咀嚼書中的寧靜，體會其人生滋味。讀書，可以讓讀者在迷茫中找到出路；在書海中，找見自身的啟迪。下面是整理發(fā)布的“高中讀后感800字：《不生氣的智慧》”，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
【篇一】
克己之怒笑談人生
——讀《不生氣的智慧》有感
，我閑著無聊，就在網(wǎng)上淘點(diǎn)書看，竟有一本書入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么？不生氣的……智慧？我的好奇心發(fā)作，把它買了下來。這本書主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài)；不生氣，才有豁達(dá)幸福的生活。其中讓我印象深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內(nèi)容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰不生氣？當(dāng)我們怒火騰生時，主要的就是用清醒的頭腦來克制自己的怒火，做一個情緒的主宰者。
這然我想起了一件往事：在某次暑假，我與家人一起去深圳玩，中午在一家大排檔吃飯。
一開始我們都很開心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂撒在了我的裙子上，我不高興了，開始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說，我硬是不應(yīng)，嘟著個嘴，不吃飯不說話，一臉“我生氣了”的樣子。現(xiàn)在回想起來，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺，有個小偷爬進(jìn)了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒有驚呼，而是悄悄的起了床，點(diǎn)亮了燈，對著心急如焚的小偷平靜地說：“親愛的，別翻了。我大白天在房間里都見不到一分錢，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦?！毕嘈琶鎸θ胧彝当I的小偷能如此幽默淡定的對待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下美好的事呢？如果他生氣的對對方指鼻大罵：“你是誰？來我家干嘛，信不信我報(bào)警?。 毕氡厝绻@樣說，小偷絕對會殺人滅口的。
這本書然我明白了生氣時要和自己說說話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對生活。
看完了這本書的后一頁，我合上了書，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——別讓抱怨毀了你！這樣子，你才能克己之怒，笑談人生！
【篇二】
金錢的魔力，其實(shí)并不是真正的魔力，而是指對于當(dāng)代會的一種諷刺與鄙視。如果你想知道金錢的“魔力”嗎？那就請閱讀馬克.吐溫的著作《百萬英鎊》吧！
作品中主要寫了主人公亨利是一個窮小子，但是他被介入了一場來自兩位富翁兄弟的一場堵局中而成為一個富翁。其實(shí)很多人都想像主人公亨利那樣成為一個富翁。但其實(shí)這種幾率就像在彩票上中一百萬一樣。我見過一個網(wǎng)友的介紹，他以前中過一百萬，在大家的羨慕下每天吃吃喝喝的花錢。但是他每天都這么做，都在已煩厭了這樣無聊，只會花錢的生活。于是，他決定去做些什么來改變自己的生活。他請了一對一的外語老師來輔導(dǎo)自己的英語，還辦了出國的手續(xù)。經(jīng)過了不斷學(xué)習(xí)，他考上了國外的大學(xué)，出來工作，靠自己的學(xué)歷，成功地變成了一個高階層的公司經(jīng)理。
