有時候，你必須一個人走，這不是孤獨，而是選擇。我們時時刻刻都在選擇，你選擇過什么樣的生活就需要付出什么樣的代價。整理了“2019教師資格考試知識點：教育學(xué)創(chuàng)立階段人物及其理論”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
教育學(xué)創(chuàng)立階段人物及其理論這一部分的相關(guān)知識點在教師資格考試中是客觀題考察的重點。其特點是所涉及的知識點多而雜，需要同學(xué)們對這一時期的主要人物思想熟練掌握并深刻理解。其中培根、康德、裴斯泰洛奇以及斯賓塞等人的出題頻率會相對少一些，而夸美紐斯、盧梭、赫爾巴特以及杜威等人則是考察頻率很高的考點，在學(xué)習(xí)時可以有所側(cè)重。接下來以赫爾巴特為例進(jìn)行講解，并配以習(xí)題加以鞏固。
一、著作及其稱號
1.著作：《普通教育學(xué)》。該書是現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作，其出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。這一知識點在考試時有三種出題方式，第一種是直接考察著作的作者;第二種是考察著作的地位;第三種是找出人物與著作間對應(yīng)關(guān)系正確或錯誤的選項。
2.稱號：赫爾巴特被稱為"現(xiàn)代教育學(xué)之父"、"傳統(tǒng)教育代表人物"、"科學(xué)教育學(xué)之父"。這一部分在考試時直接考察稱號所對應(yīng)的人物。
二、教育觀點
赫爾巴特主要的教育思想可以概括為"一原則"、"兩基礎(chǔ)"、"三中心"、"四階段"以及"五公民"五個大的方面。具體包括：
1.一原則：教育性教學(xué)原則
這一原則是赫爾巴特在論述教學(xué)與德育的關(guān)系時提出的。赫爾巴特明確提出："我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)"。在赫爾巴特看來，教學(xué)與德育二者之間是不能割裂的，也就是說在教學(xué)時要時刻考慮學(xué)生的品德發(fā)展，把知識講解和人格養(yǎng)成相結(jié)合起來。這一原則在考試時中主要有兩種出題形式，第一種是直接考察該原則的提出者;第二種是考察例子型單選，看到給出的例子是在說某教師把教學(xué)和德育相結(jié)合是在踐行誰的教育思想時，首先考慮是在說赫爾巴特的教育思想。這一知識點考察頻率較高，需要考生重點理解記憶。
2.兩基礎(chǔ)：倫 理學(xué)、心理學(xué)
赫爾巴特將倫 理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。關(guān)于倫 理學(xué)和心理學(xué)的內(nèi)在含義，在教師資格考試時很少展開進(jìn)行考察，因此做記憶型單選記住即可。
3.三中心：教師中心、教材中心、課堂中心
赫爾巴特強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成傳統(tǒng)教育的"三中心"理論，即教師中心、教材中心、課堂中心。在赫爾巴特看來，教學(xué)過程中我們應(yīng)當(dāng)以教師為中心，強調(diào)整個授課過程應(yīng)由教師來把握課堂教學(xué)的節(jié)奏和內(nèi)容;應(yīng)當(dāng)以課堂為中心，教學(xué)內(nèi)容的講解應(yīng)在課堂上完成而非在活動中學(xué)習(xí);應(yīng)當(dāng)以教材為中心，教材上的內(nèi)容應(yīng)該是教師講課的重點，至于教材以外學(xué)生的興趣、需要等則不那么重要。這一知識點是比較高頻的一個考點，在考試時有三種出題形式，第一種是考察理論的提出者;第二種是考察"傳統(tǒng)三中心"指哪三方面;第三種是考察例子型單選，做題時看到強調(diào)教師、課堂、教材的重要性時考慮這一思想。
此外，我們將杜威的兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗中心、活動中心稱為"新三中心論"，這是一個比較重要的考點，考生備考時常常會混淆，這里需要各位考生重點對比區(qū)分二者的思想。
4.階段：四階段教學(xué)理論
赫爾巴特提出"四階段教學(xué)"理論是將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。清楚即學(xué)生關(guān)注到新知識、聯(lián)想即新舊觀念相結(jié)合、系統(tǒng)即形成概念、方法即把所學(xué)知識用于實際。在教師資格考試中這一知識點通常直接考察"四階段教學(xué)"理論的提出者或"四階段教學(xué)"理論包括哪些，至于每一階段的內(nèi)涵則很少考察。
后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段。這一點只需要知道"五段教學(xué)法"的提出者即可。
