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四字成語(yǔ)的故事篇一
在我們的生活中，健康是最重要的財(cái)富。而其中一個(gè)關(guān)鍵要素就是保持良好的心態(tài)。人們常說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”這句話的意思是只要我們有信心和決心，就能克服一切困難。我曾經(jīng)有一次深刻的體會(huì)，讓我明白了這個(gè)道理。
第二段：不落窠臼
有一次，我來(lái)到一個(gè)健身房參加一個(gè)訓(xùn)練班。一開(kāi)始的時(shí)候，我覺(jué)得很困難，因?yàn)槲业纳眢w并不強(qiáng)壯，也沒(méi)有任何運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。但我并沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持不懈地努力，盡管每一次訓(xùn)練都使我感覺(jué)非常痛苦。雖然我總是累得連腿都站不穩(wěn)，但我相信只要我堅(jiān)持下去，就能有所收獲。
第三段：鍥而不舍
終于，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，我的身體變得更健康了，我也逐漸意識(shí)到堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。正如成語(yǔ)所說(shuō)：“鍥而不舍，金石可鏤?！敝灰覀冇心托暮鸵懔?，我們就能夠戰(zhàn)勝任何困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：心曠神怡
除了保持良好的身體健康，心理健康同樣重要。有句古語(yǔ)：“心曠神怡?！币馑际钱?dāng)我們心情舒暢時(shí)，我們的精神狀態(tài)也會(huì)變得非常好。我曾經(jīng)有一段時(shí)間感到非常煩躁，事事不順心。后來(lái)，我參加了一個(gè)冥想班，每天花一些時(shí)間讓自己靜下來(lái)，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心聲音。通過(guò)冥想，我逐漸學(xué)會(huì)了將自己的注意力集中在當(dāng)下，不再為那些無(wú)關(guān)緊要的事情而煩惱。我的心情變得更加平靜，工作和生活也變得更加順利。
第五段：無(wú)病呻吟
有句成語(yǔ)叫“無(wú)病呻吟”，意思是總是抱怨自己身體不好，而不采取實(shí)際行動(dòng)去改變。我有一個(gè)朋友就是這樣的人，他總是抱怨自己身體不健康，飲食不當(dāng)，缺乏鍛煉等等。然而，他并沒(méi)有采取行動(dòng)去改變自己的生活方式。因此，他的身體狀況也沒(méi)有任何改善。我深知健康是需要自己去追求的，我們不能總是倚賴別人來(lái)解決我們的問(wèn)題。只有積極主動(dòng)地去改變自己的生活方式，才能擁有真正的健康。
總結(jié)：通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，我深刻理解了健康心得體會(huì)四字成語(yǔ)的重要性。只要我們擁有堅(jiān)定的信心和毅力，保持積極的心態(tài)，注意身心健康，我們就能夠克服一切困難，成為更加健康、快樂(lè)的人。因此，我將繼續(xù)努力鍛煉身體，保持良好的心態(tài)，積極追求健康的生活方式。我相信，只要我始終堅(jiān)持這些原則，就能夠在未來(lái)的生活中取得更大的成功。
四字成語(yǔ)的故事篇二
從前有只小猴子在井邊玩，玩著玩著他往井里一看，發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)月亮，小猴子大叫道：不好啦！不好啦！月亮掉到井里啦！
猴子們紛紛爬上了井旁邊的大樹(shù)，老猴子第一個(gè)倒掛在大樹(shù)上，拉住大猴子的腳，大猴子也倒掛著，拉住另一只猴子的腳。
水中撈月意思是到水中去撈月亮，比喻去做根本做不到的事情，只能白費(fèi)力氣。
四字成語(yǔ)的故事篇三
健康，是人們追求的永恒主題。無(wú)論時(shí)代如何變遷，人們對(duì)健康的需求從未減少。作為一個(gè)關(guān)注健康的人，我認(rèn)為養(yǎng)生之道可以從四字成語(yǔ)中體會(huì)到很多智慧。下面將從“安之若素”、“勤勤懇懇”、“心安理得”、“飲食有節(jié)”、“忍耐力量”這五個(gè)四字成語(yǔ)入手，分享一些關(guān)于健康的心得體會(huì)。
