馬克思是德國(guó)的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家和社會(huì)學(xué)家。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。下面是由為大家整理的“馬克思誕辰紀(jì)念日學(xué)習(xí)心得【三篇】”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【篇一】
5月5日馬克思誕生在德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國(guó)首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在大會(huì)上的重要講話精神，樹(shù)立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問(wèn)題，在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用馬列主義樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來(lái)對(duì)待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來(lái)做。堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事，讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實(shí)踐，將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
【篇二】
今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來(lái)一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺(jué)運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為*舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實(shí)踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說(shuō)：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無(wú)上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動(dòng)中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來(lái)的始終不懈的工作精神中?！笨梢哉f(shuō)馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，堅(jiān)持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識(shí)范圍極其廣泛，而且對(duì)所學(xué)知識(shí)從來(lái)都是辯證看待，獨(dú)立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。
我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的xx大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時(shí)期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個(gè)極其重要的條件就是通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來(lái)一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺(jué)運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)馬克思的斗爭(zhēng)精神。沒(méi)有斗爭(zhēng)，就沒(méi)有進(jìn)步。恩格斯說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。一次馬克思的女兒?jiǎn)栺R克思，你如何理解幸福?馬克思說(shuō)，斗爭(zhēng)就是幸福。馬克思把自己的整個(gè)人生完完全全獻(xiàn)給了*剝削制度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放而斗爭(zhēng)的一生。馬克思的革命、斗爭(zhēng)精神永遠(yuǎn)是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國(guó)當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實(shí)再次充分證明，必須將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
矛盾無(wú)處不在，斗爭(zhēng)無(wú)處不在。當(dāng)今，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民群眾雖然取得了中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭(zhēng)只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成態(tài)，世界上一切*和敵對(duì)勢(shì)力妄圖*我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切*和敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，不斷鞏固社會(huì)主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義*我們的政權(quán)和鞏固社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興；同時(shí)，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義和當(dāng)代修正主義路線做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)本色。
學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，他對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹(shù)，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點(diǎn)，一是唯物史觀理論，二是剩余價(jià)值理論。恩格斯說(shuō)：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過(guò)的自然科學(xué)方面也有許多獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國(guó)和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問(wèn)題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對(duì)于肩負(fù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史重任的中國(guó)共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅(jiān)持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開(kāi)前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅(jiān)持在深入實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，斗爭(zhēng)永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，馬克思矢志為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭(zhēng)的一生實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年、馬克思主義誕生xxx周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的xx大精神的開(kāi)局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神，堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！
【篇三】
馬克思給我們留下了豐富而寶貴的思想遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。其中，最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。馬克思主義是*舊世界、建設(shè)新世界、創(chuàng)造美好新生活的科學(xué)指南和思想武器，至今仍然具有強(qiáng)大的生命力、指導(dǎo)力。
