任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。下面收集了一些2019年高考作文預(yù)測范文，供各位同學(xué)練習(xí)。
2019年高考作文預(yù)測范文：精神的脂肪
走在大街上，我們時?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另一個角度說，在這個喧囂的文化迷亂的時代，各種價值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個體的身心健康。
因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個意義上，有人說得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂。”
請以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【優(yōu)秀范文】：心靈的花未眠
相信很多人都讀過這樣一個故事：有一位老國王想要尋找一個孩子作為自己的接班人，于是給全國所有的孩子都發(fā)了一包花種，宣布三個月內(nèi)誰能種出最美麗的花就將王位傳給誰。
時限到了，所有孩子的手中都捧著五顏六色的花，只有一個小男孩的花盆是空的，因為發(fā)下的花種都是煮過的，不可能生長開花。這個孩子沒有種出花，但他心靈里卻有一朵世間最美的未眠之花。
在這個喧囂的文化迷亂的時代，有人利欲熏心，將道德拋諸腦后;有人忘記了國恥，穿著日本軍旗裝招搖過市;有人以低俗為樂，甚至以低俗為業(yè)。這一系列的現(xiàn)象難道不值得我們認真反思嗎?這種價值取向的思想觀念和人生追求，有人將其比作“精神脂肪”。
正如物質(zhì)的脂肪一樣，精神的脂肪也是一點一滴累計成的。這其中輿論的導(dǎo)向作用和自身免疫力的低下起到了最為重要的作用。以“楊麗娟事件”為例，原本楊麗娟一直喜歡劉德華，但遠未達到走火入魔的地步。
這本無可厚非，因為許多青少年都有自己仰慕的偶像，但隨著時間流逝總會漫漫變淡?？墒悄承┟襟w推波助瀾的越權(quán)行為將楊麗娟一步步推向了風(fēng)口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲劇。精神脂肪腐蝕著靈魂與生命，這是一個觸目驚心的事實。但好在，在我們心靈的最深處有個角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是沒有引起我們的注意。
我們的眼睛被浮華的塵世遮蓋，我們的耳朵被都市的喧鬧蒙蔽，但是，總有一些事、一些人觸動我們心靈的那朵不眠之花。比如叢飛，比如任長霞，比如徐本禹，比如沈浩，還有許多偉大卻又平凡的人，他們的心靈中，也綻放著一朵朵艷美的未眠之花。
其實，拂走蒙蔽了我們的眼睛和心的喧囂很容易，就像推開一扇虛掩的門。給心靈里的未眠之花些許空間，它們就可以盛放，用那沁人心脾的芳香蕩滌那些丑惡與低俗，取代精神脂肪的位置，讓靈魂獲得重生。你準備好了嗎?讓我們的狂心都歇下來，深深呼吸，欣賞那未眠之花的清香吧。
2019年高考作文預(yù)測范文：不忘初衷就好
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文
近日，南京理工大學(xué)將每月在食堂吃飯超過60頓，一個月總消費不足420元的學(xué)生列為資助對象，直接把補貼款打進飯卡。這件事在學(xué)生中引起很大反響。
學(xué)生甲：“這是一種‘隱形慈善’，既幫助了貧困學(xué)生又維護了他的個人尊嚴，好!”
學(xué)生乙：“這種做法初衷是好的，但不夠公開透明，難保公平公正，也可能會出現(xiàn)‘暗箱操作’?！?BR> 學(xué)生丙：“這樣悄悄地進行補助，對個人固然有好處，但對倡導(dǎo)幫貧扶困的風(fēng)氣作用有限，不如陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善影響力大?！?BR> ……
請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。
要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀范文】：不忘初衷就好
近日南京理工大學(xué)對貧困學(xué)生的慈善資助事件在社會上引發(fā)了熱烈的反響?；蛟?，慈善，還是隱形的好，可維護受資助者的尊嚴;或云，公開透明難免“暗箱操作”，有失公平;或云，慈善就得正大光明、高調(diào)于社會。
諸如此之類，各有各說，還都挺有道理的。依吾之見，古往今來，所有事情本來就是沒有統(tǒng)一的標(biāo)準的，所以，我們應(yīng)當(dāng)對不同的看法、不同的做法以包容的態(tài)度待之。然而話又說回來，任何事情都得追根溯源，無論怎么看、怎么做，慈善這件事，都不得離開一個“善”字。
對個人也好、對社會也罷;公開也好，保密也行。不忘“善”字就行，就好。
值得爭議的并非慈善本身的公開與否，而是從事慈善者本著的“善”字之真假。
就跟一碗白米飯中的幾粒硌牙的石子一樣，在慈善活動中總是會涌現(xiàn)一樁又一樁的丑聞。
有當(dāng)紅明星詐捐的、有公益組織蠶食善款的，假慈善之名牟取私利，還真是花樣百出、防不勝防，這對于整個社會只能是無奈啊!無奈。就是因為有這種無奈，所以人們對慈善之“善”開始充斥了一種懷疑、一種不相信，更有甚者已經(jīng)對其貼上了“暗箱操作”、“作秀”、“利益”等，飽含銅臭和惡臭味兒的標(biāo)簽。
正因如此，所以才會有人在明知會傷害資助對象的情況下還要求其信息公開，而這對有真“善”的部分慈善者又何嘗不是一種無奈呢?