首先，我要說(shuō)的是“安之若素”。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，心態(tài)的平和對(duì)健康至關(guān)重要。無(wú)論面臨什么樣的困難或壓力，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持內(nèi)心的寧?kù)o，不為外界的干擾所動(dòng)搖。每天找一段時(shí)間讓自己沉淀，靜下心來(lái)，放松身體和思緒，可以幫助我們緩解壓力，增強(qiáng)身心健康。
其次，要“勤勤懇懇”。這代表著勤奮與努力，無(wú)論是在工作中還是生活中，只有用心去做，才能取得好的結(jié)果。身體健康需要靠日常的鍛煉和養(yǎng)生，不能懶散松懈?？茖W(xué)的鍛煉可以提高身體的基礎(chǔ)代謝率，增強(qiáng)體質(zhì)，為身體注入活力和能量。
心安理得，是健康的另一個(gè)重要方面。人生中難免會(huì)遇到各種挫折和困難，但是要學(xué)會(huì)接受和調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心的平靜與寬容。過(guò)于焦慮或沮喪只會(huì)損害身心健康，而應(yīng)抱著一種積極的心態(tài)對(duì)待問(wèn)題，坦然面對(duì)，才能照亮未來(lái)的道路。
飲食有節(jié)，是保持健康的基本原則之一。過(guò)度飲食與不健康的飲食方式是導(dǎo)致多種疾病的重要因素。合理的飲食搭配和均衡的營(yíng)養(yǎng)攝入有助于維持健康的體重和健康的身體。應(yīng)該多食用新鮮的水果和蔬菜，減少鹽、油和糖的攝入，遠(yuǎn)離過(guò)度加工和高熱量的食物。
最后是“忍耐力量”。健康需要付出持續(xù)的努力。有時(shí)候我們需要忍受身體的不適或暫時(shí)的痛苦，去堅(jiān)持鍛煉和保持健康的生活習(xí)慣。有了內(nèi)心的堅(jiān)持和耐心，我們才能戰(zhàn)勝那些困擾我們的障礙，堅(jiān)定地邁向健康的道路。
總之，通過(guò)這些四字成語(yǔ)，我們可以得出一些關(guān)于健康的心得體會(huì)。我們應(yīng)該保持心態(tài)平和，以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的困難和壓力；在工作和生活中努力奮斗，保持勤奮與努力的精神；學(xué)會(huì)接受和調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心的平靜與寬容；合理控制飲食，保持健康的生活習(xí)慣；在面對(duì)困難時(shí)，要有足夠的忍耐力和耐心去堅(jiān)持。只有綜合運(yùn)用這些方法，我們才能擁有真正的健康和幸福。
四字成語(yǔ)的故事篇四
管仲是我國(guó)古代有名的治國(guó)賢才，齊桓公不避前嫌重用管仲，把齊國(guó)治理得強(qiáng)盛起來(lái)，管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業(yè)。這一切，使得齊桓公十分關(guān)注有才干的人，他深知人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)君來(lái)說(shuō)是多么重要。他想，光有一個(gè)管仲還不行，還需要有更多的像管仲這樣的'人才行。于是齊桓公決心，他命人在宮廷外面燃起火炬，照得宮廷內(nèi)外一片紅紅火火，一方面造成聲勢(shì)，一方面也便于日夜接待前來(lái)晉見(jiàn)的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人們經(jīng)過(guò)這里時(shí)，除了發(fā)些議論或看看熱鬧外，并無(wú)人進(jìn)宮求見(jiàn)。大臣們只是面面相覷，也不知是什么原因。
有一天，竟然來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)下人在宮門(mén)口請(qǐng)求進(jìn)去見(jiàn)齊桓公。
門(mén)官問(wèn)鄉(xiāng)下人：“你有何才干求見(jiàn)大王?”