在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會(huì)上,習(xí)近平同志發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義不是一勞永逸的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持對(duì)馬克思主義信仰的理論定力，共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不斷得到鞏固，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，綜合國(guó)力大幅上升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，人民生活大幅改善。中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步具有歷史必然性。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。這體現(xiàn)了尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的科學(xué)思維。任何企圖違背規(guī)律行事的思想體系、行為方式、制度安排都注定在馬克思主義面前露出破綻、走向失敗。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步是為中國(guó)人民和世界人民造福。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。這是對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)的堅(jiān)持和重申。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。如果離開(kāi)了人民性去研究討論馬克思主義，講得再好聽(tīng)也會(huì)背離了馬克思主義的初心和使命。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展，必須是也必將是人民性的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾互動(dòng)，中國(guó)的社會(huì)主義是符合中國(guó)情況并不斷優(yōu)化升級(jí)發(fā)展的社會(huì)主義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。這是對(duì)馬克思主義唯物史觀的堅(jiān)持和重申。能否正確處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)重要的歷史唯物主義范疇，考驗(yàn)著共產(chǎn)黨能否建設(shè)一個(gè)新世界的本領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的國(guó)家治理能力，這種能力在新時(shí)代只能加強(qiáng)不能削弱。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體，中國(guó)的社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的主義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。這是對(duì)馬克思主義關(guān)于民主思想的堅(jiān)持和重申。中國(guó)的政治道路、國(guó)家性質(zhì)與結(jié)構(gòu)，與西方國(guó)家不同，這種不同不是低于西方國(guó)家的政治價(jià)值理念，而是占據(jù)更高的歷史制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)上的政治價(jià)值理念。在新時(shí)代，這種制高點(diǎn)只能鞏固不能放棄。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，中國(guó)文化必將迎來(lái)新的發(fā)展繁榮。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。這是對(duì)馬克思主義文化觀的堅(jiān)持和重申。馬克思主張先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。新時(shí)代一定是文化繁榮昌盛的時(shí)代，新時(shí)代的中國(guó)人民需要鑄就并且能夠鑄就文化的新輝煌。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，中國(guó)社會(huì)必將向著共同富裕的道路闊步前進(jìn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。這是對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)構(gòu)想的堅(jiān)持和重申。馬克思、恩格斯設(shè)想，在未來(lái)社會(huì)中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族、一個(gè)家庭、一個(gè)人都不能少，彰顯了黨的為民情懷。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕的生動(dòng)畫(huà)卷正在神州大地全面鋪開(kāi)。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，中國(guó)的發(fā)展必將走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的生態(tài)文明發(fā)展之路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。這是對(duì)馬克思生態(tài)思想的堅(jiān)持和重申。馬克思認(rèn)為，“人靠自然界生活”。習(xí)近平表示，自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨秉持宏闊的大歷史觀，中國(guó)的發(fā)展一定是不僅把中國(guó)建設(shè)得更加美好、而且把世界建設(shè)得更加美好的共同發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。這是對(duì)馬克思世界歷史思想的堅(jiān)持和重申。中國(guó)人自古就主張，萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖。這種理念與馬克思主義世界歷史思想內(nèi)在契合。新時(shí)代的中國(guó)要站在新的歷史起點(diǎn)和時(shí)代高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視自身建設(shè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)特色社會(huì)主義必將給全世界樹(shù)立社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的里程碑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。這是對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)思想的堅(jiān)持和重申。始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。新時(shí)代必須持之以恒堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
總之，新時(shí)代，我們要繼續(xù)秉持學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的堅(jiān)強(qiáng)定力，只要我們不動(dòng)搖、不放棄、不懈怠、不停滯、不僵化、不自滿，就能夠不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，就能夠在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
【篇一】
5月5日馬克思誕生在德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)，200年后，4月23日，中國(guó)首都北京，中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：“馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！?BR> 作為基層工作人員，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在大會(huì)上的重要講話精神，樹(shù)立馬克思主義的世界觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入基層，把群眾當(dāng)親人，和群眾打成一片，在實(shí)際工作中要敢于正視矛盾和問(wèn)題，在不斷地實(shí)踐中豐富和發(fā)展自己的工作經(jīng)驗(yàn)。
我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用馬列主義樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，并用這一理論指導(dǎo)自己的工作，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論的真理。牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到急居民所急，想居民所想，在居民需要的時(shí)候第一時(shí)間出現(xiàn)在他們的身邊，做居民的貼心人。馬克思主義是我們學(xué)習(xí)和工作的方向，也是這一方向的指揮桿，我們要堅(jiān)持理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
，做居民的當(dāng)家人。將居民當(dāng)做親人來(lái)對(duì)待，將居民的瑣事當(dāng)做自己的事情來(lái)做。堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的原則，從居民中收集他們的所想，他們的需求，實(shí)實(shí)在在的為居民做實(shí)事，讓他們時(shí)刻感受到關(guān)懷。
在馬克思主義學(xué)習(xí)的道路上，我們要時(shí)刻秉承，為之所學(xué)，為之所用的宗旨，將理論結(jié)合實(shí)踐，將馬克思主義精神發(fā)揚(yáng)光大。
【篇二】
