司馬相如以一曲《鳳求凰》贏得佳人卓文君的芳心，文君拋下千金之軀與相如私奔。《白頭吟》表達(dá)了失去愛(ài)情的悲憤和對(duì)純真愛(ài)情的渴望，以及肯定真摯專一的愛(ài)情態(tài)度，貶責(zé)喜新厭舊、半途相棄的行為。下面就和一起來(lái)欣賞下卓文君的愛(ài)情名著《白頭吟》，歡迎閱讀！
《白頭吟》
漢·卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！
【賞析】
相如是個(gè)貧苦文人，生計(jì)無(wú)著，過(guò)了一陣只好同文君回到臨邛開(kāi)個(gè)小酒店。文君當(dāng)壚賣(mài)酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，得勢(shì)后司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
相如撫琴，文君夜奔成了一個(gè)千古佳話，可是一個(gè)美好的開(kāi)端往往沒(méi)有圓滿的結(jié)局。高傲、爽朗的文君也有被冷落的一天，“聞君有兩意，故來(lái)相決絕”，何等干脆果斷，沒(méi)有委曲求全，更沒(méi)有瘋狂詛咒，有的只是溫文從容的氣度。愛(ài)就一心一意，不愛(ài)就此分離，這就是文君，一個(gè)可以拋下千金之軀當(dāng)壚賣(mài)酒的女子。像所有的女子一樣，她也有過(guò)幼稚的想法，“愿得一心人，白頭不相離”以為嫁得了一個(gè)情義專一的男子，就能白頭到老，永不分離，可男人的一心一意又怎能敵得過(guò)歲月流逝，敵得過(guò)娉娉裊裊的誘惑？
“凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離”四句，忽一筆宕開(kāi)，拋開(kāi)自身遭遇，而說(shuō)一般女子出嫁時(shí)總是悲傷地啼哭，其實(shí)這是大可不必的。只要嫁得一個(gè)情意專一的男子，白頭偕老，就算很幸福了。作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見(jiàn)頓挫，其中有對(duì)愛(ài)情的美好希冀，但更多的是反省，是否定。正如張玉谷《古詩(shī)賞析》中所言：“凄凄四句，蓋終冀其變兩意為一心，而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時(shí)凄凄啼哭，憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿，不著己身說(shuō)而己身已在里許。用筆能于占身分中，留得勾留之意，最為靈警。”
擴(kuò)展閱讀：司馬相如與卓文君的故事
司馬相如與卓文君的故事可說(shuō)是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂(lè)家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當(dāng)時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容文君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫(huà)，文采亦非凡。本來(lái)已許配給某一皇孫，不料那皇孫*，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)文君算是在家守寡。卓王孫與王吉多有往來(lái)。時(shí)值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來(lái)拜訪時(shí)任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請(qǐng)相如時(shí)，亦請(qǐng)了卓王孫座陪。后來(lái)卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴結(jié)縣令，請(qǐng)司馬相如來(lái)家做客。席間，免不了要作賦奏樂(lè)。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當(dāng)了。開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛。但他們?nèi)园灿谇遑?，自謀生計(jì)，在街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆。“文君當(dāng)壚”，“相如滌器”從此而來(lái)。
如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺(tái)”古跡猶存。唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺(tái)》有句云：“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云?！保谖木@里的“琴臺(tái)”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺(tái)前古月琴無(wú)弦?！边@些詩(shī)聯(lián)記了當(dāng)年卓文君與司馬相如忠貞愛(ài)情的韻事。后來(lái)司馬相如漸顯達(dá)，欲納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。后考證家們言此詩(shī)為民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著誄文，流傳于當(dāng)世。
擴(kuò)展閱讀：人物簡(jiǎn)介
司馬相如，公元前179～前118，幼名犬子，因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)人藺相如其人其事，改名為相如，又贊孫武，遂字長(zhǎng)卿，蜀郡安漢（今四川蓬安）人，西漢辭賦家。少好讀書(shū)擊劍，景帝時(shí)，為武騎常侍。景帝不好辭賦，他稱病免官，來(lái)到梁國(guó)，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽(yáng)、枚乘等同游，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結(jié)識(shí)商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂(lè)，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧，后與文君返臨邛，以賣(mài)酒為生。二人故事遂成佳話，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作所取材。武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見(jiàn)。又寫(xiě)《上林賦》以獻(xiàn)，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對(duì)溝通漢與西南少數(shù)民族關(guān)系起了積極作用，寫(xiě)有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。后被指控出使受賄，免官。過(guò)了一年，又召為郎，轉(zhuǎn)遷孝文園令，常稱疾閑居，有消渴疾。司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。《漢書(shū)·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇，另有《梨賦》、《魚(yú)□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
