成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。下面是分享的精選古代經(jīng)典成語故事。歡迎閱讀參考！
【一字千金】
戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。
當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個新的教學(xué)方法，不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進修，對這樣的一篇價值極高的文章，我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當(dāng)于“一字千金”。不過，通常我們還是用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
【九牛一毛】
漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高與。
這時，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。
后來李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責(zé)罵李陵無用和不忠。這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰(zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。
武帝聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。
廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺；但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更會惹人恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫作。
古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。他知道在他所處的年代里，死一個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部空前偉大的歷史的著作——“史記”。司馬遷把他這種思想轉(zhuǎn)孌的情況告訴也的好友任少卿，后來的人便是根據(jù)他信中所說的“九牛亡一毛”一句話，引伸成“九牛一毛”這句成語，用來譬喻某種東西或某種人材僅是極多數(shù)里面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。
【天涯海角】
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。
他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活.韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。
韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角?！钡木渥?，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。