今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該再來(lái)一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺(jué)運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為*舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。今天，我們紀(jì)念馬克思，重溫馬克思及其馬克思主義，就是要學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神和創(chuàng)新精神，用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯。馬克思之所以能在理論與實(shí)踐方面取得如此巨大的成就，就是他一生始終將學(xué)習(xí)放在突出位置。德國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)袖李卜可內(nèi)西說(shuō)：“學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!這是至高無(wú)上的義務(wù)，他經(jīng)常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動(dòng)中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出來(lái)的始終不懈的工作精神中?！笨梢哉f(shuō)馬克思的一生是學(xué)習(xí)的一生，他有著明確的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，堅(jiān)持勤奮刻苦學(xué)習(xí)，涉獵知識(shí)范圍極其廣泛，而且對(duì)所學(xué)知識(shí)從來(lái)都是辯證看待，獨(dú)立思考，限度汲取其精華，去除其糟粕，限度把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)和能力，并且始終強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。
我們黨歷來(lái)重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)、善于重新學(xué)習(xí)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。黨的xx大制定和規(guī)劃了我們黨新的歷史時(shí)期必須完成的新的歷史任務(wù)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和歷史使命一個(gè)極其重要的條件就是通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高和發(fā)展我們自己。當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)包括黨內(nèi)部分同志比較浮躁、功利化，不僅不重視學(xué)習(xí)，而且不懂學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率和方法低下，尤其是自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況更差。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人也應(yīng)該再來(lái)一次“改造我們的學(xué)習(xí)”運(yùn)動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，并自覺(jué)運(yùn)用于工作實(shí)踐中，同時(shí)，努力在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，完成中國(guó)共產(chǎn)黨人極其艱巨的偉大歷史使命和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
學(xué)習(xí)馬克思的斗爭(zhēng)精神。沒(méi)有斗爭(zhēng)，就沒(méi)有進(jìn)步。恩格斯說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。為了改變?nèi)嗣袷軇兿?、受壓迫的命運(yùn)，馬克思義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。一次馬克思的女兒?jiǎn)栺R克思，你如何理解幸福?馬克思說(shuō)，斗爭(zhēng)就是幸福。馬克思把自己的整個(gè)人生完完全全獻(xiàn)給了*剝削制度和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。馬克思的一生的是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放而斗爭(zhēng)的一生。馬克思的革命、斗爭(zhēng)精神永遠(yuǎn)是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。蘇聯(lián)解體和中國(guó)當(dāng)代腐敗現(xiàn)象愈演愈烈的客觀事實(shí)再次充分證明，必須將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。
矛盾無(wú)處不在，斗爭(zhēng)無(wú)處不在。當(dāng)今，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民群眾雖然取得了中國(guó)特色社會(huì)主義的階段性勝利，但是反腐敗斗爭(zhēng)只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成態(tài)，世界上一切*和敵對(duì)勢(shì)力妄圖*我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)的野心依然存在，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，仍然需要我們繼續(xù)保持長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)，防止一切資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想侵蝕黨的肌體，同一切*和敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)，不斷鞏固社會(huì)主義的政權(quán)，讓部分變質(zhì)變色的權(quán)力重新回到人民手中，防止更多的共產(chǎn)黨人“李自成化”。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有積極投身到防止資本主義*我們的政權(quán)和鞏固社會(huì)主義制度的偉大實(shí)踐中，才能有中華民族的真正復(fù)興；同時(shí)，也必須像馬克思那樣，不斷同黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義和當(dāng)代修正主義路線做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，永葆黨的先進(jìn)本色。
學(xué)習(xí)馬克思的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。馬克思一生不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，他對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類最偉大的杰出貢獻(xiàn)是他理論上的創(chuàng)新和建樹(shù)，即馬克思主義基本理論的創(chuàng)立。這種理論成果是極其之多的，其中最為重要的有兩點(diǎn)，一是唯物史觀理論，二是剩余價(jià)值理論。恩格斯說(shuō)：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣?！瘪R克思在他所研究過(guò)的自然科學(xué)方面也有許多獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解。馬克思的創(chuàng)新精神、孜孜以求不斷發(fā)現(xiàn)的探索精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。今天的中國(guó)和世界發(fā)展日新月異，各種新情況、新問(wèn)題、新矛盾層出不窮，更加需要當(dāng)代的人們不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，不斷地改革和創(chuàng)新，尤其對(duì)于肩負(fù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史重任的中國(guó)共產(chǎn)黨人更是如此。當(dāng)然，創(chuàng)新也要注意方式方法，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不能打著創(chuàng)新的幌子而搞瞎折騰、亂作為的一套。必須堅(jiān)持在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，那種離開(kāi)前人成果，自吹自擂的所謂“創(chuàng)新”不是真正意義上的創(chuàng)新。必須堅(jiān)持在深入實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，積極投身到“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
