《公羊傳》是春秋三傳之一即注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家，稱為“春秋三傳”。下面是分享的公羊傳：《成公十八年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
十有八年，春，王正月，晉殺其大夫青童。庚申，晉就其君州蒲。
齊殺其大夫國(guó)佐。
公如晉。
夏，楚子、鄭伯伐宋。
宋魚(yú)石復(fù)入于彭城。
公至自晉。
晉侯使士旬來(lái)聘。
秋，杞伯來(lái)朝。
八月，邾婁子來(lái)朝。
筑鹿囿。何以書(shū)？譏。何譏爾？有囿矣，又為也。己丑，公薨于路寢。
冬，楚人、鄭人侵宋。
晉侯使士彭來(lái)乞師。
十有二月，仲孫蔑會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、邾婁子、齊崔抒，同盟于虛桿。
丁未，葬我君成公。
【譯文】
警成公十八年，春季，周歷正月。晉國(guó)殺了它的大夫胃童。庚申這天，晉國(guó)就殺了自己的國(guó)君州蒲。
齊國(guó)殺了它的大夫國(guó)佐。
魯成公到晉國(guó)去。
夏季，楚共王、鄭成公率領(lǐng)軍隊(duì)攻打宋國(guó)。
宋國(guó)左師魚(yú)石重新進(jìn)入彭城這個(gè)地方。
魯成公從晉國(guó)回來(lái)。
晉悼公派遣大夫士句來(lái)魯國(guó)訪問(wèn)。
秋季，記垣公來(lái)魯國(guó)朝見(jiàn)。
八月。鄭宣公來(lái)魯國(guó)朝見(jiàn)‘
魯國(guó)建筑養(yǎng)鹿的園子。為什么記載這件事？為了譴責(zé)。譴責(zé)什么？魯國(guó)己經(jīng)有園子了，又建筑新的園子。
己丑這天，魯成公在他寢宮的正室里死了。
冬季，楚國(guó)軍隊(duì)和鄭國(guó)軍隊(duì)進(jìn)犯宋國(guó)。
晉悼公派遣大夫士彭來(lái)請(qǐng)求各國(guó)出兵。
十二月，魯國(guó)大夫仲孫蔑會(huì)見(jiàn)晉悼公、宋平公、衛(wèi)獻(xiàn)公、鄭宣公、齊國(guó)大夫崔桿，并在虛打這個(gè)地方結(jié)盟。
丁未這天。安葬魯國(guó)國(guó)君成公。
擴(kuò)展閱讀：《公羊傳》十句名言
一，易子而食之，析骸而炊之。——《公羊傳.宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：春秋時(shí)期，因宋國(guó)殺了楚國(guó)使臣，楚莊王就出兵攻打宋國(guó)，將宋國(guó)團(tuán)團(tuán)圍住。圍困日久，城內(nèi)糧草斷絕，只能以人肉為食。百姓不忍心殺食自己的孩子，就彼此交換孩子，殺了作為食物，再把解剖后的尸骸當(dāng)柴禾燒了來(lái)做飯。這句話后來(lái)經(jīng)常用于形容災(zāi)民極其悲慘的生活。
二，君子見(jiàn)人之厄則矜之，小人見(jiàn)人之厄則幸之?！豆騻?宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：君子在見(jiàn)人遇到危難的時(shí)候，即使對(duì)方是敵人，也會(huì)表示深切的同情，并給予無(wú)私的幫助，這不同于居高臨下的賞賜，也不是裝模作樣的慈悲，而是人的本性；而小人看到別人有難的時(shí)候，反而會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，甚至落井下石。
三，使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣?！豆騻?僖公十年》
點(diǎn)評(píng)：怎樣才算有信呢？這是周朝時(shí)期，晉國(guó)大夫荀息在晉獻(xiàn)公臨死前說(shuō)的話。他說(shuō)，假如死去的人又活過(guò)來(lái)，而他生前所囑托的人，一直還在堅(jiān)守承諾，一點(diǎn)都沒(méi)有慚愧的地方，這就叫做“信”了。
四，殺人以自生，亡人以自存，君子不為也?！豆騻?恒公十一年》
點(diǎn)評(píng)：為了保存自己而殺害別人，真正有德行的君子，是不會(huì)這樣做的。這是自私自利，也是根深蒂固的人性之一，在面臨生死選擇的時(shí)候，往往很多人都會(huì)選擇犧牲別人，甚至是自己的子女、親人，以求保存自己，雖然很令人悲觀，但也很現(xiàn)實(shí)，不然也就不會(huì)有“易子而食”的故事發(fā)生了。
五，貴賤不嫌同號(hào)，美惡不嫌同辭?！豆騻?隱公七年》
點(diǎn)評(píng)：這是《春秋》的寫(xiě)作筆法，《春秋》對(duì)尊貴的和卑賤的可以用同一個(gè)稱號(hào)，不加區(qū)別；對(duì)美好的和丑惡的，也可以不加區(qū)別地用同一種文辭，表面看起來(lái)用詞一樣，但內(nèi)里含義卻是不同的，這就是微言大義。
六，撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。——《公羊傳.宣公十五年》
點(diǎn)評(píng)：孔子作《春秋》，就是為了扭轉(zhuǎn)亂世，是使社會(huì)、政治回歸正道，從這方面的功能看，沒(méi)有哪本書(shū)比《春秋》更合適了。
七，內(nèi)大惡諱，此其目言之何？遠(yuǎn)也。所見(jiàn)異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠(yuǎn)矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也?！豆騻?桓公二年》
點(diǎn)評(píng)：按《春秋》的寫(xiě)作原則，魯國(guó)大的惡事，是應(yīng)該避諱的，為什么這里又明確標(biāo)注出來(lái)了呢？因?yàn)闀r(shí)間太久遠(yuǎn)了，各個(gè)時(shí)代說(shuō)法也都有所不同。既然這么久遠(yuǎn)了，為什么還要為隱公避諱呢？因?yàn)樽髡哒J(rèn)為隱公比較賢良，而桓公比較卑賤低劣。
八，元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！豆騻?隱公元年》
點(diǎn)評(píng)：《公羊傳》就是解釋《春秋》的微言大義的一部注解。什么是“元年”？就是君主攝政的第一年。什么是“春”呢？就是每年的第一個(gè)季節(jié)?！巴酢敝傅氖钦l(shuí)？就是周文王。為什么先說(shuō)王再說(shuō)正月呢？因?yàn)檎逻@個(gè)歷法，就是周文王制定的?！巴跽隆边@三個(gè)字，更是為了表示重視周朝的統(tǒng)一大業(yè)。
九，《春秋》錄內(nèi)而略外，于外大惡書(shū)，小惡不書(shū)；于內(nèi)大惡諱，小惡書(shū)。——《公羊傳.隱公十年》
點(diǎn)評(píng)：《春秋》這部書(shū)主要是記載魯國(guó)的歷史，所以，對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，有大的惡事就記載，小的惡事就不記了；對(duì)于魯國(guó)來(lái)說(shuō)，大的惡事就要避諱，小的惡事就可以記下來(lái)。
十，《春秋》君弒賊不討，不書(shū)葬，以為不系乎臣子也。——《公羊傳.隱公十一年》
點(diǎn)評(píng)：這是介紹《春秋》的寫(xiě)作原則。如果君主被人殺了，而弒君的壞人沒(méi)有被討伐，那就不用記載葬禮了，因?yàn)椴荒転閲?guó)君報(bào)仇的臣子，就算不上臣子，已經(jīng)不存在君臣關(guān)系了，這個(gè)葬禮也就不作數(shù)了。