《聽(tīng)彈琴》是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的作品。此詩(shī)前兩句極寫(xiě)琴音的美妙，營(yíng)造高妙的音樂(lè)境界，表現(xiàn)彈琴人高超的技藝；后兩句是議論性抒情，慨嘆世人不愛(ài)高雅的古調(diào)，喻指世人只知趨時(shí)隨俗，表達(dá)了世無(wú)知音、孤芳自賞的感傷情懷，體現(xiàn)了詩(shī)人不趨時(shí)俗的清高品格。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄，境界清雅，巧用雙關(guān)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。下面是分享的古詩(shī)詞拼音版《聽(tīng)彈琴》原文翻譯賞析。歡迎閱讀參考！
《聽(tīng)彈琴》拼音版
líng líng qī sī shàng ， jìng tīng sōng fēng hán 。
泠泠七絲上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。
gǔ diào suī zì ài ， jīn rén duō bù tán 。
古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。
【聽(tīng)彈琴翻譯】
七弦琴奏出清涼的曲調(diào)悠揚(yáng)起伏，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)就像那滾滾的松濤聲。
我雖然非常喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調(diào)，但如今人們大多已不去彈奏了。
【聽(tīng)彈琴賞析】
這是一首托物言志詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)慨嘆古調(diào)受冷遇，不為世人看重，以抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情，舒解世少知音的遺憾。全詩(shī)意境清雅，志趣高潔，語(yǔ)言含蓄，一語(yǔ)雙關(guān)，彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。
前兩句寫(xiě)聽(tīng)彈琴，突出一個(gè)“聽(tīng)”字。開(kāi)頭用“泠泠”來(lái)形容琴弦彈奏時(shí)聲音清越、悠揚(yáng)，這是初聽(tīng)。繼而當(dāng)詩(shī)人聚精會(huì)神、全神貫注地“靜聽(tīng)”之后，便覺(jué)琴音逐漸轉(zhuǎn)為清幽、凄清，有如天風(fēng)入松之勢(shì)，引導(dǎo)讀者似乎也與作者一同領(lǐng)悟聽(tīng)琴的妙趣，一同進(jìn)入音樂(lè)的美妙境界，一同獲得美的藝術(shù)享受。恰好琴曲中有《風(fēng)入松》曲，語(yǔ)意雙關(guān)，極為自然?！昂?，并非松風(fēng)吹帶來(lái)的寒氣，而是聽(tīng)琴者或彈琴者“神與物游”，進(jìn)入音樂(lè)妙境的一種特殊感受。這兩句極寫(xiě)琴音之美妙，實(shí)為下文“今人多不彈”作鋪墊。
如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè)的境界，那么后兩句就是議論性抒情，寫(xiě)由聽(tīng)彈琴所引起的感慨，點(diǎn)明主旨。“古調(diào)雖自愛(ài)”的“雖”字轉(zhuǎn)折，從對(duì)琴聲的贊美進(jìn)入對(duì)時(shí)尚的感慨?！敖袢硕嗖粡棥钡摹岸唷弊址匆r出琴客知音者的稀少。這兩句有兩層意思，其一是在現(xiàn)實(shí)生活中音樂(lè)正在變革，唐與周圍少數(shù)民族文化交流頻繁，少數(shù)民族的音樂(lè)傳入內(nèi)地，曲調(diào)翻新，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)產(chǎn)生了較大的影響。當(dāng)時(shí)“燕樂(lè)”已成為風(fēng)行一時(shí)的新聲，頗受聽(tīng)眾的欣賞和歡迎，也是令人愛(ài)彈的曲調(diào)。樂(lè)器則以西域傳入的琵琶為主。至于七弦琴的古調(diào)雖然高雅肅穆，畢竟是陽(yáng)春白雪，曲高和寡，今人多不彈了。其二是劉長(zhǎng)卿通過(guò)對(duì)琴音的贊賞，古調(diào)的自愛(ài)和今人的不彈，抒發(fā)自己的身世之感，時(shí)風(fēng)之嘆?！伴L(zhǎng)卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛，多忤權(quán)門，故兩遭遷斥，人悉冤之。——其自賦傷而不怨，足以發(fā)揮風(fēng)雅?！保ā短撇抛觽鳌罚┛梢?jiàn)劉長(zhǎng)卿處在中唐社會(huì)，對(duì)世風(fēng)不古，競(jìng)趨時(shí)尚，是深有感慨的。自己懷瑾握瑜，抱貞守樸，卻懷才不遇，深感知音稀少，無(wú)人賞識(shí)，正如同古調(diào)高雅，卻不被欣賞，人多不彈一樣。