高考作文兩個等級的評分標(biāo)準(zhǔn)，既是對考生讀寫能力的考查，又包含了對考生認(rèn)識水平和情感品格的考查。從近幾年高考看，高分作文絕大多數(shù)具有較強的文學(xué)性，所以，多讀多思多寫含有哲理的、有真情實感的、有才識的短文，是非常必要的。整理了2019年高考模擬作文題目及范文，一起看看吧。
2019年高考模擬作文：《王者榮耀》與歷史傳承
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當(dāng)經(jīng)過周瑜墓景點時，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說到周瑜，孩子立馬來勁了：“周瑜是好人，我玩過!趙云、張飛是壞人!”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂意了：“《王者榮耀》里就是這樣的!你沒玩過，還說我錯了?！?BR> 騰訊旗下的手機游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績的同時，因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議。《南都周刊》《光明日報》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產(chǎn)生了強烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相?！?BR> 上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【范文欣賞】
中國傳統(tǒng)文化該如何傳承
傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對于一個民族來說，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。一個民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問題。
作為世界上古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。
針對傳統(tǒng)文化傳承這個問題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。我個人認(rèn)為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承。籠統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。
反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個時代的要求;再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚光大。但對于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。
如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級觀等。
總之，對于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力。
2019年高考模擬作文：眼界與幸福感
【作文題目】
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。(70分)
有人說，人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強;也有人說，人的視野小了，格局就會小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。
【范文欣賞】
何須窺得喪，且望天涯路
何為幸福?“所得”除以“所欲”耳。竊以為這一公式恰好與材料中的兩個“視野”之詞逐一對應(yīng)?！八睂?yīng)的是前一“視野”，它更關(guān)注自身欲望，欲望越小，便更易知足;“所得”對應(yīng)的是后一“視野”，它更關(guān)注人生追求，追求越高，人生之陌才能越走越寬。人們通過追求取得的收獲越多，同時欲望越少，便更容易擁有幸福感。因此，請允許我談一談：何須窺得喪，且望天涯路。
減少欲望，莫窺得喪，方能知足常樂，擁抱幸福。弘一法師說：“貪欲之人，無有厭足?！庇贫荆坏┤牍?，便易不斷膨脹，吞噬萬物。只有將視野所及的個人得失看得淡一些、少一些，懂得知足，才能常懷幸福。正如魏晉名士嵇康，當(dāng)摯友山濤欲邀其入仕時，對功名不持貪欲的他寫下了《與山巨源絕交書》，只愿隨性山林，飲酒嘯傲。與之相對，初唐詩匠宋之問則因欲望過多而汲汲名利，不斷鉆營，終身死人手，為天下笑。當(dāng)“目送歸鴻”千年傳唱，當(dāng)“近鄉(xiāng)情更怯”只遺絕響，我知道，只有注目一己得失的視野小了，幸福才會排闥而來。
