從善如流是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，形容聽(tīng)取正確的意見(jiàn)及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。出自左丘明《左傳·成公八年》。下面是分享的從善如流成語(yǔ)益智故事及造句。歡迎閱讀參考！
【從善如流】
春秋時(shí)期，諸侯林立，其中鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在楚、晉兩個(gè)大國(guó)之間。鄭悼公時(shí)，鄭國(guó)同北方以晉國(guó)為首的其他各國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，南方的楚國(guó)就來(lái)攻伐鄭國(guó)。晉國(guó)便派欒書(shū)為將軍，率領(lǐng)大軍，前去援助鄭國(guó)，兩軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇。楚軍不敢同晉軍對(duì)敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準(zhǔn)備趁機(jī)侵入楚國(guó)的蔡地(今河南上蔡縣一帶)。楚國(guó)獲知這個(gè)消息，就立刻調(diào)動(dòng)近申、息二地的精銳部隊(duì)，準(zhǔn)備迎擊。
這時(shí)，晉將趙同、趙括仗著兵力優(yōu)勢(shì)，欲揮軍南下，占領(lǐng)蔡地，因此催請(qǐng)欒書(shū)趕緊下令進(jìn)攻。就在欒書(shū)準(zhǔn)備下令的時(shí)候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻(xiàn)子三人卻提出了不同意見(jiàn)。他們一致認(rèn)為：“我們當(dāng)初出兵是為了援救鄭國(guó)，反對(duì)侵略，是正義之師?，F(xiàn)在進(jìn)犯的楚軍既然已經(jīng)撤退，我們?nèi)绻璐斯ゴ虿痰?，這樣我們就要承擔(dān)不義的罪名。而且，楚國(guó)現(xiàn)在派來(lái)的兩支精銳部隊(duì)，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對(duì)我們晉國(guó)不利，若打贏了這一仗，別人會(huì)說(shuō)以晉國(guó)的大軍，去打楚國(guó)兩個(gè)小地方的部隊(duì)，不是白白浪費(fèi)兵力嗎?如果失敗了，晉國(guó)便會(huì)名譽(yù)掃地，還有何面目去見(jiàn)晉王和晉國(guó)的百姓?所以和楚國(guó)的這一仗不能打。”欒書(shū)仔細(xì)考慮了他們?nèi)说囊庖?jiàn)，覺(jué)得他們講得很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
過(guò)了兩年，晉國(guó)又派欒書(shū)領(lǐng)兵去攻打蔡國(guó)，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國(guó)的大夫申驪。欒書(shū)本打算繼續(xù)進(jìn)攻楚國(guó)本土，知莊子、范文子等人勸告他先進(jìn)攻沈國(guó)再說(shuō)，欒書(shū)分析了具體情況后認(rèn)為有道理，于是，再次改變了作戰(zhàn)計(jì)劃。隨后，晉軍進(jìn)攻沈國(guó)，把沈國(guó)的國(guó)君揖初都抓來(lái)了，因?yàn)檫@次晉軍準(zhǔn)備充分，楚國(guó)對(duì)晉軍也無(wú)可奈何。人們認(rèn)為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因?yàn)闄钑?shū)上次聽(tīng)從了知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。
其實(shí)呢，在晉軍第一次準(zhǔn)備南侵攻蔡的時(shí)候，絕大多數(shù)將士都表示同意，而欒書(shū)卻聽(tīng)從了少數(shù)人的意見(jiàn)。有個(gè)將士就問(wèn)欒書(shū)：“圣人都聽(tīng)從多數(shù)人的意見(jiàn)，所以能成大事?，F(xiàn)在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽(tīng)從多數(shù)而采納了少數(shù)人的意見(jiàn)呢?”
欒書(shū)說(shuō)：“他們?nèi)说囊庖?jiàn)都很正確，正確的意見(jiàn)，就是真正代表多數(shù)人的意見(jiàn)。我聽(tīng)從他們的正確意見(jiàn)，難道不對(duì)嗎?”