5.五公民：培養(yǎng)良好的社會公民
在赫爾巴特看來，教育的目的是完善道德，培養(yǎng)良好的社會公民。這一點在考試時考察較少，做一般性了解即可。
教育學(xué)創(chuàng)立階段人物及其理論這一部分的相關(guān)知識點在教師資格考試中是客觀題考察的重點。其特點是所涉及的知識點多而雜，需要同學(xué)們對這一時期的主要人物思想熟練掌握并深刻理解。其中培根、康德、裴斯泰洛奇以及斯賓塞等人的出題頻率會相對少一些，而夸美紐斯、盧梭、赫爾巴特以及杜威等人則是考察頻率很高的考點，在學(xué)習(xí)時可以有所側(cè)重。接下來以赫爾巴特為例進(jìn)行講解，并配以習(xí)題加以鞏固。
一、著作及其稱號
1.著作：《普通教育學(xué)》。該書是現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作，其出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生。這一知識點在考試時有三種出題方式，第一種是直接考察著作的作者;第二種是考察著作的地位;第三種是找出人物與著作間對應(yīng)關(guān)系正確或錯誤的選項。
2.稱號：赫爾巴特被稱為"現(xiàn)代教育學(xué)之父"、"傳統(tǒng)教育代表人物"、"科學(xué)教育學(xué)之父"。這一部分在考試時直接考察稱號所對應(yīng)的人物。
二、教育觀點
赫爾巴特主要的教育思想可以概括為"一原則"、"兩基礎(chǔ)"、"三中心"、"四階段"以及"五公民"五個大的方面。具體包括：
1.一原則：教育性教學(xué)原則
這一原則是赫爾巴特在論述教學(xué)與德育的關(guān)系時提出的。赫爾巴特明確提出："我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)"。在赫爾巴特看來，教學(xué)與德育二者之間是不能割裂的，也就是說在教學(xué)時要時刻考慮學(xué)生的品德發(fā)展，把知識講解和人格養(yǎng)成相結(jié)合起來。這一原則在考試時中主要有兩種出題形式，第一種是直接考察該原則的提出者;第二種是考察例子型單選，看到給出的例子是在說某教師把教學(xué)和德育相結(jié)合是在踐行誰的教育思想時，首先考慮是在說赫爾巴特的教育思想。這一知識點考察頻率較高，需要考生重點理解記憶。
2.兩基礎(chǔ)：倫 理學(xué)、心理學(xué)
赫爾巴特將倫 理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。關(guān)于倫 理學(xué)和心理學(xué)的內(nèi)在含義，在教師資格考試時很少展開進(jìn)行考察，因此做記憶型單選記住即可。
3.三中心：教師中心、教材中心、課堂中心
赫爾巴特強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成傳統(tǒng)教育的"三中心"理論，即教師中心、教材中心、課堂中心。在赫爾巴特看來，教學(xué)過程中我們應(yīng)當(dāng)以教師為中心，強調(diào)整個授課過程應(yīng)由教師來把握課堂教學(xué)的節(jié)奏和內(nèi)容;應(yīng)當(dāng)以課堂為中心，教學(xué)內(nèi)容的講解應(yīng)在課堂上完成而非在活動中學(xué)習(xí);應(yīng)當(dāng)以教材為中心，教材上的內(nèi)容應(yīng)該是教師講課的重點，至于教材以外學(xué)生的興趣、需要等則不那么重要。這一知識點是比較高頻的一個考點，在考試時有三種出題形式，第一種是考察理論的提出者;第二種是考察"傳統(tǒng)三中心"指哪三方面;第三種是考察例子型單選，做題時看到強調(diào)教師、課堂、教材的重要性時考慮這一思想。
此外，我們將杜威的兒童中心(學(xué)生中心)、經(jīng)驗中心、活動中心稱為"新三中心論"，這是一個比較重要的考點，考生備考時常常會混淆，這里需要各位考生重點對比區(qū)分二者的思想。
4.階段：四階段教學(xué)理論
赫爾巴特提出"四階段教學(xué)"理論是將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。清楚即學(xué)生關(guān)注到新知識、聯(lián)想即新舊觀念相結(jié)合、系統(tǒng)即形成概念、方法即把所學(xué)知識用于實際。在教師資格考試中這一知識點通常直接考察"四階段教學(xué)"理論的提出者或"四階段教學(xué)"理論包括哪些，至于每一階段的內(nèi)涵則很少考察。
后由他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段。這一點只需要知道"五段教學(xué)法"的提出者即可。
5.五公民：培養(yǎng)良好的社會公民
在赫爾巴特看來，教育的目的是完善道德，培養(yǎng)良好的社會公民。這一點在考試時考察較少，做一般性了解即可。