《與浩初上人同看山寄京華親故》為唐代文學(xué)家柳宗元的詩作。柳宗元從永州司馬改任柳州刺史后,一直懷友望鄉(xiāng),愁思郁結(jié)。為了排遺愁思,在一個(gè)秋高氣爽的日子,他與朋友浩初和尚一同登山望景,見四野群峰皆如劍鋒,更觸動(dòng)愁懷,于是寫下了這首七言絕句。下面就和一起來閱讀下這首詩。
《與浩初上人同看山寄京華親故》
唐•柳宗元
海畔尖山似劍铓,
秋來處處割愁腸。
若為化得身千億,
散上峰頭望故鄉(xiāng)。
【賞析】
此詩寫登臨懷鄉(xiāng)。首句“海畔尖山似劍铓”寫登臨所見,作者看到柳州一帶的山峰突兀峭拔,好似一把把“劍铓”?!皠﹁殹奔磩敳考怃J的部分,如此設(shè)喻,形象地刻畫出海畔山峰的奇特突兀特點(diǎn)。鄺露《赤雅》卷中:“陽朔諸峰,如筍出地,各不相倚。三峰九嶷,折城天柱者數(shù)十里,如樓通天,如闕刺霄,如修竿,如高旗,如人怒……退之‘水作青羅帶,山為碧玉簪’;子厚‘海畔尖山似劍鋩,秋來處處割愁腸’……皆實(shí)錄也?!闭f明,柳宗元“海畔尖山似劍芒”這句屬于寫實(shí),是對柳州一帶山峰的十分貼切的形容。這一形容,直接引起下句的“割愁腸”。這劍芒似的尖山,對荒遠(yuǎn)之地的逐客,真有割人愁腸的感覺。
三四句,進(jìn)一步想象,詩人欲化身千億,站在山頭共望故鄉(xiāng)。前兩句已談到,廣西多山峰,山峰又多拔地而起,不相聯(lián)屬。登高遠(yuǎn)望時(shí),無數(shù)山峰就像無數(shù)佇立凝望的石人。詩人思鄉(xiāng)心切,奈何一人之身難以表達(dá)強(qiáng)烈的鄉(xiāng)情,他便把這千萬座山峰想象成自己的化身,如此望鄉(xiāng),大概可以滿足詩人的心愿了。這個(gè)想象非常奇妙,它不但準(zhǔn)確傳達(dá)了詩人的眷念故鄉(xiāng)親友的真摯感情,而且不落窠臼,真實(shí)感人。
擴(kuò)展閱讀:柳宗元的人物介紹
唐宋八大家之一的柳宗元,字子厚,山西運(yùn)城人,世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。他的文學(xué)成就很高,在文章方面,他與韓愈并稱為“韓柳”;在詩歌方面,他與劉禹錫并稱“劉柳”。
柳宗元出生于文化氣息濃厚家庭,他的父親柳鎮(zhèn)信奉傳統(tǒng)儒學(xué),具備積極用世的態(tài)度和剛正不阿的品德;他的母親則是一位典型的賢妻良母,同時(shí)也是一名虔誠的佛教徒。父母雙親在言傳身教和學(xué)識方面,給予柳宗元儒學(xué)和佛學(xué)的雙重影響。
柳宗元出生的時(shí)候,“安史之亂”剛剛平定二十年,太平盛世不再,政治腐敗、藩鎮(zhèn)割據(jù)等社會(huì)矛盾逐漸顯露出來。但柳宗元并沒有受大形勢的影響,年少得志的他,20歲中進(jìn)士,幾年后便步入官場,開始參與政治。
經(jīng)過十多年的歷練,柳宗元對政治黑暗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識更加深刻,萌發(fā)了革新的想法。順宗即位后,開始任用他和王叔文、王伾等大臣進(jìn)行改革,史稱“永貞革新”。
可惜,改革進(jìn)行不到半年,就失敗了。柳宗元也因此受到牽連,被貶到湖南永州任司馬,時(shí)間長達(dá)十年。這一件事成為他人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
擴(kuò)展閱讀:柳宗元的主要作品
《酬曹侍御過象縣見寄》
《溪居》
《江雪》
《漁翁》
《始得西山宴游記》
《鈷鉧潭西小丘記》
《小石潭記》
《袁家渴記》
《石渠記》
《石澗記》
《小石城山記》
《捕蛇者說》
《永某氏之鼠》
《臨江之麋》
《黔之驢》
《種樹郭橐駝傳》
《哀溺文序》
《蝜蝂傳》
《答韋中立論師道書》
《天說》
《封建論》
《斷刑論》