追求高遠(yuǎn)，望天涯路，方能拓寬格局，擁抱幸福。目光停駐之處，定是心之所向，只有在西風(fēng)碧樹中獨上高樓，將視野落向值得追求的天涯盡處，我們的人生才能格局寬闊，展現(xiàn)價值。要像南仁東一般，將視野拓向宇宙真知，才能廿二春秋櫛風(fēng)沐雨，令窩凼洼谷醒天眼;要像黃大發(fā)一般，將視野拓向黎民蒼生，才能卅六寒暑篳路藍(lán)縷，換絕危崖通涓流;要像林俊德一般，將視野拓向家國民族，才能五十星霜深藏功名，教瀚海黃沙騰核云。我相信，當(dāng)我們將視野投向真理、人民、國家之時，我們的人生之河才會越來越波瀾壯闊，奔流澎湃。
揆諸現(xiàn)實，對于我們當(dāng)代青年人來說，更應(yīng)將減少欲望與追求高遠(yuǎn)二者兼顧。一方面，不當(dāng)北大錢理群教授口中的只將視野落向私利、“何厭之有”的“精致的利己主義者”，而要降低私欲，知足常樂。另一方面，要在確立人生追求之時讓視野擴展到對社會、時代有益的天地中去。只有這樣，才能真正獲得幸福，畢竟，追求是追求者的通行證，貪婪是貪婪者的墓志銘。
莊子云：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”我們一生的時光僅是造物主的短暫恩賜，那在這忽如遠(yuǎn)行客的飄忽歲月中，又何必讓視野中只有欲望、沒有追求呢?而我，則愿意在自己的平凡的命途中，知足知止，不脹私欲;追求理想，不仄格局，終讓人生之旅山長水闊，幸福花繁。
既有天涯堪矚眄，何須得喪入眸光。
2019年高考寓言類作文：大象被木樁拴住
【作文題目】
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
馬戲團里表演的大象都是從小就開始訓(xùn)練的。小時候的小象很調(diào)皮，玩性又大，故用繩子把小象拴在木樁上。由于小象力量小，經(jīng)過很多次的試驗，它都無法將木樁拖動。當(dāng)時間久了之后，只要把象系在木樁上，象知道自己無法掙脫，也就安分了。
當(dāng)小象長大變成了大象，在馬戲團中可以做很多的表演。大象力大無窮，可以搬很多東西，但在表演后，卻很安分地被拴在木樁上。
上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的文章。
要求：必須符合文體要求;角度自選，文體自定，標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不得抄襲，不得套作。
【范文欣賞】
別讓思想的木樁拴住你
小象無法掙脫木樁的束縛，即使長成力大無比的大象，依舊安分地被拴在木樁上。在這里，與其說大象是被有形的木樁限制了行動，不如說是無形的木樁束縛了大象的腿腳。這木樁便是大象的固定思維、定勢心理，是其揮之不去的心理陰影，它隨著大象童年的失敗經(jīng)歷一起被釘在了記憶深處。
對乾隆來說，“天朝上國”就是一根木樁，不愿前進(jìn)，又不肯承認(rèn)國力的衰落，死守著過去的那點驕傲;對二十世紀(jì)的英國來說，工業(yè)技術(shù)也是一根木樁，拴住了國家的命運，不愿轉(zhuǎn)型升級。古往今來，人們心中的木樁無處不在，無時不有。
其實，在苦難面前少一些“我不能”的思維定式，在挫折面前少一些“我不行”的消極暗示，走出心靈的陰影，重塑自我的信心，事態(tài)也許就會大大改觀。大象力大無比，若它懂得掙脫小小的木樁，一定會有不一樣的自由天地。正如《小馬過河》的故事所講的那樣，不親自下河試試深淺，小馬怎知自己有過河的本領(lǐng)呢?別忘了，幾百年前飛機還只是美好的想象，曾幾何時智能手表也只是漫畫書里的東西。只有跳出一個個畫地為牢的圈，才會發(fā)現(xiàn)自己擁有令人驚訝的潛力，才不會讓你的思想停留在無形的木樁之上。
古今中外，多少志士仁人，他們敢為天下先，“知其不可而為之”，拔掉了一個個束縛人們思想的木樁，開辟了一個個新天地。世界文化名人孔子，身處戰(zhàn)亂紛紜的春秋時代，秉持“天下有道，丘不與易也”的信念，“仁以為己任”，雖“累累如喪家之犬”，仍執(zhí)著地周游列國達(dá)14年之久，在艱難的時刻，用崇高的理想燭照自己的天空，點燃世人的希望，光耀民族的未來。
諾獎獲得者屠呦呦老人，“青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個使命，執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫”。她率領(lǐng)自己的團隊，面對無數(shù)的困難與各種“不可能”，依然堅定不移，勇敢而昂揚地拔除了醫(yī)藥學(xué)上的木樁。
美國“線性規(guī)劃之父”丹奇格在攻讀博士時，有一天遲到了，他看到黑板上寫著兩道題目，以為是老師布置的作業(yè)就抄了下來。做的過程中他感到有些困難，好幾天才完成。提交作業(yè)后看著興奮的老師他才反應(yīng)過來，原來那是一道的未解決難題，他竟當(dāng)成課外作業(yè)給解決了!丹奇格感慨道：“如果自己預(yù)先知道那是道世界難題，根本就不會有信心和勇氣去思考，也不可能解決?！钡拇_，對所謂“難題”的畏懼，就像在心底釘了一個木樁，以為自己無法掙脫，卻不知道一個人的潛力有時是難以預(yù)料的。
別再讓思想的木樁拴住了你的手腳!要有不怕難的勇氣和不怕疼的堅定，挑戰(zhàn)過去的自己，審視現(xiàn)在的環(huán)境，讓思想的馬車自由馳騁!
