遠(yuǎn)古的接近自然狀態(tài)的男歡女愛，同現(xiàn)代建立在個(gè)人獨(dú)立意識(shí)基礎(chǔ)上的男歡女愛固然有許多不同，但在符合人性的自由選擇這一點(diǎn)上，卻是沒有太大差別的。從這個(gè)意義上說，其精神也是現(xiàn)代的。下面是分享的國學(xué)寶典《詩經(jīng)》：褰裳原文賞析。歡迎閱讀參考！
《褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！
【注釋】
①寨（qian）：用手提起。裳：下身的衣服。溱（zhen）：河名。②也且（ju）：語氣助詞，沒有實(shí)義。③浦（wei）：河名。
【譯文】
要是你還思念我，
提起衣裳過溱河。
要是你不思念我，
難道就沒人愛我？
你真是個(gè)傻小子！
要是你還思念我，
提起衣裳過浦河。
要是你不思念我，
難道就沒人愛我？
你真是個(gè)傻小子！
【賞析】
這是一首很有現(xiàn)代味兒的情歌。
姑娘到了該出嫁的年紀(jì)，大膽向小伙子表白愛慕之情，顯出很有幾分自信，似乎不愁嫁不出去。小伙子反倒有了幾分膽怯。這種表白方式，應(yīng)當(dāng)是天性無拘無束的自然流露。這只有在全無禁錮的情況之下才有可能。
現(xiàn)代味凡是不能以時(shí)間來確認(rèn)的。經(jīng)常可能的情形是，傳統(tǒng)的積淀越深厚，對(duì)人性的壓抑越厲害，個(gè)人能夠自主的自由就相對(duì)地少，屬于自己的空間也相應(yīng)縮小，個(gè)人與傳統(tǒng)之間的對(duì)立、沖突便容易發(fā)生。
遠(yuǎn)古的接近自然狀態(tài)的男歡女愛，同現(xiàn)代建立在個(gè)人獨(dú)立意識(shí)基礎(chǔ)上的男歡女愛固然有許多不同，但在符合人性的自由選擇這一點(diǎn)上，卻是沒有太大差別的。從這個(gè)意義上說，其精神也是現(xiàn)代的。