《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著。司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫。下面是分享的左傳：《僖公十四年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
【傳】十四年春，諸侯城緣陵而遷杞焉。不書其人，有闕也。
鄫季姬來寧，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使來朝。
秋八月辛卯，沙鹿崩。晉卜偃曰：「期年將有大咎，幾亡國(guó)。」
冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：「背施無親，幸災(zāi)不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國(guó)?」虢射曰：「皮之不存，毛將安傅?」慶鄭曰：「棄信背鄰，患孰恤之?無信患作，失授必?cái)溃莿t然矣?！闺缴湓唬骸笩o損于怨而厚于寇，不如勿與?！箲c鄭曰：「背施幸災(zāi)，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎?」弗聽。退曰：「君其悔是哉!」
【譯文】
十四年春季，諸侯在緣陵筑城而把杞都遷去?！洞呵铩窙]有記載筑城的是哪些國(guó)家，是由于文字有缺。
鄫季姬回魯國(guó)娘家，僖公發(fā)怒，留住她不準(zhǔn)回去，這是因?yàn)猷嬜硬粊沓姷木壒?。夏季，鄫季姬和鄫子在防地見面，要鄫子前來朝見?BR> 秋季，八月初五日，沙鹿山崩塌。晉國(guó)的卜偃說：“一周年將會(huì)有大災(zāi)難，幾乎要亡國(guó)?！?BR> 冬季，秦國(guó)發(fā)生饑荒，派人到晉國(guó)請(qǐng)求購(gòu)買糧食。晉國(guó)人不給。慶鄭說：“背棄恩惠就沒有親人，幸災(zāi)樂禍就是不仁，貪圖所愛惜的東西就是不祥，使鄰國(guó)憤怒就是不義。這四種道德都丟掉了，用什么來保衛(wèi)國(guó)家?”虢射說：“皮已經(jīng)不存在，毛又依附在哪里?”慶鄭說：“丟棄信用，背棄鄰國(guó)，患難誰來周濟(jì)?沒有信用就會(huì)發(fā)生患難，失掉了救援，必定滅亡。這就是那樣的?！彪缴湔f：“即使給糧食，對(duì)怨恨不會(huì)有所減少，反而使敵人增加實(shí)力，不如不給?！睉c鄭說：“背棄恩惠，幸災(zāi)樂禍，是百姓所唾棄的。親近的人還會(huì)因此結(jié)仇，何況是敵人呢?”晉惠公不聽。慶鄭退下來說：“國(guó)君要后悔的!”
擴(kuò)展閱讀：《左傳》名言
一、欲加其罪，其無辭乎?！蹲髠?僖公十年》
釋義：別人如果真心想陷害你，總會(huì)找到理由和借口，防不勝防。
二、儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?莊公二十四年》
釋義：儉樸，是所有美德共有的品質(zhì)；奢侈是所有惡行里面危害的。
三、一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠?莊公十年》
釋義：打仗就是靠軍隊(duì)的士氣，第一次擊鼓最能激起大家的士氣；第二次擊鼓，士氣就會(huì)衰弱一點(diǎn)；第三次擊鼓，大家的士氣就已經(jīng)發(fā)泄完了。
四、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親?！蹲髠?襄公二十一年》
釋義：比喻為官正直無私。選賢任能的時(shí)候，對(duì)于外人，不會(huì)因?yàn)槭浅鹑司筒慌e薦他；對(duì)于家人，也不會(huì)因?yàn)榕聞e人說閑話就不推薦。
五、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳.宣公二年》
釋義：人非圣賢，哪個(gè)人敢說自己不會(huì)犯下過錯(cuò)呢？犯錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵是態(tài)度問題。如果能夠知錯(cuò)就改，就比什么都好了。
六、居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠?襄公十一年》
釋義：世事難料，人生無常。越是在順利優(yōu)越的環(huán)境下，越是要提高警惕，考慮可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，只要思想和行為上有所準(zhǔn)備，就不會(huì)出現(xiàn)太大的過患了。
七、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹲髠?莊公十年》
釋義：形容位高權(quán)重者目光短淺，沒有深謀遠(yuǎn)慮。
八、為政者不賞私勞，不罰私怨?！蹲髠?陽公五年》
釋義：意思是執(zhí)政的人不能以公徇私。不能因?yàn)閭€(gè)人功勞而獎(jiǎng)勵(lì)他，也不能因?yàn)閭€(gè)人私仇而懲罰他，要公事公辦，公私分明。
九、無德而祿，殃也?！蹲髠?閔公二年》
釋義：享受國(guó)家俸祿的人，就要有一定的道德品行，為人民作出榜樣。如果沒有道德修養(yǎng)，卻拿著國(guó)家的俸祿，那就要大禍臨頭了。
十、一日縱敵，數(shù)世之患也?！蹲髠?僖公三十三年》
釋義：一旦放走了敵人，就可能給后面幾代人留下隱患。