《白頭吟》
漢·卓文君
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！
【賞析】
相如是個(gè)貧苦文人，生計(jì)無(wú)著，過(guò)了一陣只好同文君回到臨邛開(kāi)個(gè)小酒店。文君當(dāng)壚賣(mài)酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，得勢(shì)后司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
相如撫琴，文君夜奔成了一個(gè)千古佳話，可是一個(gè)美好的開(kāi)端往往沒(méi)有圓滿的結(jié)局。高傲、爽朗的文君也有被冷落的一天，“聞君有兩意，故來(lái)相決絕”，何等干脆果斷，沒(méi)有委曲求全，更沒(méi)有瘋狂詛咒，有的只是溫文從容的氣度。愛(ài)就一心一意，不愛(ài)就此分離，這就是文君，一個(gè)可以拋下千金之軀當(dāng)壚賣(mài)酒的女子。像所有的女子一樣，她也有過(guò)幼稚的想法，“愿得一心人，白頭不相離”以為嫁得了一個(gè)情義專一的男子，就能白頭到老，永不分離，可男人的一心一意又怎能敵得過(guò)歲月流逝，敵得過(guò)娉娉裊裊的誘惑？
“凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離”四句，忽一筆宕開(kāi)，拋開(kāi)自身遭遇，而說(shuō)一般女子出嫁時(shí)總是悲傷地啼哭，其實(shí)這是大可不必的。只要嫁得一個(gè)情意專一的男子，白頭偕老，就算很幸福了。作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見(jiàn)頓挫，其中有對(duì)愛(ài)情的美好希冀，但更多的是反省，是否定。正如張玉谷《古詩(shī)賞析》中所言：“凄凄四句，蓋終冀其變兩意為一心，而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時(shí)凄凄啼哭，憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿，不著己身說(shuō)而己身已在里許。用筆能于占身分中，留得勾留之意，最為靈警。”
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司馬相如與卓文君的故事可說(shuō)是家喻戶曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂(lè)家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當(dāng)時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容文君的美貌：“眉色遠(yuǎn)望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫(huà)，文采亦非凡。本來(lái)已許配給某一皇孫，不料那皇孫*，未待成婚便匆匆辭世，所以當(dāng)時(shí)文君算是在家守寡。卓王孫與王吉多有往來(lái)。時(shí)值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來(lái)拜訪時(shí)任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請(qǐng)相如時(shí)，亦請(qǐng)了卓王孫座陪。后來(lái)卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴結(jié)縣令，請(qǐng)司馬相如來(lái)家做客。席間，免不了要作賦奏樂(lè)。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當(dāng)了。開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當(dāng)壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛。但他們?nèi)园灿谇遑?，自謀生計(jì)，在街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆。“文君當(dāng)壚”，“相如滌器”從此而來(lái)。
如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺(tái)”古跡猶存。唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺(tái)》有句云：“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮云?！保谖木@里的“琴臺(tái)”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺(tái)前古月琴無(wú)弦?！边@些詩(shī)聯(lián)記了當(dāng)年卓文君與司馬相如忠貞愛(ài)情的韻事。后來(lái)司馬相如漸顯達(dá)，欲納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。后考證家們言此詩(shī)為民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），便死于此病上。文君著誄文，流傳于當(dāng)世。
擴(kuò)展閱讀：人物簡(jiǎn)介
司馬相如，公元前179～前118，幼名犬子，因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)人藺相如其人其事，改名為相如，又贊孫武，遂字長(zhǎng)卿，蜀郡安漢（今四川蓬安）人，西漢辭賦家。少好讀書(shū)擊劍，景帝時(shí)，為武騎常侍。景帝不好辭賦，他稱病免官，來(lái)到梁國(guó)，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽(yáng)、枚乘等同游，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結(jié)識(shí)商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂(lè)，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧，后與文君返臨邛，以賣(mài)酒為生。二人故事遂成佳話，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作所取材。武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見(jiàn)。又寫(xiě)《上林賦》以獻(xiàn)，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對(duì)溝通漢與西南少數(shù)民族關(guān)系起了積極作用，寫(xiě)有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。后被指控出使受賄，免官。過(guò)了一年，又召為郎，轉(zhuǎn)遷孝文園令，常稱疾閑居，有消渴疾。司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。《漢書(shū)·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇，另有《梨賦》、《魚(yú)□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。