鄉(xiāng)下人回答說(shuō)：“我能熟練地背誦算術(shù)口訣，我希望大王接見(jiàn)我?！?BR> 齊桓公聽(tīng)了鄉(xiāng)下人的這一番話，被深深打動(dòng)，認(rèn)為鄉(xiāng)下人說(shuō)得太有道理了，于是馬上以隆重的禮節(jié)接見(jiàn)了他。這件事很快傳開(kāi)了，不到一個(gè)月時(shí)間，各地賢才紛紛前來(lái)，絡(luò)繹不絕。齊桓公大為高興。
一個(gè)統(tǒng)治者若真心求賢，就必須有誠(chéng)意、禮賢下士，以寬廣的胸懷接納人才。
四字成語(yǔ)的故事篇五
健康是我們生活中最重要的財(cái)富，保持健康的身體和心態(tài)是每個(gè)人追求的目標(biāo)。在我多年的健康探索中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。下面，我將以“健康心得體會(huì)四字成語(yǔ)故事”為主題，以連貫的五段式展開(kāi)敘述，希望能給予讀者一些啟發(fā)和幫助。
第一段：畏懼疾病如虎
“害怕疾病就像被老虎追趕?！边@是一句成語(yǔ)，也是我對(duì)健康的第一點(diǎn)體會(huì)。在我們生活中，疾病就像是一只兇猛的老虎，隨時(shí)都可能向我們面前撲來(lái)。因此，我們必須時(shí)刻保持警惕，不怕困難，敢于正視自己的身體問(wèn)題，并積極采取措施預(yù)防和治療。
第二段：病從口入
“病從口入”是另一個(gè)有關(guān)健康的成語(yǔ)。飲食是維持健康的基礎(chǔ)，良好的飲食習(xí)慣對(duì)于身體健康至關(guān)重要。我們應(yīng)該選擇各種新鮮的水果、蔬菜和粗糧，合理搭配食物，避免暴飲暴食和過(guò)度油膩的食物。此外，要盡量避免吃過(guò)多的糖和鹽，注意少食多餐，保證營(yíng)養(yǎng)的均衡。
第三段：動(dòng)靜結(jié)合
“動(dòng)靜結(jié)合”這四個(gè)字給予了我很大的啟示。作為現(xiàn)代人，我們大部分時(shí)間都是坐著工作、學(xué)習(xí)或休息。長(zhǎng)期久坐不動(dòng)會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮、脂肪堆積，甚至引起腳氣病等多種健康問(wèn)題。因此，我們要保持身體的健康，必須要積極參加體育活動(dòng)，經(jīng)常進(jìn)行鍛煉，保持身體的活躍。另外，適量的放松和休息也是很重要的，讓自己遠(yuǎn)離疲勞和壓力。
第四段：預(yù)防勝于治療
“預(yù)防勝于治療”是我一直堅(jiān)信的原則。在我們生活中，很多疾病都是可以通過(guò)預(yù)防來(lái)避免的。無(wú)論是注射疫苗，定期體檢，還是保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，所有這些都是預(yù)防疾病的有效手段。我們要以積極的態(tài)度面對(duì)生活，帶著勇氣和決心去保護(hù)自己的健康，不給疾病任何可乘之機(jī)。
第五段：健康贏在堅(jiān)持
“贏在堅(jiān)持”不僅是一句口號(hào)，也是我對(duì)健康最大的體會(huì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣不是一蹴而就的，它需要我們的長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力。無(wú)論是鍛煉身體，還是保持良好的飲食習(xí)慣，只有我們真正的持之以恒，才能讓健康的種子在我們的生活中扎根，并不斷壯大。勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，最終必將迎來(lái)健康的藍(lán)天。
總結(jié)：通過(guò)以上五段式的敘述，我們可以看到健康心得體會(huì)與成語(yǔ)之間的聯(lián)系。畏懼疾病如虎，病從口入，動(dòng)靜結(jié)合，預(yù)防勝于治療，健康贏在堅(jiān)持，這些都是我多年來(lái)在健康探索中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信，只要我們每個(gè)人都能將這些心得體會(huì)融入日常生活中，并且堅(jiān)持下去，我們必能擁有健康、快樂(lè)的生活。
