《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》是宋代詞人柳永的作品。此詞抒寫(xiě)了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。下面就和一起來(lái)了解下柳永的《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》，歡迎閱讀！
《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》
宋·柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！
【賞析】
上片描繪了雨后清秋的傍晚，關(guān)河冷落夕陽(yáng)斜照的凄涼之景；下片抒寫(xiě)詞人久客他鄉(xiāng)急切思念歸家之情。全詞語(yǔ)淺而情深，融寫(xiě)景、抒情為一體，通過(guò)描寫(xiě)羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒，寫(xiě)出了封建社會(huì)知識(shí)分子懷才不遇的典型感受，從而成為傳誦千古的名篇。
柳永不是直接寫(xiě)美人望穿秋水，而是以男子想象的方式寫(xiě)出，這種從對(duì)方著手來(lái)寫(xiě)自己思念的手法，在古詩(shī)詞中并不少見(jiàn)，這樣使得情感更加曲折動(dòng)人。詞人淹留他鄉(xiāng)，深深思念著家鄉(xiāng)，卻歸家無(wú)望，不忍登高臨遠(yuǎn)，其實(shí)已經(jīng)在止不住遠(yuǎn)眺。“想佳人，妝樓颙望”，那閨中之人想必也在遙望，盼望游子早日歸來(lái)?！罢`幾回、天際識(shí)歸舟”，可是詞人不能回去，閨中人必然幾次因?yàn)榭吹綒w舟而興奮不已，幾次又是因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)而失望到極點(diǎn)。
這幾句本來(lái)是想象，詞人卻細(xì)化到“誤識(shí)歸舟”這一動(dòng)作，化虛為實(shí)，仿佛真有其事；結(jié)尾處“爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁”，作者倚欄桿已是事實(shí)，卻從對(duì)方設(shè)想，化實(shí)為虛，這一虛一實(shí)的場(chǎng)景鋪設(shè)使情感表達(dá)得如此曲折多變，令人回味無(wú)窮。
擴(kuò)展閱讀：柳永的人物評(píng)價(jià)
黃裳：予觀柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩(shī)，典雅文華，無(wú)所不有。是時(shí)予方為兒，猶想見(jiàn)其俗，歡聲和氣，洋溢道路之間，動(dòng)植咸若。令人歌柳詞，聞其聲，聽(tīng)其詞，如丁斯時(shí)，使人慨然有感。嗚呼，太平氣象，柳能一寫(xiě)于樂(lè)章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶？
張端義：①自宣政間，周美成、柳耆卿輩出，自制樂(lè)章。②項(xiàng)平齋所訓(xùn)“學(xué)詩(shī)當(dāng)學(xué)杜詩(shī)，學(xué)詞當(dāng)學(xué)柳詞”，扣其所云，杜詩(shī)柳詞，皆無(wú)表德，只是實(shí)說(shuō)。
晁無(wú)咎：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，此真唐人語(yǔ)，不減唐人高處矣。
蘇軾：人皆言柳耆卿俗，然如“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，唐人高處，不過(guò)如此。
胡寅：詞曲者，古樂(lè)府之末造也……柳奢卿后出，掩眾制而盡其妙，好之者以為不可復(fù)加。
陳振孫：其（柳永）詞格固不高，而音律諧婉，語(yǔ)意妥貼，承平氣象，形容曲盡。
葉夢(mèng)得：柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云：“凡有井水處，即能歌柳詞”。
陳師道：（柳永詞）骫骳從俗，天下詠之。），
王灼：（柳永詞）淺近卑俗，自成一體，不知書(shū)者尤好之。
俞文豹：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士（蘇軾）詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
嚴(yán)有翼：（柳永詞）所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也。
李清照：①有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱(chēng)于世。②露花倒影柳三變，桂子飄香張久成。
周濟(jì)：清真詞多從耆卿奪胎，思力沉摯處，往往出藍(lán)。然耆卿秀淡幽艷，是不可及。
陳廷焯：秦寫(xiě)山川之景，柳寫(xiě)羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語(yǔ)形容者。
宋翔鳳：耆卿失意無(wú)聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語(yǔ)編入詞中，以便伎人傳唱。
鄭文焯：（柳永詞）高渾處不減清真，長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫(xiě)奇麗之情，做揮綽之聲。
劉永濟(jì)：其通俗之作，本代歌妓抒情，自必為此輩所喜聞樂(lè)道者，故其所作，傳布極為廣泛。
