高考作文是重頭戲，馬虎不得。不同于別的文章，因?yàn)槭菓?yīng)試作文，需要先審清題目，然后多想想，看怎么從生活的角度上去寫，更主要的是要可以快速引起評(píng)卷老師的共鳴。考場作文不同于一般的文學(xué)作品，也不同于平時(shí)的練筆之作，它有其自身的特點(diǎn)和操作規(guī)范，這就要求考生，只有講究科學(xué)方法，遵守必要的操作規(guī)范，才能拿到高分。下面來看看整理的2019年高考作文訓(xùn)練吧。
2019年高考作文題目訓(xùn)練及范文：萬物并育而不相害
【作文題目】
閱讀下面的材料，按要求作文。
“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”語出《禮記·中庸》，意思是萬物共同在一起生長而不互相殘害，道在一起施行而不相違背。
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同——費(fèi)孝通
文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?！?xí)近平
大同是中國古代思想，指人類最終可達(dá)到的理想世界，代表著人類對(duì)未來社會(huì)的美好憧憬，也顯示出對(duì)待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來追求大同，但當(dāng)今世界，也有人對(duì)此持不同意見。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露信息;不少于800字。
【范文欣賞】
從漢字看文化的包容性
隨著時(shí)代的發(fā)展，國與國不再是一個(gè)個(gè)分離的主體，彼此間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，慢慢走向融合。而語言作為文化傳播的媒介與工具，也有了自身的改變，這種改變來源于人們不同的思維碰撞、不同行為方式的沖突。歸根結(jié)底，還是文化在其中起著潛移默化的作用?！冬F(xiàn)漢》自1978年至今的五次改版便完美地詮釋了這點(diǎn)，雖然這種改變遭到了部分人的批評(píng)，但不可否認(rèn)的是：當(dāng)今文化需要有包容性，與此同時(shí)，毫無疑問的，這種“包容”必將帶來巨大的益處。
漢字作為中華文化的特殊象征，具有極強(qiáng)的影響力，而《現(xiàn)漢》作為最權(quán)威的收錄現(xiàn)代漢語的詞典，便相當(dāng)于中國的名片。它收錄“洋文”以一種無聲的方式表達(dá)著對(duì)異域文化的尊重和包容，所以，并不是《現(xiàn)漢》的身段“放低”了而是文化開始逐漸相互包容了。漢字只是眾多中國文化中的一小部分，從其他方面：衣、食、住、行也不難看出各種不同的文化在慢慢磨合、碰撞、融合。這種改變是順應(yīng)時(shí)代潮流的，是大勢所趨的，人不能始終生活在一成不變的小圈子里，這種改變帶給后輩的不僅是詞匯量的豐富，更是開闊眼界的機(jī)會(huì)，使認(rèn)知不再停留在我國家的”，更多的停留在“世界的”。
更進(jìn)一步說，讓眼光注視于“國家”這一層面上，這種包容更代表著中國對(duì)自身文化的自信與對(duì)他國文化的認(rèn)同，這種“包容”不是狹隘的。面對(duì)他國文化的沖擊，中國“取其精華，去其糟粕”，使“他人的”變成“自己的”，在此過程中完善并提升自身文化，令國家在今后的發(fā)展中更加有利且迅速，如魚得水?？梢哉f，中國利用對(duì)《現(xiàn)漢》改版這一方式向他國展現(xiàn)獨(dú)一無二的中華文化的風(fēng)采是十分睿智與自信的。
林則徐曾說：“海納百川，有容乃大。”中國在展現(xiàn)其自信力的同時(shí)，也獲得了他國的尊重。外國人也在逐漸接納與吸收我們的文化，而正是這種接納與尊重令中國在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，也正是這種接納與尊重令中國日益強(qiáng)大。
從漢中看文化的包容性，看的不僅是文化，更是一個(gè)國家的自信力與實(shí)力，若一個(gè)國家連接受他國文化的勇氣都沒有，那何來“強(qiáng)國”之說呢?
中國恰恰做到了，包容了他人也證明了自己，以此換來的是他國對(duì)我國的尊重。由此可見，以一種和平有益的方式展現(xiàn)自信、應(yīng)得尊重——包容，何樂而不為呢?