四字成語(yǔ)的故事篇六
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話，講空話，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話，多辦實(shí)事。
四字成語(yǔ)的故事篇七
首鼠：鼠性多疑，出洞時(shí)一進(jìn)一退，不能自決;兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決又動(dòng)搖不定。
西漢武帝時(shí)，王太后有個(gè)同母異父的弟弟叫田蚡。他靠著王太后的勢(shì)力做了丞相，掌握大權(quán)。田蚡是個(gè)卑鄙陰險(xiǎn)、驕橫自私的人物，因?yàn)橛型跆筮@座靠山，加之漢武帝當(dāng)時(shí)還年輕，所以他胡作非為，驕橫奢侈，營(yíng)私舞弊，隨意誣陷自己所不快的人。田蚡向竇嬰要城南田，竇嬰不給，又聽(tīng)說(shuō)灌夫也替竇嬰抱不平，由此跟灌夫和竇嬰結(jié)了怨(竇嬰和灌夫都是在平定七國(guó)之亂中立了功的`大臣)。又因?yàn)楣喾蛘莆罩锿`貪污受賄的事，所以田蚡欲將他和竇嬰置之死地。
后來(lái)，田蚡想法害死了竇嬰和灌夫。不久，他自己因內(nèi)心恐懼驚嚇而死。
“首鼠兩端”，是進(jìn)一步，退一步，又要顧這頭，又要顧那頭的意思。《埤雅·釋蟲(chóng)》中說(shuō)：老鼠性多疑，走出洞外時(shí)，總是左顧右盼，畏首畏尾，故稱“首鼠兩端”，人們常用這句成語(yǔ)形容遲疑不定或動(dòng)搖不定。
3、成語(yǔ)故事：寸木岑樓
四字成語(yǔ)的故事篇八
一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。
“寸木岑樓”成語(yǔ)由“方寸之木可高于岑樓”變化來(lái)，出自《孟子·告子下》。
這一問(wèn)，屋廬子沒(méi)有答出來(lái)。第二天，便去鄒國(guó)，轉(zhuǎn)告了老師孟子。
后人用“寸木岑樓”成語(yǔ)來(lái)比喻差距懸殊。
四字成語(yǔ)的故事篇九
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非?？裢髞?lái)，終于被黃祖所殺。
四字成語(yǔ)的故事篇十
綱：魚(yú)網(wǎng)上的總繩;舉：提起。把大繩子一提起來(lái)，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開(kāi)。比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也比喻文章條理分明。
他接著寫(xiě)道：如果“義”不足以讓人民為國(guó)家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。
呂不韋說(shuō)，在禹的時(shí)代，天下有成千上萬(wàn)的諸侯國(guó)，到商湯時(shí)至少也有三千，這些諸侯國(guó)所以沒(méi)有存在下去，就是因?yàn)樗麄儾欢锰幚砣嗣竦年P(guān)系。
呂不韋又說(shuō)，人民不聽(tīng)君主的話，不受國(guó)家的使用，是因?yàn)橘p罰不嚴(yán)。如果說(shuō)商湯和武王能夠有效地治理國(guó)家，那是因?yàn)樗麄冋莆樟耸褂萌嗣竦姆椒ā?BR> 呂不韋總結(jié)說(shuō)，人民所以聽(tīng)?wèi){國(guó)家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀(jì)有綱，壹引起紀(jì)，萬(wàn)民皆起;壹引起綱，萬(wàn)目皆張?！边@里說(shuō)的紀(jì)和綱，也就是調(diào)動(dòng)人民積極性，治理國(guó)家的大政方針。
人們常用此典故比喻做事情要抓住它的關(guān)鍵。
2、成語(yǔ)故事：首鼠兩端
四字成語(yǔ)的故事篇一
