《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。下面是分享的《論語》學(xué)而第一及八佾第三。歡迎閱讀參考！
《論語》論語·學(xué)而第一
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！弊酉脑唬骸百t賢易色;事父母，能竭其力，事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。”曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！弊忧輪栍谧迂曉唬骸胺蜃又劣谑前钜?，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與!”子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！庇凶釉唬骸岸Y之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！庇凶釉唬骸靶沤诹x，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊迂曉唬骸柏毝鵁o諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者?！弊釉唬骸安换既酥患褐疾恢艘??！?BR> 《論語》論語·為政第二
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊釉唬骸啊对姟啡?，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！弊釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！泵宪沧訂栃?。子曰：“無違?！狈t御。子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！泵衔洳畣栃?。子曰：“父母唯其疾之憂。”子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！弊釉唬骸耙暺渌?，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊迂晢柧?。子曰：“先行其言，而后從之?！弊釉唬骸熬又芏槐龋∪吮榷恢??！弊釉唬骸皩W(xué)而不思，則罔;思而不學(xué)，則殆?！弊釉唬骸肮ズ醍惗耍购σ惨?。”子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也!”子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！卑Ч珕栐唬骸昂螢閯t民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！奔究底訂枺骸笆姑窬?、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸?！被蛑^孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎善錇闉檎?”子曰：“人而無信，不知其可也。大車無兒，小車無軏，其何以行之哉?”子張問：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也;周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！弊釉唬骸胺瞧涔矶乐?，諂也。見義不為，無勇也。”
《論語》論語·八佾第三
孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！比艺咭浴队骸窂?。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”林放問禮之本。子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，甯戚?！弊釉唬骸耙牡抑芯?，不如諸夏之亡也。”季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與?”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?曾謂泰山不如林放乎?”子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！弊酉膯栐唬骸啊尚毁猓滥颗钨?，素以為絢兮’何謂也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣?！弊釉唬骸跋亩Y，吾能言之，杞不足征也;殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣?！弊釉唬骸岸E自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！被騿柖E之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎!”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！蓖鯇O賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也?”子曰：“不然!獲罪于天，無所禱也?！弊釉唬骸爸鼙O(jiān)于二代，郁郁乎文哉!吾從周。”子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！弊釉唬骸吧洳恢髌ぃ瑸榱Σ煌?，古之道也?！弊迂曈ジ嫠分q羊。子曰：“賜也!爾愛其羊，我愛其禮?！弊釉唬骸笆戮M禮，人以為諂也?！倍ü珕枺骸熬钩?，臣事君，如之何?”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！弊釉唬骸啊蛾P(guān)睢》，樂而不*，哀而不傷?！卑Ч珕柹缬谠孜?。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗?！痹唬骸笆姑駪?zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎?！弊釉唬骸肮苤僦餍≡?”或曰：“管仲儉乎?”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?”子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！眱x封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子何患于喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！弊又^《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！弊釉唬骸熬由喜粚挘瑸槎Y不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”
《論語》論語·學(xué)而第一
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”曾子曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！弊酉脑唬骸百t賢易色;事父母，能竭其力，事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。”曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！弊忧輪栍谧迂曉唬骸胺蜃又劣谑前钜?，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與!”子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！庇凶釉唬骸岸Y之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！庇凶釉唬骸靶沤诹x，言可復(fù)也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊迂曉唬骸柏毝鵁o諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者?！弊釉唬骸安换既酥患褐疾恢艘??！?BR> 《論語》論語·為政第二
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊釉唬骸啊对姟啡?，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！弊釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！泵宪沧訂栃?。子曰：“無違?！狈t御。子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮?！泵衔洳畣栃?。子曰：“父母唯其疾之憂。”子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！弊釉唬骸耙暺渌?，觀其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸熬硬黄??！弊迂晢柧?。子曰：“先行其言，而后從之?！弊釉唬骸熬又芏槐龋∪吮榷恢??！弊釉唬骸皩W(xué)而不思，則罔;思而不學(xué)，則殆?！弊釉唬骸肮ズ醍惗耍购σ惨?。”子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也!”子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！卑Ч珕栐唬骸昂螢閯t民服?”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！奔究底訂枺骸笆姑窬?、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸?！被蛑^孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎善錇闉檎?”子曰：“人而無信，不知其可也。大車無兒，小車無軏，其何以行之哉?”子張問：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也;周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！弊釉唬骸胺瞧涔矶乐?，諂也。見義不為，無勇也。”
《論語》論語·八佾第三
孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！比艺咭浴队骸窂?。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”林放問禮之本。子曰：“大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，甯戚?！弊釉唬骸耙牡抑芯?，不如諸夏之亡也。”季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與?”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?曾謂泰山不如林放乎?”子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！弊酉膯栐唬骸啊尚毁猓滥颗钨?，素以為絢兮’何謂也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者商也，始可與言《詩》已矣?！弊釉唬骸跋亩Y，吾能言之，杞不足征也;殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣?！弊釉唬骸岸E自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！被騿柖E之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎!”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭?！蓖鯇O賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也?”子曰：“不然!獲罪于天，無所禱也?！弊釉唬骸爸鼙O(jiān)于二代，郁郁乎文哉!吾從周。”子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！弊釉唬骸吧洳恢髌ぃ瑸榱Σ煌?，古之道也?！弊迂曈ジ嫠分q羊。子曰：“賜也!爾愛其羊，我愛其禮?！弊釉唬骸笆戮M禮，人以為諂也?！倍ü珕枺骸熬钩?，臣事君，如之何?”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！弊釉唬骸啊蛾P(guān)睢》，樂而不*，哀而不傷?！卑Ч珕柹缬谠孜?。宰我對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗?！痹唬骸笆姑駪?zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f，遂事不諫，既往不咎?！弊釉唬骸肮苤僦餍≡?”或曰：“管仲儉乎?”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮?”子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也;從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！眱x封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子何患于喪乎?天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！弊又^《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！弊釉唬骸熬由喜粚挘瑸槎Y不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉?”