任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。下面收集了一些中考優(yōu)秀作文范文，供各位同學(xué)練習(xí)。
中考優(yōu)秀作文范文：同情
不久前，聽過這樣一個(gè)故事。
寒冷的深夜，風(fēng)像刺刀一樣刮過的小巷，一位年愈古稀的老婆婆獨(dú)自在角落里叫賣著窩窩頭。這個(gè)故事的記敘者充滿憐憫地看著這一切，卻沒有施以援手，而作者的朋友則想要花錢買下老婆婆的窩窩頭，卻被攔住了。那位作者說：“如果你同情她，就別買，你買了就會(huì)給她一個(gè)只要等下去窩窩頭就會(huì)賣光的錯(cuò)覺，只有賣不出去她才會(huì)明白，在這里，她的窩窩頭并不受歡迎，從而早些收攤回家?！?BR> 同情也應(yīng)注意方法。不要讓自己的同情傷害了那些原本就處于不幸之中的人
曾看過一個(gè)采訪是那樣的讓人印象深刻。記者將話筒遞給幾位受到大企業(yè)援助的貧困生，閃光燈不停地打在幾張漲地通紅的臉上，感謝的話語好似由他人刻意訓(xùn)練過一般，硬生生地從他們的嘴里憋出來。幾位笑得油光滿面的老板滿意地點(diǎn)著頭。生活的窘迫由他們自己從口中磕磕絆絆地講出，命運(yùn)的不幸與不公就這樣被迫地展示在大眾眼前。我想，他們并不想被同情，被這樣地同情。（說的好！）
同情，是人類文明中不可或缺的一個(gè)重要美德。但我們真的太需要注意自己同情別人的方式與方法了。
同情不表示可憐他人，而是尊重他人以及尊重他們所遭遇的不幸。同情是發(fā)自內(nèi)心的，是最最真切的，是一種來自于人類文明社會(huì)的關(guān)愛，更重要的是，它不是施舍，而是一種平等的幫助。
有一位超市的保安，在與歹徒的搏斗中不幸中數(shù)刀死亡，留下了自己年邁的老母親。社會(huì)各界人士紛紛獻(xiàn)出愛心，捐了許多錢給老人家，老太太卻執(zhí)意不肯收：“你們不要同情我啊，我的兒子是英雄，我怎么可以白拿群眾（大家）的錢呢？”
后來超市聘請(qǐng)了老太太，雇傭她作為超市的宣傳人員，她擁有了自己的收入。
馬爾登說：“同情是你所能給別人的禮物。”所以，請(qǐng)以贈(zèng)送禮物的態(tài)度來給予不幸者的同情。充滿同情心的世界是溫暖的，我們應(yīng)當(dāng)用自身的溫暖去捂熱他人的心寒，注意同情的方式，不要雪上加霜，不要讓受到你幫助的人感到自卑，不要讓他們?cè)偈艿降诙蔚膫Α?BR> 中考優(yōu)秀作文范文：心口的涌動(dòng)
水的靈動(dòng)在于有了重物的襯托，土的結(jié)實(shí)在于有了生命的踩踏，生命的存在要有重物的依托。?也許會(huì)歆羨那些索繞在山間淡白得如煙無聲無息的晨霧，可那些觸手可及的不都是些霧珠，它的存在是由于有了水的重量，可這并不使它顯得沉重而死氣。我戀山、戀水，戀那些有所思有所載的萬物。山有生命才有生氣。
我每一次艱難的皺眉，讓我有一種被覆蓋的倉促感，可就是這樣才有了有生命、有活力的沖動(dòng)。那些偶爾飛過的一群嬉鬧的燕子正用每一次次用心敲打出來的節(jié)拍告訴我，它們正在有目標(biāo)地沖刺著。是的，那種無以名狀的東西一次次沖擊著嬌嫩的心坎，提醒我用整個(gè)身體來承載。
千年的老樹依載著沉甸甸的果實(shí)透出生命的馨香，那種沁人心脾的千古之香并不使人感到蒼老，在享樂與負(fù)載中它選擇了后者，也就體現(xiàn)著生命的體重。