——《左傳·成公八年》
【求解驛站】聽(tīng)從高明、正確的意見(jiàn)和建議就像水從高處流下來(lái)一樣順暢。形容樂(lè)于接受別人提出的正確意見(jiàn)。從，聽(tīng)從;善，指高明、正確的意見(jiàn)和建議。
【活學(xué)活用】為人正派的老宋，才華橫溢，～，他一定會(huì)把廠子經(jīng)營(yíng)得很好的。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】在現(xiàn)實(shí)生活中，“少數(shù)服從多數(shù)”是我們經(jīng)常遵循的一項(xiàng)準(zhǔn)則。然而，有時(shí)候真理又會(huì)掌握在少數(shù)人手中。所以，這就需要決策者有理智的頭腦和足夠的遠(yuǎn)見(jiàn)，虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)和建議，不要被阿諛?lè)畛姓呙杀?，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。畢竟，決策是一種沉甸甸的責(zé)任，英明的決策者往往能夠讓絕大多數(shù)人從決策中獲益，而不是受損。
【近義】從諫如流、從善若流
【反義】獨(dú)斷專(zhuān)行、剛愎自用
【成語(yǔ)典故】
《左傳》
晉欒書(shū)侵蔡，遂侵楚，獲申驪。楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從智、范、韓也。君子曰：“從善如流，宜哉!《詩(shī)》曰：‘愷悌君子，遐不作人?！笊埔卜?作人，斯有功績(jī)矣。”是行也，鄭伯將會(huì)晉師，門(mén)于許東門(mén)，大獲焉。聲伯如莒，逆也。
鄭國(guó)是春秋時(shí)的小國(guó)。它為了防御楚國(guó)，和晉國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，楚國(guó)即發(fā)兵進(jìn)犯鄭國(guó)。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰(zhàn)而退。晉將趙同等人主張乘機(jī)攻占楚國(guó)的蔡地。他們催請(qǐng)欒書(shū)元帥下令行動(dòng)，但“中軍佐”知莊子不讓欒書(shū)元帥發(fā)兵，說(shuō)：“楚軍已撤，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安，我們就不該進(jìn)攻楚國(guó)?！睓钑?shū)元帥覺(jué)得有理，毅然命令大軍撤回晉國(guó)。對(duì)此，《左傳》稱(chēng)贊?rùn)钑?shū)的舉動(dòng)是“從善如流宜哉”!
【解釋】
從：聽(tīng)從;善：好的，正確的;如流：像流水一樣，比喻迅速。形容聽(tīng)取正確的意見(jiàn)及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。
【從善如流造句】
(1)我們要學(xué)會(huì)從善如流。
(2)從善如流是他的一貫作風(fēng),也是他能夠做好工作的基礎(chǔ)。
(3)既然大家都想提早散會(huì)，我就從善如流吧!
(4)他能從善如流，就是他所以成功的原因。
(5)我們要虛心接受別人的批評(píng),從善如流。
(6)老張為人正派,從善如流,你們會(huì)相處得很好的。
(7)請(qǐng)不要讓一個(gè)小時(shí)的"從善如流"講座。
(8)君子從善如流,勇士嫉惡如仇。
(9)自從他懂事后,他就改過(guò)不吝,從善如流,很快改正自身的缺點(diǎn)與不良習(xí)慣,完善了自已的個(gè)性,提高了自己的能力,成為一個(gè)很出色的。
【從善如流】
春秋時(shí)期，諸侯林立，其中鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在楚、晉兩個(gè)大國(guó)之間。鄭悼公時(shí)，鄭國(guó)同北方以晉國(guó)為首的其他各國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，南方的楚國(guó)就來(lái)攻伐鄭國(guó)。晉國(guó)便派欒書(shū)為將軍，率領(lǐng)大軍，前去援助鄭國(guó)，兩軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇。楚軍不敢同晉軍對(duì)敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準(zhǔn)備趁機(jī)侵入楚國(guó)的蔡地(今河南上蔡縣一帶)。楚國(guó)獲知這個(gè)消息，就立刻調(diào)動(dòng)近申、息二地的精銳部隊(duì)，準(zhǔn)備迎擊。
這時(shí)，晉將趙同、趙括仗著兵力優(yōu)勢(shì)，欲揮軍南下，占領(lǐng)蔡地，因此催請(qǐng)欒書(shū)趕緊下令進(jìn)攻。就在欒書(shū)準(zhǔn)備下令的時(shí)候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻(xiàn)子三人卻提出了不同意見(jiàn)。他們一致認(rèn)為：“我們當(dāng)初出兵是為了援救鄭國(guó)，反對(duì)侵略，是正義之師?，F(xiàn)在進(jìn)犯的楚軍既然已經(jīng)撤退，我們?nèi)绻璐斯ゴ虿痰?，這樣我們就要承擔(dān)不義的罪名。而且，楚國(guó)現(xiàn)在派來(lái)的兩支精銳部隊(duì)，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對(duì)我們晉國(guó)不利，若打贏了這一仗，別人會(huì)說(shuō)以晉國(guó)的大軍，去打楚國(guó)兩個(gè)小地方的部隊(duì)，不是白白浪費(fèi)兵力嗎?如果失敗了，晉國(guó)便會(huì)名譽(yù)掃地，還有何面目去見(jiàn)晉王和晉國(guó)的百姓?所以和楚國(guó)的這一仗不能打。”欒書(shū)仔細(xì)考慮了他們?nèi)说囊庖?jiàn)，覺(jué)得他們講得很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
過(guò)了兩年，晉國(guó)又派欒書(shū)領(lǐng)兵去攻打蔡國(guó)，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國(guó)的大夫申驪。欒書(shū)本打算繼續(xù)進(jìn)攻楚國(guó)本土，知莊子、范文子等人勸告他先進(jìn)攻沈國(guó)再說(shuō)，欒書(shū)分析了具體情況后認(rèn)為有道理，于是，再次改變了作戰(zhàn)計(jì)劃。隨后，晉軍進(jìn)攻沈國(guó)，把沈國(guó)的國(guó)君揖初都抓來(lái)了，因?yàn)檫@次晉軍準(zhǔn)備充分，楚國(guó)對(duì)晉軍也無(wú)可奈何。人們認(rèn)為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因?yàn)闄钑?shū)上次聽(tīng)從了知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。
其實(shí)呢，在晉軍第一次準(zhǔn)備南侵攻蔡的時(shí)候，絕大多數(shù)將士都表示同意，而欒書(shū)卻聽(tīng)從了少數(shù)人的意見(jiàn)。有個(gè)將士就問(wèn)欒書(shū)：“圣人都聽(tīng)從多數(shù)人的意見(jiàn)，所以能成大事?，F(xiàn)在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽(tīng)從多數(shù)而采納了少數(shù)人的意見(jiàn)呢?”
