《易經(jīng)》雖是我國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學(xué)道理。像陰陰消長，物極必反的論述隨處可見。下面是分享的幾篇三字經(jīng)里的句子歡迎閱讀參考！
【有連山 有歸藏 有周易 三易詳】
【拼音】yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng
【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。
【啟示】《易經(jīng)》雖是我國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學(xué)道理。像陰陰消長，物極必反的論述隨處可見。
【故事】《易經(jīng)》是我國古代有名的占卜書籍，也是古人根據(jù)天地萬物的變化而得來的學(xué)問。自古人類對自然界各種不可測的現(xiàn)象，產(chǎn)生了敬畏之心，因此形成了許多的占卜之學(xué)，希望能求得事事順利，所以才有了六十四卦的發(fā)明，來作為判斷是非吉兇的標(biāo)準(zhǔn)。
【有典謨 有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧】
【拼音】yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào
【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
【啟示】《書經(jīng)》是一部十分有價值的歷史資料,從內(nèi)容方面來看,很類似我們現(xiàn)在國家的政府檔案，可以使我們了解當(dāng)時歷史，從中學(xué)到許多有益的知識。
【注釋】典：凡是皇帝的政績可作常法的記載，叫作典。謨：大臣向皇帝陳述良謀、善策的言辭。訓(xùn)：陳誡帝王的言辭。誥：曉諭帝王的言辭。誓：出師告誡將士的言辭。命：君王所發(fā)的命令。 奧：深奧、難懂。
【故事】《書經(jīng)》這本書的內(nèi)容，就象現(xiàn)在的政治檔案，其中包括了大臣給君王的奏書，君王頒布的法令，還有作戰(zhàn)的命令及大大小小又政府發(fā)出的公告，可以說是中國古代珍貴的寶典。如第一篇中的堯典，讓我們知道了堯帝是如何的愛護(hù)百姓、治理天下。在堯帝的仁政治理之下，當(dāng)時的社會一片祥和，這也就是《書經(jīng)》的價值所在。
【我周公 作周禮 著六官 存治體】
【拼音】wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ
【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況。
【啟示】周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德,把國家治理得十分富強(qiáng)。
【故事】禮儀廉恥是國家很重要的四個綱紀(jì)，排在第一位的是禮。至圣先生曾說過“ 不學(xué)禮，就不能立身在這個世界上。”可見“ 禮” 對我們個人人格的修養(yǎng)是多么重要。周公是文王的第四個兒子，武王死后，由年幼的成王繼位，周公負(fù)起了輔佐的責(zé)任。他在輔佐成王時，廣招賢才，對有才能的賢士相當(dāng)禮遇。有時候，他正在用餐，如果有賢士來拜見，他會立即將口中的食物吐掉，整理好自己的儀容后，跑出來接見他們。就是因為周公如此禮賢下士，才會有這么多的賢才之士來幫助他，一起把國家治理的即富強(qiáng)又安樂。之后，周公又根據(jù)當(dāng)時的需要，把官制分為六種，并且按著每一種官位，寫成一篇有關(guān)職務(wù)和有關(guān)條文來，這本書就是“ 周禮” 。
【有連山 有歸藏 有周易 三易詳】
【拼音】yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng
【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。
【啟示】《易經(jīng)》雖是我國古代人占卜的書，但它其中闡述了極為深奧的哲學(xué)道理。像陰陰消長，物極必反的論述隨處可見。
【故事】《易經(jīng)》是我國古代有名的占卜書籍，也是古人根據(jù)天地萬物的變化而得來的學(xué)問。自古人類對自然界各種不可測的現(xiàn)象，產(chǎn)生了敬畏之心，因此形成了許多的占卜之學(xué)，希望能求得事事順利，所以才有了六十四卦的發(fā)明，來作為判斷是非吉兇的標(biāo)準(zhǔn)。
【有典謨 有訓(xùn)誥 有誓命 書之奧】
【拼音】yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào
【解釋】《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。
【啟示】《書經(jīng)》是一部十分有價值的歷史資料,從內(nèi)容方面來看,很類似我們現(xiàn)在國家的政府檔案，可以使我們了解當(dāng)時歷史，從中學(xué)到許多有益的知識。
【注釋】典：凡是皇帝的政績可作常法的記載，叫作典。謨：大臣向皇帝陳述良謀、善策的言辭。訓(xùn)：陳誡帝王的言辭。誥：曉諭帝王的言辭。誓：出師告誡將士的言辭。命：君王所發(fā)的命令。 奧：深奧、難懂。
【故事】《書經(jīng)》這本書的內(nèi)容，就象現(xiàn)在的政治檔案，其中包括了大臣給君王的奏書，君王頒布的法令，還有作戰(zhàn)的命令及大大小小又政府發(fā)出的公告，可以說是中國古代珍貴的寶典。如第一篇中的堯典，讓我們知道了堯帝是如何的愛護(hù)百姓、治理天下。在堯帝的仁政治理之下，當(dāng)時的社會一片祥和，這也就是《書經(jīng)》的價值所在。
【我周公 作周禮 著六官 存治體】
【拼音】wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ
【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況。
【啟示】周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德,把國家治理得十分富強(qiáng)。
【故事】禮儀廉恥是國家很重要的四個綱紀(jì)，排在第一位的是禮。至圣先生曾說過“ 不學(xué)禮，就不能立身在這個世界上。”可見“ 禮” 對我們個人人格的修養(yǎng)是多么重要。周公是文王的第四個兒子，武王死后，由年幼的成王繼位，周公負(fù)起了輔佐的責(zé)任。他在輔佐成王時，廣招賢才，對有才能的賢士相當(dāng)禮遇。有時候，他正在用餐，如果有賢士來拜見，他會立即將口中的食物吐掉，整理好自己的儀容后，跑出來接見他們。就是因為周公如此禮賢下士，才會有這么多的賢才之士來幫助他，一起把國家治理的即富強(qiáng)又安樂。之后，周公又根據(jù)當(dāng)時的需要，把官制分為六種，并且按著每一種官位，寫成一篇有關(guān)職務(wù)和有關(guān)條文來，這本書就是“ 周禮” 。