而造成這種無奈的原因，很明顯，就是一個真假的問題，善的真假。如果所謂的慈善者的初衷就本身不是一個“善”字，而是一個隔絕了人性的“利”字，那么我們?yōu)楹芜€要以“慈善”冠以其名呢?為何還要將其列入慈善的范疇來造成社會對慈善事業(yè)的懷疑呢?為何還要以此來裹挾真正的慈善者呢?惑矣，惑矣!
所以，無論何種慈善，何種以“善”為出發(fā)點的做法，只要不忘其之初衷，本著“善”字，就沒錯。
感動了整個中國的“炎黃”——張紀清，隱形慈善，二十年如一日，不求功不為名，不忘初衷，拂手了事去，是個大寫的“善”字;震驚了整個中國的“首善”——陳光標(biāo)，高調(diào)慈善，一身正氣，大庇天下寒士俱歡顏，雖顯暴力，但也是不忘初衷。
一個潤物無聲、一個立竿見影，都是其不忘初衷之果。
慈善如此，整個社會不也如此一般嗎?哪一個領(lǐng)域沒有硌牙的石子呢?那件事不會或多或少的引發(fā)爭議呢?唯有不忘其初衷，方可妥善的對待、處理真與假、對與錯的問題。
什么是真什么是假，什么是對什么是錯，著以初衷辨之。所以南京理工大學(xué)的慈善行為，既然是真“善”，那就不忘初衷，繼續(xù)前進吧!
2019年高考作文預(yù)測范文：守護共同記憶，深烙文化之印
我常常在想，我生活的這座城市，能成為我靈魂的皈依嗎?——題記
張大春在《城邦暴力團》里以平和的驕傲寫道：“這是一座不存在于地圖的城市，沒有路牌會告訴你它在哪里，你會發(fā)現(xiàn)它的形象存在于每一條道路每一片竹林，但你如是外來者，不經(jīng)指點，是找不到它的。”
這座城市是什么?如他描述，這是存在于真實城市之外的，一個文化的倒影。它由共同記憶凝煉、歸納而成。長輩說，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風(fēng)云，草莽故鄉(xiāng)記得王侯將相，紅色圣地記得星星之火，新興城市記得熱情開放，更不用說，它的建筑、河湖、民歌、古俗，這些，是凝固的共同記憶。但，以上種種，不只是記憶。正是在日復(fù)一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質(zhì)——共同記憶，凝成了城市的文化氣質(zhì)。
城市的文化氣質(zhì)，是隨記憶動態(tài)變化而不斷更新的，但無論記憶如何增刪，這種氣質(zhì)一經(jīng)形成就很難完全改變。它的生命力與定力，反過來亦塑造了一群人、一座城。
如果說不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那么文化就是它們永恒的光輝，使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實的原野上，使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫長的歲月使一些城市如流星般劃過夜空，文化，也是它們曾燦爛燃燒過的證明。文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉(xiāng)、從一生的城市出走;即使我們萍落于五湖四海、經(jīng)年風(fēng)霜滿面，我們亦能相認，因為我們的靈魂深處，有一座城市的光芒。
我們需要城市的文化給我們這種烙印，因為我們需要確認人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。而城市亦需要保存共同記憶，才能永存這份烙印的力量。但，作為一個普通的市民，我常常茫然，物質(zhì)文明的更新?lián)Q代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶?高樓大廈崛起了，而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野，而溫暖的河流正消逝于我們的理想鄉(xiāng)。共同記憶的確需要現(xiàn)代文明的更新補充，但，那些古老的、美好的、純粹的精神物化象征——古音、民戲、舊民居……又怎能被無情拋棄?