2019年高考作文題目訓(xùn)練及范文：有思想的年輕人
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“培養(yǎng)有思想的年輕人，永遠(yuǎn)是教育的核心目標(biāo)?！鼻迦A大學(xué)校長邱勇曾寄語學(xué)生要跨越知識(shí)的界限、文化的界限、時(shí)空的界限，在閱讀中與智者先賢對(duì)話，在思考中與內(nèi)心真我交流。他希望學(xué)生在閱讀與思考中反思人生，沖刷思想的雜質(zhì)，磨礪思想的鋒芒;在體察自然、感悟生命中提升思想的境界，在成就夢想中彰顯思想的力量，在人生旅途中，做有思想的行者。
對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?寫一篇不少于800字的文章。
要求：選好角度，明確問題，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【范文欣賞】
星星火種，思想開花
人類是能思想的葦草，是天地間的一只蜉蝣，汪洋中的一葉扁舟，卻因思想而擁有了星火燎原的力量。
年輕人是生活在大學(xué)里的主角，他們單純的內(nèi)心需要思想的澆灌。“培育有思想的青年人，永遠(yuǎn)是大學(xué)的核心目標(biāo)?！?017年清華大學(xué)畢業(yè)典禮上，校長邱勇表達(dá)了自己的心聲。是的，有了思想，無論走到哪里，都能夠盡可能去施展自己的才情。
德國哲學(xué)家黑塞曾說：“在我身上隱藏著一個(gè)核心，一個(gè)火花，一個(gè)念頭，我是永恒生命的生命?！彼哉f的核心、火花與念頭正是與我們大腦共生的思想能力。從呱呱墜地我們便擁有了思想能力，從最基本的喜怒哀樂到不斷發(fā)展的各種高級(jí)行為都融入了思想的色彩。作為人，我們無時(shí)無刻不在思想的海洋里潛游，每分每秒都因思想而進(jìn)行創(chuàng)造。我們本是葦草，卻創(chuàng)造了繽紛的生活;我們本是蜉蝣，卻躍出淺水走向宇宙。我們渺小是因?yàn)橛钪鏌o邊無際，我們偉大是因?yàn)樗枷肟梢园{宇宙。
生命的曲線蜿蜒曲折，看不到盡頭。天地間，我們固然偉大，可有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們身邊的事物：一樹唐朝的花、一座宋朝的樓、一口明朝的鐘、一件清朝的裳，甚至是一壇五十年前埋下的酒都可以在時(shí)間的罅隙間頑強(qiáng)生存，獲得比我們更久遠(yuǎn)的存在。人生看似漫長，但年老后驀然回首才發(fā)現(xiàn)一切不過是云煙過眼。只有思想才能永存，才能讓逝去的軀體獲得靈魂上的永生，才能讓隱藏的力量蔓延到歷史的角角落落，讓你的力量注入新的軀體，衍生新的思想。但丁吟誦著《神曲》，以人為本的思想帶來新世紀(jì)的曙光;蘇格拉底赤腳行于雅典大街，哲學(xué)的智慧永耀不熄;馬克思目光如炬，把握著社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。思想是點(diǎn)點(diǎn)星火，點(diǎn)燃了盛大的煙火。
思想的力量固然強(qiáng)大，但燎燒的卻也可能是生命延續(xù)所必需的希望田野。事實(shí)上，沒有正確的思想，一切都會(huì)停止脈動(dòng)。窮困潦倒中，絕望墨染了思想，年輕的詩人忘卻了往日吟誦的“面朝大海，春暖花開”，走向了冰冷的鐵軌，生日亦成祭日，從此再無海子。坐在時(shí)代的車上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，撒哈拉歸來的三毛失去了丈夫，她往日隨性樂觀的思想隨荷西溺死在了海洋，臺(tái)北寓居的她孤獨(dú)而煎熬，終被一條絲襪拉向了死巢。思想毀滅了他們，也警示著我們——正確運(yùn)用思想的力量才能燎燒荒原，涅槃重生。
思想如梵·高筆下的向日葵，有向陽的燦爛繁盛，亦有背陰的凋萎枯暗，向陽則生，背陰則亡。星火燎原，除了創(chuàng)造盛大的花火之宴，亦可毀滅碧綠的生物之園。
2019年高考作文題目訓(xùn)練及范文：春晚《占位子》
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會(huì)上的位置?！痹诮衲暄胍暣和砩?，小品《占位子》，講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。
面對(duì)C位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【范文欣賞】
懷瑾握瑜，何必C位
央視春晚小品《占位子》中，各路家長為了給孩子搶占C位，可謂煞費(fèi)苦心。但是孩子在班里的位置，真的能決定以后在社會(huì)上的位置嗎?顯然不能。與其給孩子搶C位，不如讓孩子擁有獲得C位的能力和品質(zhì)。優(yōu)秀人物，往往自帶光環(huán)。懷瑾握瑜，何必C位?
望子成龍，盼女成鳳，各位家長的心情可以理解，但搶位置這種行為真的不敢茍同。急功近利思想作祟，社會(huì)浮躁之風(fēng)橫行，教育已被功利化和膚淺化。以至于“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會(huì)上的位置”這種謬論大行其道，有些家長卻還將其“奉若圭臬”，殊不知，這種歪理邪說害子匪淺。若單靠一個(gè)座位就能決定未來地位，那孩子還有上進(jìn)的動(dòng)力嗎?“世胄躡高位，英俊沉下僚”，門閥士族制度用門第定未來，最終身死國滅。
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。父母含辛茹苦，千方百計(jì)給孩子搶來了C位，他就一定能一直坐擁C位嗎?與其費(fèi)盡心機(jī)搶C位，不如讓孩子“自帶C位”。優(yōu)秀的人物往往自帶磁場，富有吸引力，走到哪里，都是人群矚目的方向。一代偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，一呼百應(yīng);魯迅一文既出，爭相傳閱，進(jìn)步青年積極追隨;林徽因蕙質(zhì)蘭心，傾世風(fēng)流，引得無數(shù)名士愛慕。才高于世卻不恃才傲物，德為世范卻不沽名釣譽(yù)。試想，一個(gè)擁有這樣品質(zhì)的人需要去搶C位嗎?你若盛開，清風(fēng)自來。
能身居C位，成為眾人矚目的焦點(diǎn)，自然是人生一大幸事。然而，C位是人生的全部嗎?如果沒處在C位，人生就沒有意義了嗎?雖然，三百六十行，行行出狀元，但能處在C位的畢竟是少數(shù)人。教育的本質(zhì)是讓每個(gè)孩子都能擁有健康的體魄，健全的人格，讓每個(gè)孩子能擁有自我成長、自我成就、自我幸福的能力。于娟可謂人中龍鳳，可她感慨此生未完成;林森浩也是鳳毛麟角，可一失足成千古恨;馬加爵更是典型的鳳凰男，可他的精彩人生還沒開始就落幕了。盲目的C位崇拜違背教育規(guī)律，顯示的是家長們的無知和淺薄。
搶C位，顯示的是社會(huì)的浮躁、家長的急功近利，傷害的是孩子的健康成長，影響的是教育的生態(tài)和國家的未來。對(duì)待搶C位，我們不妨多份灑脫和坦然：懷瑾握瑜，何必C位?