《晉文公問守原議》
《桐葉封弟辯》
《伊尹五就桀贊》
《非國語》
《貞符》
《時(shí)令論上》
《與浩初上人同看山寄京華親故》
唐•柳宗元
海畔尖山似劍铓,
秋來處處割愁腸。
若為化得身千億,
散上峰頭望故鄉(xiāng)。
【賞析】
此詩寫登臨懷鄉(xiāng)。首句“海畔尖山似劍铓”寫登臨所見,作者看到柳州一帶的山峰突兀峭拔,好似一把把“劍铓”?!皠﹁殹奔磩敳考怃J的部分,如此設(shè)喻,形象地刻畫出海畔山峰的奇特突兀特點(diǎn)。鄺露《赤雅》卷中:“陽朔諸峰,如筍出地,各不相倚。三峰九嶷,折城天柱者數(shù)十里,如樓通天,如闕刺霄,如修竿,如高旗,如人怒……退之‘水作青羅帶,山為碧玉簪’;子厚‘海畔尖山似劍鋩,秋來處處割愁腸’……皆實(shí)錄也?!闭f明,柳宗元“海畔尖山似劍芒”這句屬于寫實(shí),是對柳州一帶山峰的十分貼切的形容。這一形容,直接引起下句的“割愁腸”。這劍芒似的尖山,對荒遠(yuǎn)之地的逐客,真有割人愁腸的感覺。
三四句,進(jìn)一步想象,詩人欲化身千億,站在山頭共望故鄉(xiāng)。前兩句已談到,廣西多山峰,山峰又多拔地而起,不相聯(lián)屬。登高遠(yuǎn)望時(shí),無數(shù)山峰就像無數(shù)佇立凝望的石人。詩人思鄉(xiāng)心切,奈何一人之身難以表達(dá)強(qiáng)烈的鄉(xiāng)情,他便把這千萬座山峰想象成自己的化身,如此望鄉(xiāng),大概可以滿足詩人的心愿了。這個(gè)想象非常奇妙,它不但準(zhǔn)確傳達(dá)了詩人的眷念故鄉(xiāng)親友的真摯感情,而且不落窠臼,真實(shí)感人。
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唐宋八大家之一的柳宗元,字子厚,山西運(yùn)城人,世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。他的文學(xué)成就很高,在文章方面,他與韓愈并稱為“韓柳”;在詩歌方面,他與劉禹錫并稱“劉柳”。
柳宗元出生于文化氣息濃厚家庭,他的父親柳鎮(zhèn)信奉傳統(tǒng)儒學(xué),具備積極用世的態(tài)度和剛正不阿的品德;他的母親則是一位典型的賢妻良母,同時(shí)也是一名虔誠的佛教徒。父母雙親在言傳身教和學(xué)識方面,給予柳宗元儒學(xué)和佛學(xué)的雙重影響。
柳宗元出生的時(shí)候,“安史之亂”剛剛平定二十年,太平盛世不再,政治腐敗、藩鎮(zhèn)割據(jù)等社會(huì)矛盾逐漸顯露出來。但柳宗元并沒有受大形勢的影響,年少得志的他,20歲中進(jìn)士,幾年后便步入官場,開始參與政治。
經(jīng)過十多年的歷練,柳宗元對政治黑暗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識更加深刻,萌發(fā)了革新的想法。順宗即位后,開始任用他和王叔文、王伾等大臣進(jìn)行改革,史稱“永貞革新”。
可惜,改革進(jìn)行不到半年,就失敗了。柳宗元也因此受到牽連,被貶到湖南永州任司馬,時(shí)間長達(dá)十年。這一件事成為他人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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《酬曹侍御過象縣見寄》
《溪居》
《江雪》
《漁翁》
《始得西山宴游記》
《鈷鉧潭西小丘記》
《小石潭記》
《袁家渴記》
《石渠記》
《石澗記》
《小石城山記》
《捕蛇者說》
《永某氏之鼠》
《臨江之麋》
《黔之驢》
《種樹郭橐駝傳》
《哀溺文序》
《蝜蝂傳》
《答韋中立論師道書》
《天說》
《封建論》
《斷刑論》
《晉文公問守原議》
《桐葉封弟辯》
《伊尹五就桀贊》
《非國語》
《貞符》
《時(shí)令論上》