在我們的生活中，健康是最重要的財(cái)富。而其中一個(gè)關(guān)鍵要素就是保持良好的心態(tài)。人們常說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”這句話的意思是只要我們有信心和決心，就能克服一切困難。我曾經(jīng)有一次深刻的體會(huì)，讓我明白了這個(gè)道理。
第二段：不落窠臼
有一次，我來(lái)到一個(gè)健身房參加一個(gè)訓(xùn)練班。一開(kāi)始的時(shí)候，我覺(jué)得很困難，因?yàn)槲业纳眢w并不強(qiáng)壯，也沒(méi)有任何運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。但我并沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持不懈地努力，盡管每一次訓(xùn)練都使我感覺(jué)非常痛苦。雖然我總是累得連腿都站不穩(wěn)，但我相信只要我堅(jiān)持下去，就能有所收獲。
第三段：鍥而不舍
終于，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，我的身體變得更健康了，我也逐漸意識(shí)到堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵。正如成語(yǔ)所說(shuō)：“鍥而不舍，金石可鏤?！敝灰覀冇心托暮鸵懔?，我們就能夠戰(zhàn)勝任何困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：心曠神怡
除了保持良好的身體健康，心理健康同樣重要。有句古語(yǔ)：“心曠神怡?！币馑际钱?dāng)我們心情舒暢時(shí)，我們的精神狀態(tài)也會(huì)變得非常好。我曾經(jīng)有一段時(shí)間感到非常煩躁，事事不順心。后來(lái)，我參加了一個(gè)冥想班，每天花一些時(shí)間讓自己靜下來(lái)，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心聲音。通過(guò)冥想，我逐漸學(xué)會(huì)了將自己的注意力集中在當(dāng)下，不再為那些無(wú)關(guān)緊要的事情而煩惱。我的心情變得更加平靜，工作和生活也變得更加順利。
第五段：無(wú)病呻吟
有句成語(yǔ)叫“無(wú)病呻吟”，意思是總是抱怨自己身體不好，而不采取實(shí)際行動(dòng)去改變。我有一個(gè)朋友就是這樣的人，他總是抱怨自己身體不健康，飲食不當(dāng)，缺乏鍛煉等等。然而，他并沒(méi)有采取行動(dòng)去改變自己的生活方式。因此，他的身體狀況也沒(méi)有任何改善。我深知健康是需要自己去追求的，我們不能總是倚賴別人來(lái)解決我們的問(wèn)題。只有積極主動(dòng)地去改變自己的生活方式，才能擁有真正的健康。
總結(jié)：通過(guò)自己的親身體驗(yàn)，我深刻理解了健康心得體會(huì)四字成語(yǔ)的重要性。只要我們擁有堅(jiān)定的信心和毅力，保持積極的心態(tài)，注意身心健康，我們就能夠克服一切困難，成為更加健康、快樂(lè)的人。因此，我將繼續(xù)努力鍛煉身體，保持良好的心態(tài)，積極追求健康的生活方式。我相信，只要我始終堅(jiān)持這些原則，就能夠在未來(lái)的生活中取得更大的成功。
四字成語(yǔ)的故事篇二
從前有只小猴子在井邊玩，玩著玩著他往井里一看，發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)月亮，小猴子大叫道：不好啦！不好啦！月亮掉到井里啦！
猴子們紛紛爬上了井旁邊的大樹(shù)，老猴子第一個(gè)倒掛在大樹(shù)上，拉住大猴子的腳，大猴子也倒掛著，拉住另一只猴子的腳。
水中撈月意思是到水中去撈月亮，比喻去做根本做不到的事情，只能白費(fèi)力氣。
四字成語(yǔ)的故事篇三
健康，是人們追求的永恒主題。無(wú)論時(shí)代如何變遷，人們對(duì)健康的需求從未減少。作為一個(gè)關(guān)注健康的人，我認(rèn)為養(yǎng)生之道可以從四字成語(yǔ)中體會(huì)到很多智慧。下面將從“安之若素”、“勤勤懇懇”、“心安理得”、“飲食有節(jié)”、“忍耐力量”這五個(gè)四字成語(yǔ)入手，分享一些關(guān)于健康的心得體會(huì)。