2019年高考模擬作文：《王者榮耀》與歷史傳承
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當(dāng)經(jīng)過周瑜墓景點時，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。說到周瑜，孩子立馬來勁了：“周瑜是好人，我玩過!趙云、張飛是壞人!”媽媽立即糾正孩子的看法。孩子不樂意了：“《王者榮耀》里就是這樣的!你沒玩過，還說我錯了?！?BR> 騰訊旗下的手機游戲《王者榮耀》在取得輝煌成績的同時，因為存在大量戲說歷史的成分，也開始遭到熱議。《南都周刊》《光明日報》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。但也有網(wǎng)友認(rèn)為：“《王者榮耀》讓孩子對歷史產(chǎn)生了強烈興趣。雖然這款游戲有些戲說成分，但孩子通過閱讀我推薦的書目，能明白歷史的真相?！?BR> 上面材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請根據(jù)你的聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【范文欣賞】
中國傳統(tǒng)文化該如何傳承
傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。對于一個民族來說，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。一個民族如果喪失了自己的傳統(tǒng)文化，無異于將自己推到了滅種的邊緣。因此，每一個民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問題。
作為世界上古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個問題已成為整個國家的頭等大事之一。
針對傳統(tǒng)文化傳承這個問題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。我個人認(rèn)為，這兩種說法都太片面，因為中國的傳統(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承。籠統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。
反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因為不同時期人們的思想理念和價值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個時代的要求;再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚光大。但對于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。
如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會主義觀念。對于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級觀等。
總之，對于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時代特征和時代引導(dǎo)能力。
2019年高考模擬作文：眼界與幸福感
【作文題目】
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。(70分)
有人說，人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強;也有人說，人的視野小了，格局就會小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。
【范文欣賞】
何須窺得喪，且望天涯路
何為幸福?“所得”除以“所欲”耳。竊以為這一公式恰好與材料中的兩個“視野”之詞逐一對應(yīng)?！八睂?yīng)的是前一“視野”，它更關(guān)注自身欲望，欲望越小，便更易知足;“所得”對應(yīng)的是后一“視野”，它更關(guān)注人生追求，追求越高，人生之陌才能越走越寬。人們通過追求取得的收獲越多，同時欲望越少，便更容易擁有幸福感。因此，請允許我談一談：何須窺得喪，且望天涯路。
減少欲望，莫窺得喪，方能知足常樂，擁抱幸福。弘一法師說：“貪欲之人，無有厭足?！庇贫荆坏┤牍?，便易不斷膨脹，吞噬萬物。只有將視野所及的個人得失看得淡一些、少一些，懂得知足，才能常懷幸福。正如魏晉名士嵇康，當(dāng)摯友山濤欲邀其入仕時，對功名不持貪欲的他寫下了《與山巨源絕交書》，只愿隨性山林，飲酒嘯傲。與之相對，初唐詩匠宋之問則因欲望過多而汲汲名利，不斷鉆營，終身死人手，為天下笑。當(dāng)“目送歸鴻”千年傳唱，當(dāng)“近鄉(xiāng)情更怯”只遺絕響，我知道，只有注目一己得失的視野小了，幸福才會排闥而來。