有人就以此二句謂今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，意在表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜。從劉長(zhǎng)卿的作品中，的確可見(jiàn)他有一肚皮不合時(shí)宜和一種與流俗落落寡合的情調(diào)。他的《幽琴》（《雜詠八首上禮部李侍郎》之一）詩(shī)曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難?！逼渲兴木渚褪沁@首聽(tīng)琴絕句?！八F知音難”也正是詩(shī)的題旨之所在。此詩(shī)詠聽(tīng)琴，其實(shí)是借此寄托一種孤芳自賞、不茍流俗的情操。
全詩(shī)從對(duì)琴聲的贊美，轉(zhuǎn)而對(duì)時(shí)尚慨嘆，流露出詩(shī)人孤高自賞，不同凡俗，稀有知音的情操。劉長(zhǎng)卿才華卓絕，卻因誣陷等數(shù)遭貶謫。雖牢騷滿腹，但對(duì)高潔的堅(jiān)持使他不能與流俗相合，與眾人為伍。這首詩(shī)貫穿了他對(duì)于高雅、高尚、高潔的贊美，抒發(fā)了他對(duì)不與世俗同流合污的堅(jiān)持以及堅(jiān)持背后的遺憾與清寂。
擴(kuò)展閱讀：劉長(zhǎng)卿人物生平介紹
劉長(zhǎng)卿生卒年未確論，各名家說(shuō)法相差甚遠(yuǎn)，爭(zhēng)議十分激烈，一般認(rèn)為生于公元709-725年間，逝于786-790年年間。劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱"五言長(zhǎng)城"?！厄}壇秘語(yǔ)》有謂:劉長(zhǎng)卿最得騷人之興，專主情景，劉長(zhǎng)卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國(guó)全日制學(xué)校教材。
756年，唐肅宗即位，劉長(zhǎng)卿被任命到蘇州下屬的長(zhǎng)洲縣當(dāng)縣尉。不久被誣入獄，遇大赦獲釋。
758年(唐肅宗至德三年)正月，攝(代理)海鹽令。
760年(上元元年)春，被貶為潘州南巴(今廣東電白)尉，但劉長(zhǎng)卿并未到南巴實(shí)際任職。
761年(上元二年)秋天，他又奉命回到蘇州接受"重推"，旅居江浙。這時(shí)江南剛經(jīng)歷過(guò)劉展之亂，本來(lái)繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。
770年(唐代宗大歷五年)以后，歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。因?yàn)樾愿駝倧?qiáng)，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州(今浙江淳安)司馬。在睦州時(shí)期，與當(dāng)時(shí)居處浙江的詩(shī)人有廣泛的接觸，如皇甫冉、秦系、嚴(yán)維、章八元等都有詩(shī)酬答。
781年(唐德宗建中二年)，又受任隨州(今湖北隨縣)刺史。世稱"劉隨州"。
784年(興元元年)和785年(貞元元年)間，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊(duì)在湖北一帶激戰(zhàn)，劉長(zhǎng)卿即在此期間離開(kāi)隨州。
劉長(zhǎng)卿離開(kāi)隨州后，大約流寓江州，晚歲入淮南節(jié)度使幕。約卒于788(唐貞元四年)前后。
劉長(zhǎng)卿因官至隨州刺史，亦稱劉隨州。宣城(今屬安徽)人，郡望河間(今屬河北)。祖籍宣城，郡望河間，后遷居洛陽(yáng)。姚合《極玄集》卷下云劉長(zhǎng)卿為"宣城人";又中唐林寶《元和姓纂》卷五分述諸郡劉姓云:"考功郎中劉慶約，宣州人;孫長(zhǎng)卿，隨州刺史。"林寶稍早于姚合，所記一致，足消人疑。
宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》，卷十九詩(shī)集類著錄《劉隨州集》十卷，并云:"唐隨州刺史宣城劉長(zhǎng)卿文房撰"，當(dāng)據(jù)林、姚二氏之說(shuō)。然《新唐書(shū)·藝文志》云稱劉長(zhǎng)卿為河間(今河北河間)人，《唐才子傳》襲云:"河間人"，又同卷李季蘭條:"知河間劉長(zhǎng)卿有陰重之疾"。
河間大概指其郡望而言。長(zhǎng)卿一族，何時(shí)遷洛陽(yáng)，殆不可考。及觀劉集，知洛陽(yáng)故業(yè)縈懷于中，感情甚深，斷非居日淺短者可比。劉長(zhǎng)卿《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》都沒(méi)有傳記，關(guān)于他的生卒年，一直未有確考。聞一多認(rèn)為其生年為公元709年，傅璇琮認(rèn)為是710年左右或725年左右，還有其它的說(shuō)法。卒年，一般認(rèn)為是在789至791年之間;也就是說(shuō)，劉長(zhǎng)卿經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗和德宗四朝。