學(xué)習(xí)書(shū)法本身就是一種理解學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)書(shū)法一定要理解怎么學(xué)習(xí)書(shū)法，要明白書(shū)法是“先學(xué)后練”，這個(gè)“學(xué)”就是理解的意思，我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先要理解怎么學(xué)習(xí)書(shū)法，不是上來(lái)就拿著字帖去寫(xiě)去畫(huà)。尤其是對(duì)于初學(xué)的朋友，一定要了解學(xué)習(xí)書(shū)法的步驟，這樣才能做到事半功倍。下面是分享的初學(xué)者書(shū)法學(xué)習(xí)步驟詳解。歡迎閱讀參考！
初學(xué)者書(shū)法學(xué)習(xí)步驟詳解
一、選帖
我們學(xué)習(xí)書(shū)法這是必經(jīng)的一步，選一本帖去學(xué)習(xí)。怎么選帖吶？首選我們學(xué)習(xí)書(shū)法從楷書(shū)入手，選帖的方法有兩種：一種是自己在多種范本中選擇一本自己最喜歡的去學(xué)習(xí)，只有自己喜歡的才會(huì)去用心學(xué)習(xí)。試想如果字帖風(fēng)格自己都不喜歡，又怎么能學(xué)好吶！
第二種就是讓老師給自己推薦一本，很多朋友選帖總是拿不定主意，這個(gè)時(shí)候讓老師根據(jù)學(xué)員的情況選擇一本字帖。
二、臨帖
接下來(lái)我們就要開(kāi)始臨帖了，臨帖也分為幾個(gè)方面：首先臨帖一定要先觀察，觀察字的形態(tài)變化，在去動(dòng)手去臨寫(xiě)。很多朋友臨寫(xiě)字帖，范字還沒(méi)看清楚就去臨寫(xiě)，臨了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)效果甚微，所以我們一定要懂得先觀察，后臨寫(xiě)。
我們就是臨帖臨寫(xiě)多大，筆者認(rèn)為臨帖可以把字臨的大一些，五公分左右就很合適。對(duì)于初學(xué)的朋友，對(duì)于筆的控制能力還有結(jié)字的細(xì)節(jié)是很難把握的，所以我們可以把字臨大一些，這樣我們不僅容易控筆，對(duì)于筆畫(huà)的細(xì)節(jié)也容易把握很多。
臨帖剛開(kāi)始是臨多少字合適？
筆者認(rèn)為剛開(kāi)始臨帖還是逐字去學(xué)習(xí)，一次臨寫(xiě)的多不代表好，我們應(yīng)該逐個(gè)擊破。一個(gè)字寫(xiě)不好很多學(xué)習(xí)書(shū)法的朋友上來(lái)就去臨寫(xiě)整篇，而得到的效果甚微。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的朋友每天臨寫(xiě)三到五和字能夠吃透就可以了。
三、背臨
背臨可以說(shuō)是臨帖的升級(jí)版，是把臨帖轉(zhuǎn)化為己用的一個(gè)過(guò)程。臨帖是對(duì)著寫(xiě)，而背臨就像字面的意思，就是不看字帖去默寫(xiě)，但背臨不是創(chuàng)作，不能隨意的去寫(xiě)，背臨是把字帖上的范字盡量還原，越像學(xué)好。
四、創(chuàng)作
而創(chuàng)作就是展現(xiàn)自己所學(xué)的時(shí)候，是檢驗(yàn)自己臨帖能力如何，有何不足，進(jìn)而可以加以學(xué)習(xí)。我們臨帖的目的就是為了收為己用，而創(chuàng)作就是為了達(dá)到這個(gè)目的。通過(guò)臨帖我們可以知道自己書(shū)法有什么不足之處，對(duì)于不好的地方就強(qiáng)化學(xué)習(xí)，從而使書(shū)法進(jìn)步。
這些就是學(xué)習(xí)書(shū)法的步驟，我們學(xué)習(xí)書(shū)法除了要多學(xué)多練，還要勤加看帖，多多讀帖，除了自己所學(xué)的字帖需要多讀多看，像其他的優(yōu)秀的字帖也要多看多學(xué)。只有這樣我們的眼界的審美能力才能提高，只有眼到、心到、手到，我們才能學(xué)好書(shū)法。
擴(kuò)展閱讀：書(shū)法的五種書(shū)體
篆書(shū)
篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識(shí)文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。
隸書(shū)
隸書(shū)，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書(shū)?？v227.2厘米，橫102.4厘米。藏山東曲阜孔廟。無(wú)額。四面刻，均為隸書(shū)。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。
楷書(shū)
楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?？瑫?shū)有楷模的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)。”那是“八分楷法”的簡(jiǎn)稱。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。
行書(shū)
行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌保莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。