也可以說，這位網(wǎng)友并沒有像中了“彩票綜合征”的人員之一。而是把錢轉(zhuǎn)化為更多的學(xué)歷與機(jī)會。這就是金錢的魔力。
但是，金錢它并不是萬能的，但我們又不能沒有金錢。在當(dāng)中的社會中，錢已經(jīng)成為了物資的代表。如果沒有了金錢，你靠什么吃、靠什么睡、靠什么玩呢？但再說一遍，雖然金錢很“牛”，但它也不是萬能的。它買不了親情，買不了友誼，還買不了一聲感謝，也買不了一個人對國家的熱愛！
這讓我聯(lián)想到了以前學(xué)的一篇文章：《一面五星紅旗》。大家都知道五星紅旗是中國，那位少年，啊不，青年為什么不會用那面五星紅旗去換面包，而是直接繼續(xù)前進(jìn)呢？因?yàn)槲逍羌t旗代表了中國，代表著我們的尊嚴(yán)。當(dāng)然，這樣的舉動也得到了老板的尊重，得到面包店老板的支助。這時候，就是為什么金錢不是萬能的了。
在回到主題，在《百萬英鎊》這本書中，馬克.吐溫以諷刺的手法寫出了人們對一位一夜暴富的年輕人瘋狂的靠攏。例如，請他吃飯呀、買衣服呀、入酒店呀什么的。這也對于現(xiàn)代社會人對于金錢與名利的追求到底有多么渴望。
這就是我對讀《百萬英鎊》這本書后的感想，謝謝觀看！
【篇三】
中國說“不”，不是尋求對抗，而是為了更平等的對話。
――――題記
中國已經(jīng)飽經(jīng)了太多太多的滄桑。一個帝國的崛起，一個帝國的衰亡，生生不息的是征服與被統(tǒng)治的命運(yùn)。這些中國都已經(jīng)經(jīng)歷過了。
當(dāng)時侵華的全面戰(zhàn)爭還未爆發(fā)，但“九﹒一八”的炮聲卻在中國的紅色土地上憑空傳到了無窮遠(yuǎn)。震撼著每一個有民族情感的心。你，方志敏也是這其中的一位吧，但更為特別的是，你瞳孔中的怒火將你的血液也跟著沸騰了。你帶領(lǐng)紅軍守住陣地，進(jìn)軍敵部，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍從容不迫。
*的年代，你的英勇就義成了一抹不可替代的悲壯色彩。你將生命燃燒到了極點(diǎn)，描繪了你眼中的中國從“五四”運(yùn)動到第二次國內(nèi)革命以來的悲慘歷史。憤怒地控訴著那些帝國主義肆意欺侮中國人民的種種罪行，你站起來高呼：“母親快要死去了！救救母親呀！”你眼中的可愛中國。
中國可以說“不”
――――過去可以對官僚主義，帝國主義，封建主義說“不”?？梢詫Α赌暇l約》、《璦琿條約》、《馬關(guān)條約》說“不”。
――――而今，面對美國的人權(quán)問題，訪臺訪藏的外交問題，中日釣魚島的領(lǐng)土問題都可以說“不”。
中國的發(fā)展和能力，一個泱泱大國的經(jīng)濟(jì)與繁榮都在每一個中國人的手中。冷戰(zhàn)后時代的政治與情感的抉擇，都是需要我們用更為敏銳和預(yù)見的目光去看待。面對科技與正義，更是需要我們用一種方志敏式的意志與勇敢為之而奮斗的！
六方審核，八方會談，著眼于世界的未來，但是一段話更是讓人受到啟發(fā)：
美國誰也領(lǐng)導(dǎo)不了，美國只能領(lǐng)導(dǎo)自己。
日本誰也領(lǐng)導(dǎo)不了，有時日本連自己都無法領(lǐng)導(dǎo)。
中國誰也不想領(lǐng)導(dǎo)，中國只想領(lǐng)導(dǎo)自己。
人們眼中，侵略似乎總是不正義的，但又有“落后就要挨打”，一個國家的興亡，加快了世界發(fā)展的步伐，但是若引用孔子的言論，高境界就不是經(jīng)濟(jì)的欣欣向榮，取而代之的是“大同社會”。同樣引用中國的文化，王養(yǎng)浩在《山坡羊》中懷古的結(jié)論終也歸結(jié)到了“興，百姓苦，亡，百姓苦?！痹僬撸摆A，都做了土；輸，都做了土”。
若戰(zhàn)爭是消滅弱國的方式，那么還有沒有更為和平、理想的方法？為什么美國誰也領(lǐng)導(dǎo)不了？為什么日本誰也領(lǐng)導(dǎo)不了？這著實(shí)是復(fù)雜的政治問題，但以一個人民的眼光，安定的大同社會是每個大洲的人發(fā)都期盼的結(jié)果。
