《左傳》受到學界重視是在魏晉時期，先后有鄭玄、杜預(yù)為其作注解，以后成為研究《春秋》的重要典籍。下面是分享的左傳：《僖公七年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
【經(jīng)】七年春，齊人伐鄭。夏，小邾子來朝。鄭殺其大夫申侯。秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟于寧母。曹伯班卒。公子友如齊。冬葬曹昭公。
【傳】七年春，齊人伐鄭?？资逖杂卩嵅唬骸钢V有之曰：『心則不競，何憚于病。』既不能強，又不能弱，所以斃也。國危矣，請下齊以救國?！构唬骸肝嶂渌蓙硪印９蒙俅?。」對曰：「朝不及夕，何以待君?」
夏，鄭殺申侯以說于齊，且用陳轅濤涂之譖也。
初，申侯，申出也，有寵于楚文王。文王將死，與之璧，使行，曰，「唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。后之人將求多于女，女必不免。我死，女必速行。無適小國，將不女容焉?！辜仍?，出奔鄭，又有寵于厲公。子文聞其死也，曰：「古人有言曰『知臣莫若君?！桓タ筛囊惨?。」
秋，盟于寧母，謀鄭故也。
管仲言于齊侯曰：「臣聞之，招攜以禮，懷遠以德，德禮不易，無人不懷?！过R侯修禮于諸侯，諸侯官受方物。
鄭伯使大子華聽命于會，言于齊侯曰：「泄氏、孔氏、子人氏三族，實違君命。若君去之以為成。我以鄭為內(nèi)臣，君亦無所不利焉?！过R侯將許之。管仲曰：「君以禮與信屬諸侯，而以*終之，無乃不可乎?子父不*之謂禮，守命共時之謂信。違此二者，*莫大焉?！构唬骸钢T侯有討于鄭，未捷。今茍有釁。從之，不亦可乎?」對曰：「君若綏之以德，加之以訓辭，而帥諸侯以討鄭，鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼?若總其罪人以臨之，鄭有辭矣，何懼?且夫合諸侯以崇德也，會而列*，何以示后嗣?夫諸侯之會，其德刑禮義，無國不記。記*之位，君盟替矣。作而不記，非盛德也。君其勿許，鄭必受盟。夫子華既為大子而求介于大國，以弱其國，亦必不免。鄭有叔詹、堵叔、師叔三良為政，未可間也?！过R侯辭焉。子華由是得罪于鄭。
冬，鄭伯請盟于齊。
閏月，惠王崩。襄王惡大叔帶之難，懼不立，不發(fā)喪而告難于齊。
【譯文】
七年春季，齊國人進攻鄭國?？资鍖︵嵨墓f：“俗語有這樣的話：‘心志假若不堅強，怎么能又怕屈辱?’既然不能強硬，又不能軟弱，因此只有死路一條。國家危險了，請您向齊國屈服以挽救國家?！编嵨墓f：“我知道他們是為什么來的了，姑且稍稍等我一下?！笨资寤卮鹫f：“情況危急，早晨到不了晚上，怎么等待君王呢?”
夏季，鄭文公殺死申侯以討好齊國，同時也是由于陳國轅濤涂的誣陷。當初，因為申侯是申氏所生，受到楚文王的寵信。文王將要死的時候，把璧玉給他，讓他走，說：“只有我了解你，你壟斷財貨而永不滿足，從我這里取，從我這里求，我不加罪于你。后來的人將會向你索取大量財貨，你必然不免于罪。我死，你一定要趕快走，不要到小國去，他們不會容納你的?！卑苍岢耐鹾?，申侯逃到鄭國，又受到厲公的寵信。子文聽到他的死訊，說：“古人有這樣的話說：‘了解臣子沒有像國君那樣清楚的?！@句話是不能改變的啊!”