夏敬觀：耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清真。
吳熊和：在北宋重聲樂(lè)的時(shí)代氣氛中，光靠歌詞是難以傳之遐邇、雅俗共賞的。（柳永詞）是得力于新聲，即大量新興曲調(diào)的。
《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》
宋·柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！
【賞析】
上片描繪了雨后清秋的傍晚，關(guān)河冷落夕陽(yáng)斜照的凄涼之景；下片抒寫(xiě)詞人久客他鄉(xiāng)急切思念歸家之情。全詞語(yǔ)淺而情深，融寫(xiě)景、抒情為一體，通過(guò)描寫(xiě)羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒，寫(xiě)出了封建社會(huì)知識(shí)分子懷才不遇的典型感受，從而成為傳誦千古的名篇。
柳永不是直接寫(xiě)美人望穿秋水，而是以男子想象的方式寫(xiě)出，這種從對(duì)方著手來(lái)寫(xiě)自己思念的手法，在古詩(shī)詞中并不少見(jiàn)，這樣使得情感更加曲折動(dòng)人。詞人淹留他鄉(xiāng)，深深思念著家鄉(xiāng)，卻歸家無(wú)望，不忍登高臨遠(yuǎn)，其實(shí)已經(jīng)在止不住遠(yuǎn)眺。“想佳人，妝樓颙望”，那閨中之人想必也在遙望，盼望游子早日歸來(lái)?！罢`幾回、天際識(shí)歸舟”，可是詞人不能回去，閨中人必然幾次因?yàn)榭吹綒w舟而興奮不已，幾次又是因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)而失望到極點(diǎn)。
這幾句本來(lái)是想象，詞人卻細(xì)化到“誤識(shí)歸舟”這一動(dòng)作，化虛為實(shí)，仿佛真有其事；結(jié)尾處“爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁”，作者倚欄桿已是事實(shí)，卻從對(duì)方設(shè)想，化實(shí)為虛，這一虛一實(shí)的場(chǎng)景鋪設(shè)使情感表達(dá)得如此曲折多變，令人回味無(wú)窮。
擴(kuò)展閱讀：柳永的人物評(píng)價(jià)
黃裳：予觀柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩(shī)，典雅文華，無(wú)所不有。是時(shí)予方為兒，猶想見(jiàn)其俗，歡聲和氣，洋溢道路之間，動(dòng)植咸若。令人歌柳詞，聞其聲，聽(tīng)其詞，如丁斯時(shí)，使人慨然有感。嗚呼，太平氣象，柳能一寫(xiě)于樂(lè)章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶？
張端義：①自宣政間，周美成、柳耆卿輩出，自制樂(lè)章。②項(xiàng)平齋所訓(xùn)“學(xué)詩(shī)當(dāng)學(xué)杜詩(shī)，學(xué)詞當(dāng)學(xué)柳詞”，扣其所云，杜詩(shī)柳詞，皆無(wú)表德，只是實(shí)說(shuō)。
晁無(wú)咎：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，此真唐人語(yǔ)，不減唐人高處矣。
蘇軾：人皆言柳耆卿俗，然如“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，唐人高處，不過(guò)如此。
胡寅：詞曲者，古樂(lè)府之末造也……柳奢卿后出，掩眾制而盡其妙，好之者以為不可復(fù)加。
陳振孫：其（柳永）詞格固不高，而音律諧婉，語(yǔ)意妥貼，承平氣象，形容曲盡。
葉夢(mèng)得：柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云：“凡有井水處，即能歌柳詞”。
陳師道：（柳永詞）骫骳從俗，天下詠之。），
王灼：（柳永詞）淺近卑俗，自成一體，不知書(shū)者尤好之。
俞文豹：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士（蘇軾）詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱“大江東去”。
嚴(yán)有翼：（柳永詞）所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也。
李清照：①有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂(lè)章集》，大得聲稱(chēng)于世。②露花倒影柳三變，桂子飄香張久成。
周濟(jì)：清真詞多從耆卿奪胎，思力沉摯處，往往出藍(lán)。然耆卿秀淡幽艷，是不可及。
陳廷焯：秦寫(xiě)山川之景，柳寫(xiě)羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語(yǔ)形容者。
宋翔鳳：耆卿失意無(wú)聊，流連坊曲，遂盡收俚俗語(yǔ)編入詞中，以便伎人傳唱。
鄭文焯：（柳永詞）高渾處不減清真，長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫(xiě)奇麗之情，做揮綽之聲。
劉永濟(jì)：其通俗之作，本代歌妓抒情，自必為此輩所喜聞樂(lè)道者，故其所作，傳布極為廣泛。
夏敬觀：耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清真。
吳熊和：在北宋重聲樂(lè)的時(shí)代氣氛中，光靠歌詞是難以傳之遐邇、雅俗共賞的。（柳永詞）是得力于新聲，即大量新興曲調(diào)的。