首先，我要說(shuō)的是“安之若素”。這個(gè)成語(yǔ)告訴我們，心態(tài)的平和對(duì)健康至關(guān)重要。無(wú)論面臨什么樣的困難或壓力，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持內(nèi)心的寧?kù)o，不為外界的干擾所動(dòng)搖。每天找一段時(shí)間讓自己沉淀，靜下心來(lái)，放松身體和思緒，可以幫助我們緩解壓力，增強(qiáng)身心健康。
其次，要“勤勤懇懇”。這代表著勤奮與努力，無(wú)論是在工作中還是生活中，只有用心去做，才能取得好的結(jié)果。身體健康需要靠日常的鍛煉和養(yǎng)生，不能懶散松懈?？茖W(xué)的鍛煉可以提高身體的基礎(chǔ)代謝率，增強(qiáng)體質(zhì)，為身體注入活力和能量。
心安理得，是健康的另一個(gè)重要方面。人生中難免會(huì)遇到各種挫折和困難，但是要學(xué)會(huì)接受和調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心的平靜與寬容。過(guò)于焦慮或沮喪只會(huì)損害身心健康，而應(yīng)抱著一種積極的心態(tài)對(duì)待問(wèn)題，坦然面對(duì)，才能照亮未來(lái)的道路。
飲食有節(jié)，是保持健康的基本原則之一。過(guò)度飲食與不健康的飲食方式是導(dǎo)致多種疾病的重要因素。合理的飲食搭配和均衡的營(yíng)養(yǎng)攝入有助于維持健康的體重和健康的身體。應(yīng)該多食用新鮮的水果和蔬菜，減少鹽、油和糖的攝入，遠(yuǎn)離過(guò)度加工和高熱量的食物。
最后是“忍耐力量”。健康需要付出持續(xù)的努力。有時(shí)候我們需要忍受身體的不適或暫時(shí)的痛苦，去堅(jiān)持鍛煉和保持健康的生活習(xí)慣。有了內(nèi)心的堅(jiān)持和耐心，我們才能戰(zhàn)勝那些困擾我們的障礙，堅(jiān)定地邁向健康的道路。
總之，通過(guò)這些四字成語(yǔ)，我們可以得出一些關(guān)于健康的心得體會(huì)。我們應(yīng)該保持心態(tài)平和，以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的困難和壓力；在工作和生活中努力奮斗，保持勤奮與努力的精神；學(xué)會(huì)接受和調(diào)整自己的心態(tài)，保持內(nèi)心的平靜與寬容；合理控制飲食，保持健康的生活習(xí)慣；在面對(duì)困難時(shí)，要有足夠的忍耐力和耐心去堅(jiān)持。只有綜合運(yùn)用這些方法，我們才能擁有真正的健康和幸福。
四字成語(yǔ)的故事篇四
管仲是我國(guó)古代有名的治國(guó)賢才，齊桓公不避前嫌重用管仲，把齊國(guó)治理得強(qiáng)盛起來(lái)，管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業(yè)。這一切，使得齊桓公十分關(guān)注有才干的人，他深知人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)君來(lái)說(shuō)是多么重要。他想，光有一個(gè)管仲還不行，還需要有更多的像管仲這樣的'人才行。于是齊桓公決心，他命人在宮廷外面燃起火炬，照得宮廷內(nèi)外一片紅紅火火，一方面造成聲勢(shì)，一方面也便于日夜接待前來(lái)晉見(jiàn)的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人們經(jīng)過(guò)這里時(shí)，除了發(fā)些議論或看看熱鬧外，并無(wú)人進(jìn)宮求見(jiàn)。大臣們只是面面相覷，也不知是什么原因。
有一天，竟然來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)下人在宮門(mén)口請(qǐng)求進(jìn)去見(jiàn)齊桓公。
門(mén)官問(wèn)鄉(xiāng)下人：“你有何才干求見(jiàn)大王?”