秋季，魯僖公和齊桓公、宋桓公、陳國的世子款、鄭國的世子華在寧母結(jié)盟，策劃進攻鄭國。
管仲對齊桓公說：“臣聽說：招撫有二心的國家，用禮;懷念疏遠的國家，用德。凡事不違背德和禮，沒有人不歸附的?！饼R桓公就以禮對待諸侯，諸侯的官員接受了齊國賞的土特產(chǎn)。
鄭文公派遣太子華接受會議的命令，對齊桓公說：“泄氏、孔氏、子人氏三族，違背您的命令。您如果除掉他們而和敝國講和，我國作為您的內(nèi)臣，這對您也沒有什么不利?！饼R桓公準備答應(yīng)他。管仲說：“君王用禮和信會合諸侯，而用邪惡來結(jié)束，未免不行吧。兒子和父親不相違背叫做禮，見機行事完成君命叫做信。違背這兩點，沒有比這再大的邪惡了?！饼R桓公說：“諸侯進攻鄭國，沒有得勝;現(xiàn)在幸而有機可乘，利用這點，不也行嗎?”管仲回答說：“君王如果用德來安撫，加上教訓，他們不接受，然后率領(lǐng)諸侯討伐鄭國;鄭國挽救危亡還來不及，哪敢不害怕?如果領(lǐng)著他的罪人以兵進攻鄭國，鄭國就有理了，還害怕什么?而且會合諸侯，這是為了尊崇德行。會合而讓*邪之人列于國君，怎么能向后代交代?諸侯的會見，他們的德行、刑罰、禮儀、道義，沒有一個國家不加以記載。如果記載了讓邪惡的人居于君位，君王的盟約就要廢棄了。事情做了而不能見于記載，這就不是崇高的道德。君王還是同意為好!鄭國一定會接受盟約的。子華既然做了太子，而要求憑借大國來削弱他的國家，也一定不能免于禍患。鄭國有叔詹、堵叔、師叔三個賢明的人執(zhí)政，還不能去鉆它的空子?！饼R桓公于是向子華辭謝。子華因此得罪了鄭國。
冬季，鄭文公派遣使者到齊國請求訂立盟約。
閏十二月，周惠王去世。襄王擔心大叔王子帶作亂，又害怕不能立為國君，所以不發(fā)布喪事的消息，卻把將要發(fā)生內(nèi)亂的事向齊國報告。
擴展閱讀：《左傳》名言
一、欲加其罪，其無辭乎?！蹲髠?僖公十年》
釋義：別人如果真心想陷害你，總會找到理由和借口，防不勝防。
二、儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?莊公二十四年》
釋義：儉樸，是所有美德共有的品質(zhì)；奢侈是所有惡行里面危害的。
三、一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳.莊公十年》
釋義：打仗就是靠軍隊的士氣，第一次擊鼓最能激起大家的士氣；第二次擊鼓，士氣就會衰弱一點；第三次擊鼓，大家的士氣就已經(jīng)發(fā)泄完了。
四、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親?！蹲髠?襄公二十一年》
釋義：比喻為官正直無私。選賢任能的時候，對于外人，不會因為是仇人就不舉薦他；對于家人，也不會因為怕別人說閑話就不推薦。
五、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠?宣公二年》
釋義：人非圣賢，哪個人敢說自己不會犯下過錯呢？犯錯并不可怕，關(guān)鍵是態(tài)度問題。如果能夠知錯就改，就比什么都好了。
六、居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠?襄公十一年》
釋義：世事難料，人生無常。越是在順利優(yōu)越的環(huán)境下，越是要提高警惕，考慮可能會發(fā)生的危險，只要思想和行為上有所準備，就不會出現(xiàn)太大的過患了。
七、肉食者鄙，未能遠謀?！蹲髠?莊公十年》
釋義：形容位高權(quán)重者目光短淺，沒有深謀遠慮。
八、為政者不賞私勞，不罰私怨?！蹲髠?陽公五年》
釋義：意思是執(zhí)政的人不能以公徇私。不能因為個人功勞而獎勵他，也不能因為個人私仇而懲罰他，要公事公辦，公私分明。
九、無德而祿，殃也?！蹲髠?閔公二年》
釋義：享受國家俸祿的人，就要有一定的道德品行，為人民作出榜樣。如果沒有道德修養(yǎng)，卻拿著國家的俸祿，那就要大禍臨頭了。
十、一日縱敵，數(shù)世之患也。——《左傳.僖公三十三年》
釋義：一旦放走了敵人，就可能給后面幾代人留下隱患。