演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張。本篇文章是為您整理的《精選簡短3分鐘演講稿大全》，供大家閱讀與鑒賞。
三分鐘演講稿：有始有終，定能成功
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我講話的主題是“有始有終，定能成功”。古希臘哲學家蘇格拉底曾經(jīng)在中學當教師，有一天他對班里同學說，我們來做個甩手游戲吧。游戲很簡單，就是把手使勁往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都這樣做。同學們紛紛說這個游戲容易，保證能做好。一個星期以后，蘇格拉底問同學們游戲完成得怎么樣？同學們?nèi)寂e起了手。一個月以后，當蘇格拉底再做統(tǒng)計時，全班仍有百分之九十的同學在堅持做。一年以后，當蘇格拉底在課堂上再次向大家了解情況時，只有一位同學舉起手，他就是后來成為大哲學家的亞里士多德。亞里士多德在自己的學習和生活中，憑著這種持之以恒的精神，自覺鍛煉自己的意志，終于在哲學領域取得了前所未有的成就，其哲學思想直到現(xiàn)在仍然放射著智慧的光芒。
同學們，這個甩手游戲從動作上看很簡單，但每天堅持，卻是一件不容易的事，需要持之以恒的精神。這個故事告訴我們，做事情要有始有終，絕不能半途而廢，如果我們能養(yǎng)成這樣的好習慣，就一定會取得好成績。人們常說，在科學之路上沒有平坦的大道，只有敢于在崎嶇的小路上不斷攀登的人，才能到達希望的頂點。讓我們認準自己的努力目標，堅持不懈地努力，不斷地鼓勵自己，這樣我們就會體驗到成功的喜悅和收獲的快樂。
后，我送給大家一句法國生物學家巴斯德的名言：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神！
三分鐘演講稿：祖國發(fā)展我成長，我與祖國共奮進
老師同學們，大家早上好。今天我演講的主題是“祖國發(fā)展我成長，我與祖國共奮進”。XX年對于所有中國人來說都是一個特殊的年份，這一年我們不僅將迎來了期盼許久的北京奧運會，更迎來了改革開放xx周年。xx年前，我國邁出了改革開放的步伐，改革之風隨即吹遍了中國的角角落落，把我國不斷推向發(fā)展的高峰，成為世界矚目的新興經(jīng)濟實體。30年來，我國保持了年均近10%的經(jīng)濟增長速度，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長的奇跡！到XX年，我國gdp達到24.66萬億元，在世界上的排名上升到第四位，僅次于美國、日本和德國?？粗鎳陌l(fā)展，我們心中充滿著無比的自豪和驕傲。但我們是否曾經(jīng)想過，祖國的發(fā)展對我們中學生來說意味著什么？
生活中，我們常常提到“感恩”二字，學校每年也舉行感恩教育的相關活動。我們都十分清楚，要感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，感謝學校給我們提供的良好學習條件，感謝親朋好友對我們的支持和鼓勵，但我們卻很容易忘記了一個感恩的對象——就是我們的祖國，忘記了祖國給我們的成長成才提供了多么優(yōu)越的條件。過去，人們吃的是粗糧淡飯，而今天，我們吃著新鮮的蔬菜，有魚有肉；過去，人們住的是設施簡單的平房，而今天我們住著寬敞明亮的樓房；過去大多數(shù)人只能接受中等教育，而今天的我們有很多機會讀大學，考研究生，讀博士。祖國的繁榮給我們提供了我們的父輩沒有享受過的優(yōu)越物質(zhì)條件。祖國就像母親一樣，我們都是她的子女，如果你已經(jīng)認識到我們的確需要感恩祖國母親的話，那么，你會怎么做呢？
我認為有五個方面值得大家思考。一是心中有愛。愛祖國，愛人民，愛生活，把自己滿腔的激-情投入到身邊的生活中去，懷著一顆愛心對待周圍的人和事；二是肩頭有擔。要有歷史使命感和社會責任感，要力求個人的成長和祖國的發(fā)展相融合；三是胸中有識。要有膽有識，能堅持正確方向，明辨是非黑白，有自己的見解；四是腹中有墨。要在青年時期認真讀書，要在精力好的時期多讀書，拓展知識視野和文化胸襟，培育自己的創(chuàng)新意識；五是目中有人。在社會中要學會尊重他人，虛心向周圍的同學朋友學習，努力培養(yǎng)自己的協(xié)作精神?？傊?，祖國的命運也就是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠我們每一個中國人的貢獻與奮斗。讓我以今天的主題來結(jié)束我的演講：“祖國發(fā)展我成長，我與祖國共奮進”！
三分鐘演講稿：誠信與道德
