《春秋公羊傳》簡稱為《公羊傳》，其記載上起魯隱公元年，止于魯哀公十四年的歷史，是儒家的經(jīng)典之一。下面是分享的公羊傳：《昭公二十年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
二十年，春，王正月。
夏，曹公孫會自鄸出奔宋。奔無有言自者，此其言自何？畔也。畔則曷為不言其畔？為公子喜時之后諱也?！洞呵铩窞橘t者諱，何賢乎公子喜時？讓國也。其讓國奈何？曹伯廬卒于師，則未知公子喜時從與，公子負(fù)芻從與？或為主于國，或為主于師。公子喜時見公子負(fù)芻之當(dāng)主也，逡巡而退。賢公子喜時，則曷為為會諱？君子之善善也長，惡惡也短。惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱也。
秋，盜殺衛(wèi)侯之兄輒。母兄稱兄，兄何以不立？有疾也。何疾爾？惡疾也。
冬，十月，宋華亥、向?qū)?、華定出奔陳。十有一月，辛卯，蔡侯廬卒。
【譯文】
魯昭公二十年，春季，周歷正月。
夏季，曹國大夫公孫會“自”鄸這個地方逃亡到宋國。逃亡沒有說“自”的，這里說“自”是什么意思？因為這是叛逃。既然是叛逃，那么為什么不說公孫會反叛呢？這是為公子喜時的后代避諱?！洞呵铩纷髡邽橘t良的人避諱，公子喜時有什么賢良之處呢？因為他辭讓了君位。他怎樣辭讓君位呢？成公十三年曹伯廬死在軍中，當(dāng)時不知派公子喜時去迎接曹伯之喪，還是派公子負(fù)芻去？應(yīng)該有人在國內(nèi)臨時主持國政，也應(yīng)該有人到部隊中去臨時主持軍務(wù)。公子喜時見公子負(fù)芻應(yīng)當(dāng)主持國政，就退讓了?！洞呵铩氛J(rèn)為公子喜時賢良，那么為什么要替公孫會避諱呢？君子贊美好人涉及的面寬，憎惡壞人涉及的面窄。憎惡壞人只限于當(dāng)事人自身，而不遷怒于人；贊美好人卻要延及他的子孫，而公孫會是公子喜時的子孫，所以君子要替他避諱。
秋季，壞人殺害了衛(wèi)侯的哥哥輒。同母的哥哥稱為“兄”，既然是衛(wèi)侯的親哥哥為什么不被立為國君呢？因為輒有疾病，有什么病呢？是不能擔(dān)任國君的惡疾。
冬季，十月，宋國大夫華亥、向?qū)?、華定逃亡到陳國。
十一月，辛卯這天，蔡侯廬死了。
擴展閱讀：《公羊傳》作者之謎
傳說《公羊傳》是戰(zhàn)國時代公羊高編撰的，先是師徒口耳相傳，直到西漢景帝時才寫定成書。和《左傳》《谷梁傳》一樣，《公羊傳》開始是與《春秋》分開流傳的，大概在西漢后期哀帝時，學(xué)者劉歆“引傳文以解經(jīng)”，才把孔子編定的魯國史書《春秋》尊為“經(jīng)”，把《左氏春秋》《公羊春秋》《谷梁春秋》稱為解釋經(jīng)書的“傳”，后人以傳附經(jīng)，合為一編，從此便把這三本書合稱為“春秋三傳”。
《漢書·藝文志》的“春秋”類有：“《公羊傳》十一卷”。班固注：“公羊子，齊人。”唐代顏師古注：“名高”?！肮颉钡暮x是什么呢？有人認(rèn)為是復(fù)姓，有人懷疑“公羊”、“谷梁”都是，“卜商”（即子夏）的轉(zhuǎn)音，近人蔡元培、顧頡剛等認(rèn)為“公”和“谷”雙聲，“羊”和“梁”疊韻，因而“公羊”即是“谷梁”，這兩部書的作者可能是同一個人，這種分析不一定可信。
清代洪頤煊《經(jīng)義叢鈔》認(rèn)為，“明”字的古音讀“芒”，“芒”和“羊”同韻，所以“《春秋》家公羊高，亦即《孟子》所謂公明高也”。此說也缺乏說服力。關(guān)于公羊子，正沒有發(fā)現(xiàn)其他記載。
《公羊傳》未成書之前，口耳相傳，它的傳承過程，據(jù)東漢何休《春秋公羊傳·序》唐徐彥疏引戴宏序說：“子夏傳與公羊高，高傳與其子平，平傳與其子地，地傳與其子敢，敢傳與其子壽。至漢景帝時，壽乃共弟子齊人胡毋子都著于竹帛?！边@段話有三點值得注意：第一，說《公羊傳》傳自孔子的弟子子夏。第二，《公羊傳》的成書從子夏（生于魯定公二年，即公元前507年）到漢景帝初（公元前156年），經(jīng)過了340年左右。第三，漢景帝時，《公羊傳》才寫定成書。
關(guān)于第一點，楊伯峻《經(jīng)書淺談》指出：“《公羊傳》中‘大一統(tǒng)’這個觀念，要在秦漢以后才能有，這就足以證明《公羊傳》不出于子夏?！彼终f：“總之，無論公羊高或谷梁赤，都未必是子夏的學(xué)生，托名子夏，不過借以自重罷了?！标P(guān)于第二點，戴宏所說的傳承線索明顯有誤，340年間公羊氏僅傳五代，每代要相距65年以上，這是不可能的。關(guān)于第三點，說《公羊傳》作于漢景帝時，大致可信。
《四庫全書總目提要·春秋公羊傳注疏》認(rèn)為：“今觀傳中有‘子沈子曰’、‘子司馬子曰’、‘子女子曰’、‘子北宮子曰’，又有‘高子曰’、‘魯子曰’，蓋皆傳授之經(jīng)師，不盡出于公羊子。定公元年傳‘正棺于兩楹之間’二句，《谷梁傳》引之，直稱‘沈子’，不稱‘公羊’，是并其不著姓氏者，亦不盡出公羊子。且并有‘子公羊子曰’，尤不出于（公羊）高之明證?！薄豆騻鳌芳热皇枪蜃幼约簩懙模筒粦?yīng)引自己的說法。由此可以證明，《公羊傳》的作者不是公羊高，自然更不是子夏所傳的?？磥恚豆騻鳌房赡苁羌w創(chuàng)作，最后由公羊壽和他的弟子胡毋子都寫成書。