古代名人精選故事三篇

字號:


    聽故事對發(fā)展孩子語言能力有好處。下面是分享的古代名人精選故事三篇。歡迎閱讀參考!
    篇一:【大發(fā)明家祖沖之】
    從宋孝武帝即位之后,宋王朝很快就衰落了。在這個時期,卻出了一個杰出的科學(xué)家祖沖之。
    祖沖之的祖父名叫祖昌,在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。祖沖之長在這樣的家庭里,從小就讀了不少書,人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。他特別愛好研究數(shù)學(xué),也喜歡研究天文歷法,經(jīng)常觀測太陽和星球運行的情況,并且做了詳細(xì)記錄。
    宋孝武帝聽到他的名氣,派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。他對做官并沒有興趣,但是在那里,可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。
    我國歷代都有研究天文的官,并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。到了宋朝的時候,歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步,但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果,創(chuàng)制出一部新的歷法,叫做“大明歷”(“大明”是宋孝武帝的年號)。這種歷法測定的每一回歸年(也就是兩年冬至點之間的時間)的天數(shù),跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒;測定月亮環(huán)行一周的天數(shù),跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒,可見它的精確程度了。
    公元462年,祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷,孝武帝召集大臣商議。那時候,有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對,認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷,是離經(jīng)叛道的行為。
    祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他,蠻橫地說:“歷法是古人制定的,后代的人不應(yīng)該改動。”
    祖沖之一點也不害怕。他嚴(yán)肅地說:“你如果有事實根據(jù),就只管拿出來辯論。不要拿空話嚇唬人嘛?!?BR>    宋孝武帝想幫助戴法興,找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論,也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之后,他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
    篇二:【岳飛妙喻說人才】
    岳飛久經(jīng)沙場,英勇善戰(zhàn),對坐騎了解得很透徹,什么樣的馬是好馬,什么樣的馬是劣馬,他一看便知。一次,宋高宗和岳飛談起馬來,問道:“你認(rèn)為什么樣的馬是良馬?良馬和劣馬的區(qū)別是什么呢?”
    岳飛想了想說:“我以前有兩匹坐騎,都是上好的良馬?!彼胃咦趩枺骸霸趺纯吹贸鰜硎呛民R?”
    岳飛說:“那兩匹馬都食量很大,每天要喂幾擔(dān)草料,外加幾升豆子,還要選非常好的精飼料,稍稍差些,它們便不吃。除此之外,那兩匹馬喝的水也很講究,不清潔的泉水不喝。每次遛馬,先要給它們配戴好馬鞍,然后放開韁繩,看它撒開四蹄,奔跑起來。起初,并不很快,一溜小跑,跑出去約百里之外,開始加速,鬃毛乍起,頭高昂起,噴著響鼻,越跑越快,三個時辰,就能跑二百多里。長途奔跑之后,卸下馬鞍,毫無疲勞之感,既不出汗,也不氣喘,這就是好馬。”
    宋高宗又問:“那么不好的劣馬又怎么樣呢?”
    “劣馬食量要小得多,就比如我現(xiàn)在的坐騎,每天幾斤糧就足夠了,對食物的優(yōu)劣,飲用水的質(zhì)量都沒有什么特別的要求。每次遛馬,一騎上,便能感到馬毫無精神.韁繩還沒抖開,就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地,就氣喘吁吁,汗流滿面,一副疲憊不堪的樣子,這樣的馬當(dāng)然算不得好馬?!?BR>    高宗說:“看來馬的好壞在先天素質(zhì),也和飲食有很大的關(guān)系?!?BR>    岳飛道:“是的,良馬在飲食上要求精當(dāng),且食量很大,因此能有足夠的能量抗御疲勞,有耐力,有長勁。而劣質(zhì)的馬吃不進(jìn)很多飼料,身體素質(zhì)就差,跑不了多遠(yuǎn)就疲勞不堪。如同人一樣裝進(jìn)頭腦里的知識越多,人就越聰明,越有才智?!?BR>    好馬和劣馬的區(qū)別,經(jīng)岳飛那么一比較,特點就較為明顯,讓人聽了之后,很容易把好馬和劣馬區(qū)別開來。在這里,岳飛說的是馬的優(yōu)劣問題,其實也是在說人才和庸才的區(qū)別問題。人才和庸才并排站在一塊,孰是孰非,孰優(yōu)孰劣,憑相貌我們根本看不出來,人才好比良馬,對待遇比較講究,“馬之千里者,一食或盡粟一石”,工作起來有耐力,有長勁;庸才好比劣馬,不太講究,后勁不長,“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”。岳飛用良馬和劣馬來比喻人才和庸才,形象生動,一目了然。
    篇三:【姜太公釣魚】
    商朝的末代君主紂王,暴虐無道,荒*無度,驕奢*逸,爛殺百姓。紂王手下有個叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他見紂王如此胡作非為,便棄官而走,隱居在渭水之濱。
    渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志,求賢如渴,為了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚”。
    一般人用彎鉤釣魚,彎鉤上掛著魚餌,然后把魚鉤放入水中,誘騙魚兒上鉤??墒墙友烙玫聂~鉤是直的,上面不放魚餌,而且離開水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿,他一邊釣一邊說:“魚兒呀,愿意的就上鉤吧!”
    在水邊釣魚的姜子牙七十歲時,巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談,談得非常投機(jī),文王了解姜尚確有真才,便讓姜尚與他同車而歸。
    姜子牙入朝后,被姬昌封為太公。姬昌曾問姜子牙:“怎么樣才能得到天下呢?”姜子牙說:“王者之國,使人民富裕;霸者之國,使士富裕;僅存之國,使大夫富裕;無道之國,國庫富裕。這叫做上溢而下漏。”
    后來,姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王,*了紂王的統(tǒng)治,建立了中國歷年代最長久的周朝。
    “太公釣魚”比喻心甘情愿上圈套。