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題?！拔覒撛趺醋?？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
三分鐘演講稿：有始有終，定能成功
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我講話的主題是“有始有終，定能成功”。古希臘哲學家蘇格拉底曾經(jīng)在中學當教師，有一天他對班里同學說，我們來做個甩手游戲吧。游戲很簡單，就是把手使勁往前甩三百下，再往后甩三百下，但要求每天都這樣做。同學們紛紛說這個游戲容易，保證能做好。一個星期以后，蘇格拉底問同學們游戲完成得怎么樣？同學們?nèi)寂e起了手。一個月以后，當蘇格拉底再做統(tǒng)計時，全班仍有百分之九十的同學在堅持做。一年以后，當蘇格拉底在課堂上再次向大家了解情況時，只有一位同學舉起手，他就是后來成為大哲學家的亞里士多德。亞里士多德在自己的學習和生活中，憑著這種持之以恒的精神，自覺鍛煉自己的意志，終于在哲學領域取得了前所未有的成就，其哲學思想直到現(xiàn)在仍然放射著智慧的光芒。
同學們，這個甩手游戲從動作上看很簡單，但每天堅持，卻是一件不容易的事，需要持之以恒的精神。這個故事告訴我們，做事情要有始有終，絕不能半途而廢，如果我們能養(yǎng)成這樣的好習慣，就一定會取得好成績。人們常說，在科學之路上沒有平坦的大道，只有敢于在崎嶇的小路上不斷攀登的人，才能到達希望的頂點。讓我們認準自己的努力目標，堅持不懈地努力，不斷地鼓勵自己，這樣我們就會體驗到成功的喜悅和收獲的快樂。
后，我送給大家一句法國生物學家巴斯德的名言：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神！
三分鐘演講稿：祖國發(fā)展我成長，我與祖國共奮進
老師同學們，大家早上好。今天我演講的主題是“祖國發(fā)展我成長，我與祖國共奮進”。XX年對于所有中國人來說都是一個特殊的年份，這一年我們不僅將迎來了期盼許久的北京奧運會，更迎來了改革開放xx周年。xx年前，我國邁出了改革開放的步伐，改革之風隨即吹遍了中國的角角落落，把我國不斷推向發(fā)展的高峰，成為世界矚目的新興經(jīng)濟實體。30年來，我國保持了年均近10%的經(jīng)濟增長速度，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長的奇跡！到XX年，我國gdp達到24.66萬億元，在世界上的排名上升到第四位，僅次于美國、日本和德國?？粗鎳陌l(fā)展，我們心中充滿著無比的自豪和驕傲。但我們是否曾經(jīng)想過，祖國的發(fā)展對我們中學生來說意味著什么？
生活中，我們常常提到“感恩”二字，學校每年也舉行感恩教育的相關活動。我們都十分清楚，要感謝父母對我們的養(yǎng)育之恩，感謝學校給我們提供的良好學習條件，感謝親朋好友對我們的支持和鼓勵，但我們卻很容易忘記了一個感恩的對象——就是我們的祖國，忘記了祖國給我們的成長成才提供了多么優(yōu)越的條件。過去，人們吃的是粗糧淡飯，而今天，我們吃著新鮮的蔬菜，有魚有肉；過去，人們住的是設施簡單的平房，而今天我們住著寬敞明亮的樓房；過去大多數(shù)人只能接受中等教育，而今天的我們有很多機會讀大學，考研究生，讀博士。祖國的繁榮給我們提供了我們的父輩沒有享受過的優(yōu)越物質(zhì)條件。祖國就像母親一樣，我們都是她的子女，如果你已經(jīng)認識到我們的確需要感恩祖國母親的話，那么，你會怎么做呢？
我認為有五個方面值得大家思考。一是心中有愛。愛祖國，愛人民，愛生活，把自己滿腔的激-情投入到身邊的生活中去，懷著一顆愛心對待周圍的人和事；二是肩頭有擔。要有歷史使命感和社會責任感，要力求個人的成長和祖國的發(fā)展相融合；三是胸中有識。要有膽有識，能堅持正確方向，明辨是非黑白，有自己的見解；四是腹中有墨。要在青年時期認真讀書，要在精力好的時期多讀書，拓展知識視野和文化胸襟，培育自己的創(chuàng)新意識；五是目中有人。在社會中要學會尊重他人，虛心向周圍的同學朋友學習，努力培養(yǎng)自己的協(xié)作精神?？傊?，祖國的命運也就是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠我們每一個中國人的貢獻與奮斗。讓我以今天的主題來結(jié)束我的演講：“祖國發(fā)展我成長，我與祖國共奮進”！
三分鐘演講稿：誠信與道德
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題?！拔覒撛趺醋?？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。