不能一概否定，不能全盤拋棄?？v只是一個微小的城市個體，我仍相信，只有保存我們美好的共同記憶，才能保存文化的根基。城市，才不會是空中的樓閣。我期待，人們虔誠守護這份記憶的明天就能到來。
2019年高考作文預(yù)測范文：精神的脂肪
走在大街上，我們時?？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另一個角度說，在這個喧囂的文化迷亂的時代，各種價值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個體的身心健康。
因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個意義上，有人說得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂。”
請以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
【優(yōu)秀范文】：心靈的花未眠
相信很多人都讀過這樣一個故事：有一位老國王想要尋找一個孩子作為自己的接班人，于是給全國所有的孩子都發(fā)了一包花種，宣布三個月內(nèi)誰能種出最美麗的花就將王位傳給誰。
時限到了，所有孩子的手中都捧著五顏六色的花，只有一個小男孩的花盆是空的，因為發(fā)下的花種都是煮過的，不可能生長開花。這個孩子沒有種出花，但他心靈里卻有一朵世間最美的未眠之花。
在這個喧囂的文化迷亂的時代，有人利欲熏心，將道德拋諸腦后;有人忘記了國恥，穿著日本軍旗裝招搖過市;有人以低俗為樂，甚至以低俗為業(yè)。這一系列的現(xiàn)象難道不值得我們認真反思嗎?這種價值取向的思想觀念和人生追求，有人將其比作“精神脂肪”。
正如物質(zhì)的脂肪一樣，精神的脂肪也是一點一滴累計成的。這其中輿論的導(dǎo)向作用和自身免疫力的低下起到了最為重要的作用。以“楊麗娟事件”為例，原本楊麗娟一直喜歡劉德華，但遠未達到走火入魔的地步。
這本無可厚非，因為許多青少年都有自己仰慕的偶像，但隨著時間流逝總會漫漫變淡?？墒悄承┟襟w推波助瀾的越權(quán)行為將楊麗娟一步步推向了風(fēng)口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲劇。精神脂肪腐蝕著靈魂與生命，這是一個觸目驚心的事實。但好在，在我們心靈的最深處有個角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是沒有引起我們的注意。
我們的眼睛被浮華的塵世遮蓋，我們的耳朵被都市的喧鬧蒙蔽，但是，總有一些事、一些人觸動我們心靈的那朵不眠之花。比如叢飛，比如任長霞，比如徐本禹，比如沈浩，還有許多偉大卻又平凡的人，他們的心靈中，也綻放著一朵朵艷美的未眠之花。
其實，拂走蒙蔽了我們的眼睛和心的喧囂很容易，就像推開一扇虛掩的門。給心靈里的未眠之花些許空間，它們就可以盛放，用那沁人心脾的芳香蕩滌那些丑惡與低俗，取代精神脂肪的位置，讓靈魂獲得重生。你準備好了嗎?讓我們的狂心都歇下來，深深呼吸，欣賞那未眠之花的清香吧。
2019年高考作文預(yù)測范文：不忘初衷就好
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文
近日，南京理工大學(xué)將每月在食堂吃飯超過60頓，一個月總消費不足420元的學(xué)生列為資助對象，直接把補貼款打進飯卡。這件事在學(xué)生中引起很大反響。
學(xué)生甲：“這是一種‘隱形慈善’，既幫助了貧困學(xué)生又維護了他的個人尊嚴，好!”
學(xué)生乙：“這種做法初衷是好的，但不夠公開透明，難保公平公正，也可能會出現(xiàn)‘暗箱操作’?！?BR> 學(xué)生丙：“這樣悄悄地進行補助，對個人固然有好處，但對倡導(dǎo)幫貧扶困的風(fēng)氣作用有限，不如陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善影響力大?！?BR> ……
請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。
要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀范文】：不忘初衷就好
近日南京理工大學(xué)對貧困學(xué)生的慈善資助事件在社會上引發(fā)了熱烈的反響?；蛟?，慈善，還是隱形的好，可維護受資助者的尊嚴;或云，公開透明難免“暗箱操作”，有失公平;或云，慈善就得正大光明、高調(diào)于社會。
諸如此之類，各有各說，還都挺有道理的。依吾之見，古往今來，所有事情本來就是沒有統(tǒng)一的標(biāo)準的，所以，我們應(yīng)當(dāng)對不同的看法、不同的做法以包容的態(tài)度待之。然而話又說回來，任何事情都得追根溯源，無論怎么看、怎么做，慈善這件事，都不得離開一個“善”字。
對個人也好、對社會也罷;公開也好，保密也行。不忘“善”字就行，就好。
值得爭議的并非慈善本身的公開與否，而是從事慈善者本著的“善”字之真假。
就跟一碗白米飯中的幾粒硌牙的石子一樣，在慈善活動中總是會涌現(xiàn)一樁又一樁的丑聞。
有當(dāng)紅明星詐捐的、有公益組織蠶食善款的，假慈善之名牟取私利，還真是花樣百出、防不勝防，這對于整個社會只能是無奈啊!無奈。就是因為有這種無奈，所以人們對慈善之“善”開始充斥了一種懷疑、一種不相信，更有甚者已經(jīng)對其貼上了“暗箱操作”、“作秀”、“利益”等，飽含銅臭和惡臭味兒的標(biāo)簽。
正因如此，所以才會有人在明知會傷害資助對象的情況下還要求其信息公開，而這對有真“善”的部分慈善者又何嘗不是一種無奈呢?