智者樂水，仁者樂山。我不知道那些禪偈中是否有關(guān)生命的示語。只是那些無名的重量壓抑著我。那些所謂空靈的東西都因生命而染上濃重的色彩。花因爭(zhēng)而多彩，風(fēng)因隨而舞動(dòng)，稻因果而成熟。似乎這萬物的榮枯只為體現(xiàn)自己的存在而尋找色彩來表達(dá)。
無知的我仍不知道，為何風(fēng)一定要舞動(dòng)，為何水一定要流淌，為何人一定要奔赴，難道就要追求那種終結(jié)，那種誰也道不明說不清如煙的境界?要是證明生命存在而背上一世的包袱。也許我們都要為這一世一次的生命而運(yùn)動(dòng)著。
水一樣奔赴，為了這生命的重量，鳥依然飛翔，為了這天際的廣博，花兒一樣開放，為了這世界的紛芳，人同樣匆忙，為了這世界的熱鬧。萬物的重量歸結(jié)為靈動(dòng)的符號(hào)，每一個(gè)符號(hào)都有它的使命，為驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界而永遠(yuǎn)存在。也許我們無法看到，但你是否感到，有一種東西正在靈魂中上升，占據(jù)著整個(gè)身體。但那并不致于壓垮我們，而正以無窮的力量鞭策著我們竭盡全力地奔赴。
我依然迷茫，迷茫在有生氣的世界中，可我正用心在忖度這生命的力度，忖度它掀動(dòng)世界前進(jìn)的源頭。
中考優(yōu)秀作文范文：跪與不跪
在跪與不跪面前，人們都崇尚不跪，因?yàn)椴还蚴峭洳磺?，寧折不彎的勇者的體現(xiàn)；但也常有“屈尊下跪”一說，于是下跪成了懦弱膽小者的專利。
文天祥在遭詆毀誹謗之時(shí)，深知威武不能屈的道理，面對(duì)強(qiáng)權(quán)，面對(duì)酷刑，他高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁之歌，他選擇了不跪，選擇了酷刑，同時(shí)也贏得了后人的景仰和敬佩。屈原在遭受誣陷之時(shí)，也選擇了不跪，“雖九死其猶未悔”，投入浩浩的汩羅江，流向后人的心中。
確實(shí)，許多勇者選擇了不跪，但是下跪的一定不是勇者嗎？不跪的也一定是勇者嗎？
大將軍韓信曾從小人的胯下爬過，他不是屈服，不是畏懼，面是他懂得大丈夫能屈能伸的道理，忍一時(shí)的屈辱，成就一生美名。
下跪原來也是一種智慧的表現(xiàn)。
1970年的某一天，德國第四位總理勃蘭特到了位于華沙老城內(nèi)的*人的聚居地。作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺600萬*人的國家的首腦，面對(duì)這片受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的土地，他雙膝“噗”地跪倒在死者的紀(jì)念碑前。他是總理，他的地位無疑是高貴的，他本不應(yīng)該向別人下跪。但是，這一跪，這莊重的一跪，這不尋常的一跪并沒有給他丟絲毫的臉，相反，贏得了全世界人民的尊敬和諒解。
下跪其實(shí)也可以這般神圣與偉大。
與之形成照的，是日本首相小泉純一郎，面對(duì)當(dāng)年的累累罪行，非但沒有下跪，反而參拜靖國神社，篡改教科書，說屠殺是為了自身不受侵犯，搬弄是非，企圖掩蓋罪行。他的不跪不同于文天祥的不跪，他的不跪，只能導(dǎo)致亞洲人民對(duì)他虛偽靈魂的憎恨和唾棄！
由此可見，不跪的不一定是勇者，下跪的也不一定就是懦夫。有的不跪確實(shí)讓人刮目，有的不跪讓人更加鄙視，而有的下跪卻更能讓的心靈震撼，像勃蘭特這樣的下跪是另一種意義上的偉大和不屈，不向錯(cuò)誤屈服，不向庸俗的尊貴屈服。