鄉(xiāng)下人回答說(shuō)：“我能熟練地背誦算術(shù)口訣，我希望大王接見(jiàn)我?！?BR> 齊桓公聽(tīng)了鄉(xiāng)下人的這一番話，被深深打動(dòng)，認(rèn)為鄉(xiāng)下人說(shuō)得太有道理了，于是馬上以隆重的禮節(jié)接見(jiàn)了他。這件事很快傳開(kāi)了，不到一個(gè)月時(shí)間，各地賢才紛紛前來(lái)，絡(luò)繹不絕。齊桓公大為高興。
一個(gè)統(tǒng)治者若真心求賢，就必須有誠(chéng)意、禮賢下士，以寬廣的胸懷接納人才。
四字成語(yǔ)的故事篇五
健康是我們生活中最重要的財(cái)富，保持健康的身體和心態(tài)是每個(gè)人追求的目標(biāo)。在我多年的健康探索中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。下面，我將以“健康心得體會(huì)四字成語(yǔ)故事”為主題，以連貫的五段式展開(kāi)敘述，希望能給予讀者一些啟發(fā)和幫助。
第一段：畏懼疾病如虎
“害怕疾病就像被老虎追趕?！边@是一句成語(yǔ)，也是我對(duì)健康的第一點(diǎn)體會(huì)。在我們生活中，疾病就像是一只兇猛的老虎，隨時(shí)都可能向我們面前撲來(lái)。因此，我們必須時(shí)刻保持警惕，不怕困難，敢于正視自己的身體問(wèn)題，并積極采取措施預(yù)防和治療。
第二段：病從口入
“病從口入”是另一個(gè)有關(guān)健康的成語(yǔ)。飲食是維持健康的基礎(chǔ)，良好的飲食習(xí)慣對(duì)于身體健康至關(guān)重要。我們應(yīng)該選擇各種新鮮的水果、蔬菜和粗糧，合理搭配食物，避免暴飲暴食和過(guò)度油膩的食物。此外，要盡量避免吃過(guò)多的糖和鹽，注意少食多餐，保證營(yíng)養(yǎng)的均衡。
第三段：動(dòng)靜結(jié)合
“動(dòng)靜結(jié)合”這四個(gè)字給予了我很大的啟示。作為現(xiàn)代人，我們大部分時(shí)間都是坐著工作、學(xué)習(xí)或休息。長(zhǎng)期久坐不動(dòng)會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮、脂肪堆積，甚至引起腳氣病等多種健康問(wèn)題。因此，我們要保持身體的健康，必須要積極參加體育活動(dòng)，經(jīng)常進(jìn)行鍛煉，保持身體的活躍。另外，適量的放松和休息也是很重要的，讓自己遠(yuǎn)離疲勞和壓力。
第四段：預(yù)防勝于治療
“預(yù)防勝于治療”是我一直堅(jiān)信的原則。在我們生活中，很多疾病都是可以通過(guò)預(yù)防來(lái)避免的。無(wú)論是注射疫苗，定期體檢，還是保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，所有這些都是預(yù)防疾病的有效手段。我們要以積極的態(tài)度面對(duì)生活，帶著勇氣和決心去保護(hù)自己的健康，不給疾病任何可乘之機(jī)。
第五段：健康贏在堅(jiān)持
“贏在堅(jiān)持”不僅是一句口號(hào)，也是我對(duì)健康最大的體會(huì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣不是一蹴而就的，它需要我們的長(zhǎng)期堅(jiān)持和努力。無(wú)論是鍛煉身體，還是保持良好的飲食習(xí)慣，只有我們真正的持之以恒，才能讓健康的種子在我們的生活中扎根，并不斷壯大。勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，最終必將迎來(lái)健康的藍(lán)天。
總結(jié)：通過(guò)以上五段式的敘述，我們可以看到健康心得體會(huì)與成語(yǔ)之間的聯(lián)系。畏懼疾病如虎，病從口入，動(dòng)靜結(jié)合，預(yù)防勝于治療，健康贏在堅(jiān)持，這些都是我多年來(lái)在健康探索中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信，只要我們每個(gè)人都能將這些心得體會(huì)融入日常生活中，并且堅(jiān)持下去，我們必能擁有健康、快樂(lè)的生活。
四字成語(yǔ)的故事篇六
莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了，無(wú)奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。