學(xué)習(xí)永無(wú)止境，斗爭(zhēng)永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。馬克思的一生勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，限度地批判繼承了人類優(yōu)秀文化成果。同時(shí)，馬克思矢志為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的徹底解放而頑強(qiáng)革命、不息斗爭(zhēng)的一生實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的源泉和內(nèi)在動(dòng)力。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年、馬克思主義誕生xxx周年之際，在學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的xx大精神的開(kāi)局之年，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思的學(xué)習(xí)精神、斗爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神，堅(jiān)持用馬克思主義觀察新時(shí)代、解讀新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！
【篇三】
馬克思給我們留下了豐富而寶貴的思想遺產(chǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。其中，最有價(jià)值、影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。馬克思主義是*舊世界、建設(shè)新世界、創(chuàng)造美好新生活的科學(xué)指南和思想武器，至今仍然具有強(qiáng)大的生命力、指導(dǎo)力。
在紀(jì)念馬克思誕辰xxx周年大會(huì)上,習(xí)近平同志發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義不是一勞永逸的。中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持對(duì)馬克思主義信仰的理論定力，共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不斷得到鞏固，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，綜合國(guó)力大幅上升，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，人民生活大幅改善。中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終遵循把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步具有歷史必然性。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。這體現(xiàn)了尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的科學(xué)思維。任何企圖違背規(guī)律行事的思想體系、行為方式、制度安排都注定在馬克思主義面前露出破綻、走向失敗。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步是為中國(guó)人民和世界人民造福。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。這是對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)的堅(jiān)持和重申。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。如果離開(kāi)了人民性去研究討論馬克思主義，講得再好聽(tīng)也會(huì)背離了馬克思主義的初心和使命。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展，必須是也必將是人民性的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾互動(dòng)，中國(guó)的社會(huì)主義是符合中國(guó)情況并不斷優(yōu)化升級(jí)發(fā)展的社會(huì)主義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。這是對(duì)馬克思主義唯物史觀的堅(jiān)持和重申。能否正確處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)重要的歷史唯物主義范疇，考驗(yàn)著共產(chǎn)黨能否建設(shè)一個(gè)新世界的本領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的國(guó)家治理能力，這種能力在新時(shí)代只能加強(qiáng)不能削弱。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體，中國(guó)的社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的主義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。這是對(duì)馬克思主義關(guān)于民主思想的堅(jiān)持和重申。中國(guó)的政治道路、國(guó)家性質(zhì)與結(jié)構(gòu)，與西方國(guó)家不同，這種不同不是低于西方國(guó)家的政治價(jià)值理念，而是占據(jù)更高的歷史制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)上的政治價(jià)值理念。在新時(shí)代，這種制高點(diǎn)只能鞏固不能放棄。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，中國(guó)文化必將迎來(lái)新的發(fā)展繁榮。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。這是對(duì)馬克思主義文化觀的堅(jiān)持和重申。馬克思主張先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。理論自覺(jué)、文化自信，是一個(gè)民族進(jìn)步的力量；價(jià)值先進(jìn)、思想解放，是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。新時(shí)代一定是文化繁榮昌盛的時(shí)代，新時(shí)代的中國(guó)人民需要鑄就并且能夠鑄就文化的新輝煌。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，中國(guó)社會(huì)必將向著共同富裕的道路闊步前進(jìn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。這是對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)構(gòu)想的堅(jiān)持和重申。馬克思、恩格斯設(shè)想，在未來(lái)社會(huì)中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”。新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族、一個(gè)家庭、一個(gè)人都不能少，彰顯了黨的為民情懷。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕的生動(dòng)畫(huà)卷正在神州大地全面鋪開(kāi)。
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，中國(guó)的發(fā)展必將走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的生態(tài)文明發(fā)展之路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。這是對(duì)馬克思生態(tài)思想的堅(jiān)持和重申。馬克思認(rèn)為，“人靠自然界生活”。習(xí)近平表示，自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國(guó)，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
中國(guó)共產(chǎn)黨秉持宏闊的大歷史觀，中國(guó)的發(fā)展一定是不僅把中國(guó)建設(shè)得更加美好、而且把世界建設(shè)得更加美好的共同發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。這是對(duì)馬克思世界歷史思想的堅(jiān)持和重申。中國(guó)人自古就主張，萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖。這種理念與馬克思主義世界歷史思想內(nèi)在契合。新時(shí)代的中國(guó)要站在新的歷史起點(diǎn)和時(shí)代高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視自身建設(shè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)特色社會(huì)主義必將給全世界樹(shù)立社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的里程碑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。這是對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)思想的堅(jiān)持和重申。始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。新時(shí)代必須持之以恒堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
總之，新時(shí)代，我們要繼續(xù)秉持學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的堅(jiān)強(qiáng)定力，只要我們不動(dòng)搖、不放棄、不懈怠、不停滯、不僵化、不自滿，就能夠不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，就能夠在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。