現(xiàn)實(shí)生活中需要我們下跪的還有很多很多。向恩人下跪，表示一種感激；向祖宗下跪，表示一種尊重；向真理下跪，表示一種明智……
跪與不跪需要理智的思考，需要偉大的人格！
中考優(yōu)秀作文范文：同情
不久前，聽過這樣一個(gè)故事。
寒冷的深夜，風(fēng)像刺刀一樣刮過的小巷，一位年愈古稀的老婆婆獨(dú)自在角落里叫賣著窩窩頭。這個(gè)故事的記敘者充滿憐憫地看著這一切，卻沒有施以援手，而作者的朋友則想要花錢買下老婆婆的窩窩頭，卻被攔住了。那位作者說：“如果你同情她，就別買，你買了就會(huì)給她一個(gè)只要等下去窩窩頭就會(huì)賣光的錯(cuò)覺，只有賣不出去她才會(huì)明白，在這里，她的窩窩頭并不受歡迎，從而早些收攤回家?！?BR> 同情也應(yīng)注意方法。不要讓自己的同情傷害了那些原本就處于不幸之中的人
曾看過一個(gè)采訪是那樣的讓人印象深刻。記者將話筒遞給幾位受到大企業(yè)援助的貧困生，閃光燈不停地打在幾張漲地通紅的臉上，感謝的話語好似由他人刻意訓(xùn)練過一般，硬生生地從他們的嘴里憋出來。幾位笑得油光滿面的老板滿意地點(diǎn)著頭。生活的窘迫由他們自己從口中磕磕絆絆地講出，命運(yùn)的不幸與不公就這樣被迫地展示在大眾眼前。我想，他們并不想被同情，被這樣地同情。（說的好！）
同情，是人類文明中不可或缺的一個(gè)重要美德。但我們真的太需要注意自己同情別人的方式與方法了。
同情不表示可憐他人，而是尊重他人以及尊重他們所遭遇的不幸。同情是發(fā)自內(nèi)心的，是最最真切的，是一種來自于人類文明社會(huì)的關(guān)愛，更重要的是，它不是施舍，而是一種平等的幫助。
有一位超市的保安，在與歹徒的搏斗中不幸中數(shù)刀死亡，留下了自己年邁的老母親。社會(huì)各界人士紛紛獻(xiàn)出愛心，捐了許多錢給老人家，老太太卻執(zhí)意不肯收：“你們不要同情我啊，我的兒子是英雄，我怎么可以白拿群眾（大家）的錢呢？”
后來超市聘請(qǐng)了老太太，雇傭她作為超市的宣傳人員，她擁有了自己的收入。
馬爾登說：“同情是你所能給別人的禮物。”所以，請(qǐng)以贈(zèng)送禮物的態(tài)度來給予不幸者的同情。充滿同情心的世界是溫暖的，我們應(yīng)當(dāng)用自身的溫暖去捂熱他人的心寒，注意同情的方式，不要雪上加霜，不要讓受到你幫助的人感到自卑，不要讓他們?cè)偈艿降诙蔚膫Α?BR> 中考優(yōu)秀作文范文：心口的涌動(dòng)
水的靈動(dòng)在于有了重物的襯托，土的結(jié)實(shí)在于有了生命的踩踏，生命的存在要有重物的依托。?也許會(huì)歆羨那些索繞在山間淡白得如煙無聲無息的晨霧，可那些觸手可及的不都是些霧珠，它的存在是由于有了水的重量，可這并不使它顯得沉重而死氣。我戀山、戀水，戀那些有所思有所載的萬物。山有生命才有生氣。
我每一次艱難的皺眉，讓我有一種被覆蓋的倉促感，可就是這樣才有了有生命、有活力的沖動(dòng)。那些偶爾飛過的一群嬉鬧的燕子正用每一次次用心敲打出來的節(jié)拍告訴我，它們正在有目標(biāo)地沖刺著。是的，那種無以名狀的東西一次次沖擊著嬌嫩的心坎，提醒我用整個(gè)身體來承載。
千年的老樹依載著沉甸甸的果實(shí)透出生命的馨香，那種沁人心脾的千古之香并不使人感到蒼老，在享樂與負(fù)載中它選擇了后者，也就體現(xiàn)著生命的體重。
智者樂水，仁者樂山。我不知道那些禪偈中是否有關(guān)生命的示語。只是那些無名的重量壓抑著我。那些所謂空靈的東西都因生命而染上濃重的色彩。花因爭(zhēng)而多彩，風(fēng)因隨而舞動(dòng)，稻因果而成熟。似乎這萬物的榮枯只為體現(xiàn)自己的存在而尋找色彩來表達(dá)。