監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后，問(wèn)他是否給了水救助鯽魚(yú)。
遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話，講空話，不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話，多辦實(shí)事。
四字成語(yǔ)的故事篇七
首鼠：鼠性多疑，出洞時(shí)一進(jìn)一退，不能自決;兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決又動(dòng)搖不定。
西漢武帝時(shí)，王太后有個(gè)同母異父的弟弟叫田蚡。他靠著王太后的勢(shì)力做了丞相，掌握大權(quán)。田蚡是個(gè)卑鄙陰險(xiǎn)、驕橫自私的人物，因?yàn)橛型跆筮@座靠山，加之漢武帝當(dāng)時(shí)還年輕，所以他胡作非為，驕橫奢侈，營(yíng)私舞弊，隨意誣陷自己所不快的人。田蚡向竇嬰要城南田，竇嬰不給，又聽(tīng)說(shuō)灌夫也替竇嬰抱不平，由此跟灌夫和竇嬰結(jié)了怨(竇嬰和灌夫都是在平定七國(guó)之亂中立了功的`大臣)。又因?yàn)楣喾蛘莆罩锿`貪污受賄的事，所以田蚡欲將他和竇嬰置之死地。
后來(lái)，田蚡想法害死了竇嬰和灌夫。不久，他自己因內(nèi)心恐懼驚嚇而死。
“首鼠兩端”，是進(jìn)一步，退一步，又要顧這頭，又要顧那頭的意思。《埤雅·釋蟲(chóng)》中說(shuō)：老鼠性多疑，走出洞外時(shí)，總是左顧右盼，畏首畏尾，故稱“首鼠兩端”，人們常用這句成語(yǔ)形容遲疑不定或動(dòng)搖不定。
3、成語(yǔ)故事：寸木岑樓
四字成語(yǔ)的故事篇八
一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。
“寸木岑樓”成語(yǔ)由“方寸之木可高于岑樓”變化來(lái)，出自《孟子·告子下》。
這一問(wèn)，屋廬子沒(méi)有答出來(lái)。第二天，便去鄒國(guó)，轉(zhuǎn)告了老師孟子。
后人用“寸木岑樓”成語(yǔ)來(lái)比喻差距懸殊。
四字成語(yǔ)的故事篇九
指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。
該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。
唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿意。
有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?lái)。
隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。
一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非?？裢髞?lái)，終于被黃祖所殺。
四字成語(yǔ)的故事篇十
綱：魚(yú)網(wǎng)上的總繩;舉：提起。把大繩子一提起來(lái)，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開(kāi)。比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也比喻文章條理分明。
他接著寫(xiě)道：如果“義”不足以讓人民為國(guó)家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。
呂不韋說(shuō)，在禹的時(shí)代，天下有成千上萬(wàn)的諸侯國(guó)，到商湯時(shí)至少也有三千，這些諸侯國(guó)所以沒(méi)有存在下去，就是因?yàn)樗麄儾欢锰幚砣嗣竦年P(guān)系。
呂不韋又說(shuō)，人民不聽(tīng)君主的話，不受國(guó)家的使用，是因?yàn)橘p罰不嚴(yán)。如果說(shuō)商湯和武王能夠有效地治理國(guó)家，那是因?yàn)樗麄冋莆樟耸褂萌嗣竦姆椒ā?BR> 呂不韋總結(jié)說(shuō)，人民所以聽(tīng)?wèi){國(guó)家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀(jì)有綱，壹引起紀(jì)，萬(wàn)民皆起;壹引起綱，萬(wàn)目皆張?！边@里說(shuō)的紀(jì)和綱，也就是調(diào)動(dòng)人民積極性，治理國(guó)家的大政方針。
人們常用此典故比喻做事情要抓住它的關(guān)鍵。
2、成語(yǔ)故事：首鼠兩端