草書(shū)
草書(shū)是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。
初學(xué)者書(shū)法學(xué)習(xí)步驟詳解
一、選帖
我們學(xué)習(xí)書(shū)法這是必經(jīng)的一步，選一本帖去學(xué)習(xí)。怎么選帖吶？首選我們學(xué)習(xí)書(shū)法從楷書(shū)入手，選帖的方法有兩種：一種是自己在多種范本中選擇一本自己最喜歡的去學(xué)習(xí)，只有自己喜歡的才會(huì)去用心學(xué)習(xí)。試想如果字帖風(fēng)格自己都不喜歡，又怎么能學(xué)好吶！
第二種就是讓老師給自己推薦一本，很多朋友選帖總是拿不定主意，這個(gè)時(shí)候讓老師根據(jù)學(xué)員的情況選擇一本字帖。
二、臨帖
接下來(lái)我們就要開(kāi)始臨帖了，臨帖也分為幾個(gè)方面：首先臨帖一定要先觀察，觀察字的形態(tài)變化，在去動(dòng)手去臨寫(xiě)。很多朋友臨寫(xiě)字帖，范字還沒(méi)看清楚就去臨寫(xiě)，臨了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)效果甚微，所以我們一定要懂得先觀察，后臨寫(xiě)。
我們就是臨帖臨寫(xiě)多大，筆者認(rèn)為臨帖可以把字臨的大一些，五公分左右就很合適。對(duì)于初學(xué)的朋友，對(duì)于筆的控制能力還有結(jié)字的細(xì)節(jié)是很難把握的，所以我們可以把字臨大一些，這樣我們不僅容易控筆，對(duì)于筆畫(huà)的細(xì)節(jié)也容易把握很多。
臨帖剛開(kāi)始是臨多少字合適？
筆者認(rèn)為剛開(kāi)始臨帖還是逐字去學(xué)習(xí)，一次臨寫(xiě)的多不代表好，我們應(yīng)該逐個(gè)擊破。一個(gè)字寫(xiě)不好很多學(xué)習(xí)書(shū)法的朋友上來(lái)就去臨寫(xiě)整篇，而得到的效果甚微。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的朋友每天臨寫(xiě)三到五和字能夠吃透就可以了。
三、背臨
背臨可以說(shuō)是臨帖的升級(jí)版，是把臨帖轉(zhuǎn)化為己用的一個(gè)過(guò)程。臨帖是對(duì)著寫(xiě)，而背臨就像字面的意思，就是不看字帖去默寫(xiě)，但背臨不是創(chuàng)作，不能隨意的去寫(xiě)，背臨是把字帖上的范字盡量還原，越像學(xué)好。
四、創(chuàng)作
而創(chuàng)作就是展現(xiàn)自己所學(xué)的時(shí)候，是檢驗(yàn)自己臨帖能力如何，有何不足，進(jìn)而可以加以學(xué)習(xí)。我們臨帖的目的就是為了收為己用，而創(chuàng)作就是為了達(dá)到這個(gè)目的。通過(guò)臨帖我們可以知道自己書(shū)法有什么不足之處，對(duì)于不好的地方就強(qiáng)化學(xué)習(xí)，從而使書(shū)法進(jìn)步。
這些就是學(xué)習(xí)書(shū)法的步驟，我們學(xué)習(xí)書(shū)法除了要多學(xué)多練，還要勤加看帖，多多讀帖，除了自己所學(xué)的字帖需要多讀多看，像其他的優(yōu)秀的字帖也要多看多學(xué)。只有這樣我們的眼界的審美能力才能提高，只有眼到、心到、手到，我們才能學(xué)好書(shū)法。
擴(kuò)展閱讀：書(shū)法的五種書(shū)體
篆書(shū)
篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識(shí)文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。
隸書(shū)
隸書(shū)，亦稱漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書(shū)?？v227.2厘米，橫102.4厘米。藏山東曲阜孔廟。無(wú)額。四面刻，均為隸書(shū)。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。
楷書(shū)
楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?？瑫?shū)有楷模的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)·韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)。”那是“八分楷法”的簡(jiǎn)稱。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。
行書(shū)
行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑?，因此它不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌保莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。
草書(shū)
草書(shū)是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。