于是，中國說“不”了，果斷、堅(jiān)決。她不是尋求對抗，而是為了更平等的對話。
為了征取正義中的那道曙光。
【篇一】
克己之怒笑談人生
——讀《不生氣的智慧》有感
，我閑著無聊，就在網(wǎng)上淘點(diǎn)書看，竟有一本書入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么？不生氣的……智慧？我的好奇心發(fā)作，把它買了下來。這本書主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài)；不生氣，才有豁達(dá)幸福的生活。其中讓我印象深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內(nèi)容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰不生氣？當(dāng)我們怒火騰生時，主要的就是用清醒的頭腦來克制自己的怒火，做一個情緒的主宰者。
這然我想起了一件往事：在某次暑假，我與家人一起去深圳玩，中午在一家大排檔吃飯。
一開始我們都很開心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂撒在了我的裙子上，我不高興了，開始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說，我硬是不應(yīng)，嘟著個嘴，不吃飯不說話，一臉“我生氣了”的樣子。現(xiàn)在回想起來，發(fā)現(xiàn)我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無數(shù)，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺，有個小偷爬進(jìn)了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒有驚呼，而是悄悄的起了床，點(diǎn)亮了燈，對著心急如焚的小偷平靜地說：“親愛的，別翻了。我大白天在房間里都見不到一分錢，跟何況現(xiàn)在這么黑，你就別癡心妄想啦?！毕嘈琶鎸θ胧彝当I的小偷能如此幽默淡定的對待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下美好的事呢？如果他生氣的對對方指鼻大罵：“你是誰？來我家干嘛，信不信我報(bào)警?。 毕氡厝绻@樣說，小偷絕對會殺人滅口的。
這本書然我明白了生氣時要和自己說說話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對生活。
看完了這本書的后一頁，我合上了書，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——別讓抱怨毀了你！這樣子，你才能克己之怒，笑談人生！
【篇二】
金錢的魔力，其實(shí)并不是真正的魔力，而是指對于當(dāng)代會的一種諷刺與鄙視。如果你想知道金錢的“魔力”嗎？那就請閱讀馬克.吐溫的著作《百萬英鎊》吧！
作品中主要寫了主人公亨利是一個窮小子，但是他被介入了一場來自兩位富翁兄弟的一場堵局中而成為一個富翁。其實(shí)很多人都想像主人公亨利那樣成為一個富翁。但其實(shí)這種幾率就像在彩票上中一百萬一樣。我見過一個網(wǎng)友的介紹，他以前中過一百萬，在大家的羨慕下每天吃吃喝喝的花錢。但是他每天都這么做，都在已煩厭了這樣無聊，只會花錢的生活。于是，他決定去做些什么來改變自己的生活。他請了一對一的外語老師來輔導(dǎo)自己的英語，還辦了出國的手續(xù)。經(jīng)過了不斷學(xué)習(xí)，他考上了國外的大學(xué)，出來工作，靠自己的學(xué)歷，成功地變成了一個高階層的公司經(jīng)理。
也可以說，這位網(wǎng)友并沒有像中了“彩票綜合征”的人員之一。而是把錢轉(zhuǎn)化為更多的學(xué)歷與機(jī)會。這就是金錢的魔力。