欒書(shū)說(shuō)：“他們?nèi)说囊庖?jiàn)都很正確，正確的意見(jiàn)，就是真正代表多數(shù)人的意見(jiàn)。我聽(tīng)從他們的正確意見(jiàn)，難道不對(duì)嗎?”
——《左傳·成公八年》
【求解驛站】聽(tīng)從高明、正確的意見(jiàn)和建議就像水從高處流下來(lái)一樣順暢。形容樂(lè)于接受別人提出的正確意見(jiàn)。從，聽(tīng)從;善，指高明、正確的意見(jiàn)和建議。
【活學(xué)活用】為人正派的老宋，才華橫溢，～，他一定會(huì)把廠子經(jīng)營(yíng)得很好的。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】在現(xiàn)實(shí)生活中，“少數(shù)服從多數(shù)”是我們經(jīng)常遵循的一項(xiàng)準(zhǔn)則。然而，有時(shí)候真理又會(huì)掌握在少數(shù)人手中。所以，這就需要決策者有理智的頭腦和足夠的遠(yuǎn)見(jiàn)，虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)和建議，不要被阿諛?lè)畛姓呙杀?，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。畢竟，決策是一種沉甸甸的責(zé)任，英明的決策者往往能夠讓絕大多數(shù)人從決策中獲益，而不是受損。
【近義】從諫如流、從善若流
【反義】獨(dú)斷專(zhuān)行、剛愎自用
【成語(yǔ)典故】
《左傳》
晉欒書(shū)侵蔡，遂侵楚，獲申驪。楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從智、范、韓也。君子曰：“從善如流，宜哉!《詩(shī)》曰：‘愷悌君子，遐不作人?！笊埔卜?作人，斯有功績(jī)矣。”是行也，鄭伯將會(huì)晉師，門(mén)于許東門(mén)，大獲焉。聲伯如莒，逆也。
鄭國(guó)是春秋時(shí)的小國(guó)。它為了防御楚國(guó)，和晉國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，楚國(guó)即發(fā)兵進(jìn)犯鄭國(guó)。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰(zhàn)而退。晉將趙同等人主張乘機(jī)攻占楚國(guó)的蔡地。他們催請(qǐng)欒書(shū)元帥下令行動(dòng)，但“中軍佐”知莊子不讓欒書(shū)元帥發(fā)兵，說(shuō)：“楚軍已撤，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安，我們就不該進(jìn)攻楚國(guó)?！睓钑?shū)元帥覺(jué)得有理，毅然命令大軍撤回晉國(guó)。對(duì)此，《左傳》稱(chēng)贊?rùn)钑?shū)的舉動(dòng)是“從善如流宜哉”!
【解釋】
從：聽(tīng)從;善：好的，正確的;如流：像流水一樣，比喻迅速。形容聽(tīng)取正確的意見(jiàn)及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然。
【從善如流造句】
(1)我們要學(xué)會(huì)從善如流。
(2)從善如流是他的一貫作風(fēng),也是他能夠做好工作的基礎(chǔ)。
(3)既然大家都想提早散會(huì)，我就從善如流吧!
(4)他能從善如流，就是他所以成功的原因。
(5)我們要虛心接受別人的批評(píng),從善如流。
(6)老張為人正派,從善如流,你們會(huì)相處得很好的。
(7)請(qǐng)不要讓一個(gè)小時(shí)的"從善如流"講座。
(8)君子從善如流,勇士嫉惡如仇。
(9)自從他懂事后,他就改過(guò)不吝,從善如流,很快改正自身的缺點(diǎn)與不良習(xí)慣,完善了自已的個(gè)性,提高了自己的能力,成為一個(gè)很出色的。