而造成這種無奈的原因，很明顯，就是一個真假的問題，善的真假。如果所謂的慈善者的初衷就本身不是一個“善”字，而是一個隔絕了人性的“利”字，那么我們?yōu)楹芜€要以“慈善”冠以其名呢?為何還要將其列入慈善的范疇來造成社會對慈善事業(yè)的懷疑呢?為何還要以此來裹挾真正的慈善者呢?惑矣，惑矣!
所以，無論何種慈善，何種以“善”為出發(fā)點的做法，只要不忘其之初衷，本著“善”字，就沒錯。
感動了整個中國的“炎黃”——張紀清，隱形慈善，二十年如一日，不求功不為名，不忘初衷，拂手了事去，是個大寫的“善”字;震驚了整個中國的“首善”——陳光標(biāo)，高調(diào)慈善，一身正氣，大庇天下寒士俱歡顏，雖顯暴力，但也是不忘初衷。
一個潤物無聲、一個立竿見影，都是其不忘初衷之果。
慈善如此，整個社會不也如此一般嗎?哪一個領(lǐng)域沒有硌牙的石子呢?那件事不會或多或少的引發(fā)爭議呢?唯有不忘其初衷，方可妥善的對待、處理真與假、對與錯的問題。
什么是真什么是假，什么是對什么是錯，著以初衷辨之。所以南京理工大學(xué)的慈善行為，既然是真“善”，那就不忘初衷，繼續(xù)前進吧!
2019年高考作文預(yù)測范文：守護共同記憶，深烙文化之印
我常常在想，我生活的這座城市，能成為我靈魂的皈依嗎?——題記
張大春在《城邦暴力團》里以平和的驕傲寫道：“這是一座不存在于地圖的城市，沒有路牌會告訴你它在哪里，你會發(fā)現(xiàn)它的形象存在于每一條道路每一片竹林，但你如是外來者，不經(jīng)指點，是找不到它的。”
這座城市是什么?如他描述，這是存在于真實城市之外的，一個文化的倒影。它由共同記憶凝煉、歸納而成。長輩說，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風(fēng)云，草莽故鄉(xiāng)記得王侯將相，紅色圣地記得星星之火，新興城市記得熱情開放，更不用說，它的建筑、河湖、民歌、古俗，這些，是凝固的共同記憶。但，以上種種，不只是記憶。正是在日復(fù)一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質(zhì)——共同記憶，凝成了城市的文化氣質(zhì)。
城市的文化氣質(zhì)，是隨記憶動態(tài)變化而不斷更新的，但無論記憶如何增刪，這種氣質(zhì)一經(jīng)形成就很難完全改變。它的生命力與定力，反過來亦塑造了一群人、一座城。
如果說不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那么文化就是它們永恒的光輝，使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實的原野上，使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫長的歲月使一些城市如流星般劃過夜空，文化，也是它們曾燦爛燃燒過的證明。文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉(xiāng)、從一生的城市出走;即使我們萍落于五湖四海、經(jīng)年風(fēng)霜滿面，我們亦能相認，因為我們的靈魂深處，有一座城市的光芒。
我們需要城市的文化給我們這種烙印，因為我們需要確認人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。而城市亦需要保存共同記憶，才能永存這份烙印的力量。但，作為一個普通的市民，我常常茫然，物質(zhì)文明的更新?lián)Q代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶?高樓大廈崛起了，而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野，而溫暖的河流正消逝于我們的理想鄉(xiāng)。共同記憶的確需要現(xiàn)代文明的更新補充，但，那些古老的、美好的、純粹的精神物化象征——古音、民戲、舊民居……又怎能被無情拋棄?
不能一概否定，不能全盤拋棄?？v只是一個微小的城市個體，我仍相信，只有保存我們美好的共同記憶，才能保存文化的根基。城市，才不會是空中的樓閣。我期待，人們虔誠守護這份記憶的明天就能到來。