但是，金錢它并不是萬能的，但我們又不能沒有金錢。在當(dāng)中的社會中，錢已經(jīng)成為了物資的代表。如果沒有了金錢，你靠什么吃、靠什么睡、靠什么玩呢？但再說一遍，雖然金錢很“牛”，但它也不是萬能的。它買不了親情，買不了友誼，還買不了一聲感謝，也買不了一個人對國家的熱愛！
這讓我聯(lián)想到了以前學(xué)的一篇文章：《一面五星紅旗》。大家都知道五星紅旗是中國，那位少年，啊不，青年為什么不會用那面五星紅旗去換面包，而是直接繼續(xù)前進(jìn)呢？因?yàn)槲逍羌t旗代表了中國，代表著我們的尊嚴(yán)。當(dāng)然，這樣的舉動也得到了老板的尊重，得到面包店老板的支助。這時候，就是為什么金錢不是萬能的了。
在回到主題，在《百萬英鎊》這本書中，馬克.吐溫以諷刺的手法寫出了人們對一位一夜暴富的年輕人瘋狂的靠攏。例如，請他吃飯呀、買衣服呀、入酒店呀什么的。這也對于現(xiàn)代社會人對于金錢與名利的追求到底有多么渴望。
這就是我對讀《百萬英鎊》這本書后的感想，謝謝觀看！
【篇三】
中國說“不”，不是尋求對抗，而是為了更平等的對話。
――――題記
中國已經(jīng)飽經(jīng)了太多太多的滄桑。一個帝國的崛起，一個帝國的衰亡，生生不息的是征服與被統(tǒng)治的命運(yùn)。這些中國都已經(jīng)經(jīng)歷過了。
當(dāng)時侵華的全面戰(zhàn)爭還未爆發(fā)，但“九﹒一八”的炮聲卻在中國的紅色土地上憑空傳到了無窮遠(yuǎn)。震撼著每一個有民族情感的心。你，方志敏也是這其中的一位吧，但更為特別的是，你瞳孔中的怒火將你的血液也跟著沸騰了。你帶領(lǐng)紅軍守住陣地，進(jìn)軍敵部，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍從容不迫。
*的年代，你的英勇就義成了一抹不可替代的悲壯色彩。你將生命燃燒到了極點(diǎn)，描繪了你眼中的中國從“五四”運(yùn)動到第二次國內(nèi)革命以來的悲慘歷史。憤怒地控訴著那些帝國主義肆意欺侮中國人民的種種罪行，你站起來高呼：“母親快要死去了！救救母親呀！”你眼中的可愛中國。
中國可以說“不”
――――過去可以對官僚主義，帝國主義，封建主義說“不”?？梢詫Α赌暇l約》、《璦琿條約》、《馬關(guān)條約》說“不”。
――――而今，面對美國的人權(quán)問題，訪臺訪藏的外交問題，中日釣魚島的領(lǐng)土問題都可以說“不”。
中國的發(fā)展和能力，一個泱泱大國的經(jīng)濟(jì)與繁榮都在每一個中國人的手中。冷戰(zhàn)后時代的政治與情感的抉擇，都是需要我們用更為敏銳和預(yù)見的目光去看待。面對科技與正義，更是需要我們用一種方志敏式的意志與勇敢為之而奮斗的！
六方審核，八方會談，著眼于世界的未來，但是一段話更是讓人受到啟發(fā)：
美國誰也領(lǐng)導(dǎo)不了，美國只能領(lǐng)導(dǎo)自己。
日本誰也領(lǐng)導(dǎo)不了，有時日本連自己都無法領(lǐng)導(dǎo)。
中國誰也不想領(lǐng)導(dǎo)，中國只想領(lǐng)導(dǎo)自己。
人們眼中，侵略似乎總是不正義的，但又有“落后就要挨打”，一個國家的興亡，加快了世界發(fā)展的步伐，但是若引用孔子的言論，高境界就不是經(jīng)濟(jì)的欣欣向榮，取而代之的是“大同社會”。同樣引用中國的文化，王養(yǎng)浩在《山坡羊》中懷古的結(jié)論終也歸結(jié)到了“興，百姓苦，亡，百姓苦?！痹僬撸摆A，都做了土；輸，都做了土”。
若戰(zhàn)爭是消滅弱國的方式，那么還有沒有更為和平、理想的方法？為什么美國誰也領(lǐng)導(dǎo)不了？為什么日本誰也領(lǐng)導(dǎo)不了？這著實(shí)是復(fù)雜的政治問題，但以一個人民的眼光，安定的大同社會是每個大洲的人發(fā)都期盼的結(jié)果。
于是，中國說“不”了，果斷、堅(jiān)決。她不是尋求對抗，而是為了更平等的對話。
為了征取正義中的那道曙光。