無知的我仍不知道，為何風(fēng)一定要舞動(dòng)，為何水一定要流淌，為何人一定要奔赴，難道就要追求那種終結(jié)，那種誰也道不明說不清如煙的境界?要是證明生命存在而背上一世的包袱。也許我們都要為這一世一次的生命而運(yùn)動(dòng)著。
水一樣奔赴，為了這生命的重量，鳥依然飛翔，為了這天際的廣博，花兒一樣開放，為了這世界的紛芳，人同樣匆忙，為了這世界的熱鬧。萬物的重量歸結(jié)為靈動(dòng)的符號(hào)，每一個(gè)符號(hào)都有它的使命，為驅(qū)動(dòng)這個(gè)世界而永遠(yuǎn)存在。也許我們無法看到，但你是否感到，有一種東西正在靈魂中上升，占據(jù)著整個(gè)身體。但那并不致于壓垮我們，而正以無窮的力量鞭策著我們竭盡全力地奔赴。
我依然迷茫，迷茫在有生氣的世界中，可我正用心在忖度這生命的力度，忖度它掀動(dòng)世界前進(jìn)的源頭。
中考優(yōu)秀作文范文：跪與不跪
在跪與不跪面前，人們都崇尚不跪，因?yàn)椴还蚴峭洳磺?，寧折不彎的勇者的體現(xiàn)；但也常有“屈尊下跪”一說，于是下跪成了懦弱膽小者的專利。
文天祥在遭詆毀誹謗之時(shí)，深知威武不能屈的道理，面對(duì)強(qiáng)權(quán)，面對(duì)酷刑，他高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁之歌，他選擇了不跪，選擇了酷刑，同時(shí)也贏得了后人的景仰和敬佩。屈原在遭受誣陷之時(shí)，也選擇了不跪，“雖九死其猶未悔”，投入浩浩的汩羅江，流向后人的心中。
確實(shí)，許多勇者選擇了不跪，但是下跪的一定不是勇者嗎？不跪的也一定是勇者嗎？
大將軍韓信曾從小人的胯下爬過，他不是屈服，不是畏懼，面是他懂得大丈夫能屈能伸的道理，忍一時(shí)的屈辱，成就一生美名。
下跪原來也是一種智慧的表現(xiàn)。
1970年的某一天，德國第四位總理勃蘭特到了位于華沙老城內(nèi)的*人的聚居地。作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺600萬*人的國家的首腦，面對(duì)這片受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的土地，他雙膝“噗”地跪倒在死者的紀(jì)念碑前。他是總理，他的地位無疑是高貴的，他本不應(yīng)該向別人下跪。但是，這一跪，這莊重的一跪，這不尋常的一跪并沒有給他丟絲毫的臉，相反，贏得了全世界人民的尊敬和諒解。
下跪其實(shí)也可以這般神圣與偉大。
與之形成照的，是日本首相小泉純一郎，面對(duì)當(dāng)年的累累罪行，非但沒有下跪，反而參拜靖國神社，篡改教科書，說屠殺是為了自身不受侵犯，搬弄是非，企圖掩蓋罪行。他的不跪不同于文天祥的不跪，他的不跪，只能導(dǎo)致亞洲人民對(duì)他虛偽靈魂的憎恨和唾棄！
由此可見，不跪的不一定是勇者，下跪的也不一定就是懦夫。有的不跪確實(shí)讓人刮目，有的不跪讓人更加鄙視，而有的下跪卻更能讓的心靈震撼，像勃蘭特這樣的下跪是另一種意義上的偉大和不屈，不向錯(cuò)誤屈服，不向庸俗的尊貴屈服。
現(xiàn)實(shí)生活中需要我們下跪的還有很多很多。向恩人下跪，表示一種感激；向祖宗下跪，表示一種尊重；向真理下跪，表示一種明智……
跪與不跪需要理智的思考，需要偉大的人格！