追求高遠(yuǎn)，望天涯路，方能拓寬格局，擁抱幸福。目光停駐之處，定是心之所向，只有在西風(fēng)碧樹中獨上高樓，將視野落向值得追求的天涯盡處，我們的人生才能格局寬闊，展現(xiàn)價值。要像南仁東一般，將視野拓向宇宙真知，才能廿二春秋櫛風(fēng)沐雨，令窩凼洼谷醒天眼;要像黃大發(fā)一般，將視野拓向黎民蒼生，才能卅六寒暑篳路藍(lán)縷，換絕危崖通涓流;要像林俊德一般，將視野拓向家國民族，才能五十星霜深藏功名，教瀚海黃沙騰核云。我相信，當(dāng)我們將視野投向真理、人民、國家之時，我們的人生之河才會越來越波瀾壯闊，奔流澎湃。
揆諸現(xiàn)實，對于我們當(dāng)代青年人來說，更應(yīng)將減少欲望與追求高遠(yuǎn)二者兼顧。一方面，不當(dāng)北大錢理群教授口中的只將視野落向私利、“何厭之有”的“精致的利己主義者”，而要降低私欲，知足常樂。另一方面，要在確立人生追求之時讓視野擴展到對社會、時代有益的天地中去。只有這樣，才能真正獲得幸福，畢竟，追求是追求者的通行證，貪婪是貪婪者的墓志銘。
莊子云：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”我們一生的時光僅是造物主的短暫恩賜，那在這忽如遠(yuǎn)行客的飄忽歲月中，又何必讓視野中只有欲望、沒有追求呢?而我，則愿意在自己的平凡的命途中，知足知止，不脹私欲;追求理想，不仄格局，終讓人生之旅山長水闊，幸福花繁。
既有天涯堪矚眄，何須得喪入眸光。
2019年高考寓言類作文：大象被木樁拴住
【作文題目】
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
馬戲團里表演的大象都是從小就開始訓(xùn)練的。小時候的小象很調(diào)皮，玩性又大，故用繩子把小象拴在木樁上。由于小象力量小，經(jīng)過很多次的試驗，它都無法將木樁拖動。當(dāng)時間久了之后，只要把象系在木樁上，象知道自己無法掙脫，也就安分了。
當(dāng)小象長大變成了大象，在馬戲團中可以做很多的表演。大象力大無窮，可以搬很多東西，但在表演后，卻很安分地被拴在木樁上。
上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的文章。
要求：必須符合文體要求;角度自選，文體自定，標(biāo)題自擬;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;不得抄襲，不得套作。
【范文欣賞】
別讓思想的木樁拴住你
小象無法掙脫木樁的束縛，即使長成力大無比的大象，依舊安分地被拴在木樁上。在這里，與其說大象是被有形的木樁限制了行動，不如說是無形的木樁束縛了大象的腿腳。這木樁便是大象的固定思維、定勢心理，是其揮之不去的心理陰影，它隨著大象童年的失敗經(jīng)歷一起被釘在了記憶深處。
對乾隆來說，“天朝上國”就是一根木樁，不愿前進(jìn)，又不肯承認(rèn)國力的衰落，死守著過去的那點驕傲;對二十世紀(jì)的英國來說，工業(yè)技術(shù)也是一根木樁，拴住了國家的命運，不愿轉(zhuǎn)型升級。古往今來，人們心中的木樁無處不在，無時不有。
其實，在苦難面前少一些“我不能”的思維定式，在挫折面前少一些“我不行”的消極暗示，走出心靈的陰影，重塑自我的信心，事態(tài)也許就會大大改觀。大象力大無比，若它懂得掙脫小小的木樁，一定會有不一樣的自由天地。正如《小馬過河》的故事所講的那樣，不親自下河試試深淺，小馬怎知自己有過河的本領(lǐng)呢?別忘了，幾百年前飛機還只是美好的想象，曾幾何時智能手表也只是漫畫書里的東西。只有跳出一個個畫地為牢的圈，才會發(fā)現(xiàn)自己擁有令人驚訝的潛力，才不會讓你的思想停留在無形的木樁之上。
古今中外，多少志士仁人，他們敢為天下先，“知其不可而為之”，拔掉了一個個束縛人們思想的木樁，開辟了一個個新天地。世界文化名人孔子，身處戰(zhàn)亂紛紜的春秋時代，秉持“天下有道，丘不與易也”的信念，“仁以為己任”，雖“累累如喪家之犬”，仍執(zhí)著地周游列國達(dá)14年之久，在艱難的時刻，用崇高的理想燭照自己的天空，點燃世人的希望，光耀民族的未來。
諾獎獲得者屠呦呦老人，“青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個使命，執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類渡過一劫”。她率領(lǐng)自己的團隊，面對無數(shù)的困難與各種“不可能”，依然堅定不移，勇敢而昂揚地拔除了醫(yī)藥學(xué)上的木樁。
美國“線性規(guī)劃之父”丹奇格在攻讀博士時，有一天遲到了，他看到黑板上寫著兩道題目，以為是老師布置的作業(yè)就抄了下來。做的過程中他感到有些困難，好幾天才完成。提交作業(yè)后看著興奮的老師他才反應(yīng)過來，原來那是一道的未解決難題，他竟當(dāng)成課外作業(yè)給解決了!丹奇格感慨道：“如果自己預(yù)先知道那是道世界難題，根本就不會有信心和勇氣去思考，也不可能解決?！钡拇_，對所謂“難題”的畏懼，就像在心底釘了一個木樁，以為自己無法掙脫，卻不知道一個人的潛力有時是難以預(yù)料的。
別再讓思想的木樁拴住了你的手腳!要有不怕難的勇氣和不怕疼的堅定，挑戰(zhàn)過去的自己，審視現(xiàn)在的環(huán)境，讓思想的馬車自由馳騁!