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中考優(yōu)秀作文范文:蒼白的青春

我們總認(rèn)為青春是色彩斑斕,獨(dú)一無二。其實(shí)也只有經(jīng)歷過的人才知道,青春也只是自己年輕一場,當(dāng)你以為它會發(fā)生什么時,它只是像一部呼嘯而過的列車。
他出生在一個貧困的家庭里,父親由于工作的中發(fā)生的意外,在他出生不久后就死了。只是靠他母親那單薄的軀體承受著生活的壓力,獨(dú)自把他拉扯到大,哦,忘了說他還有一個小他幾歲的妹妹。
父親認(rèn)識他的母親,所以可以常常在生活中給予他一點(diǎn)幫助。對他了解還算深。上初中時,中國還未實(shí)行九年義務(wù)教育,所以他上學(xué)的學(xué)費(fèi)就落到了父親的身上,僅僅靠著那一個月三百塊左右的工資,從中抽取一部分出來幫他“謀”到了一個不錯的學(xué)校。希望他將來有出息,減輕他母親的負(fù)擔(dān)。
“那后來呢?”我問。
父親連連搖頭,苦笑的連寫滿了無奈:“還有什么。他不好好學(xué)習(xí),不懂得珍惜機(jī)會咯,整天知道曠課去玩,又抽煙喝酒的,也沒幾個人找得到他?,F(xiàn)在沒有文化,也只能打工了?!?BR> 我點(diǎn)點(diǎn)頭,沉默無言。父親問我,你想知道怎么不去問他?我忘了一眼客廳中那位穿著整潔。手里夾著一支煙的年輕高廋男子一眼。我說我怕這樣的人,有點(diǎn)不良少年的感覺。但是我還是走出了客廳,聽他和我母親的談話(這是他第來我家)。
他們正好談到他年少的時候。煙霧彌漫的空氣中,他顯得還是不太成熟,或是說依舊年少輕狂吧。我聽見他緩緩開口:“當(dāng)年我家庭情況那樣艱苦,哪里有心思讀書?而且也有很多的人沒有讀書不是么?還是一樣可以賺錢再說,打工一個月也有幾千塊,不少了?!?BR> 這句話很熟悉,也有人和我說過,讀書不是的出路,打工也可以賺錢。而后他就離家出走了,不知去了哪里,不過我想他把錢花完了就會回家里吧。就像有的人,把青春花完了才領(lǐng)悟。你總以為會像那些特別的人群,沒有學(xué)歷可以身居高位,或是說在自己年少時遇上某些人或者某些機(jī)遇帶給你財富,改變你平淡無奇的人生。
他不久便離開了我的家,出門前打了一個電話。我聽見他用那稚氣固執(zhí)得像孩子的聲音對電話里頭的人說:“媽,你的媳婦快來了,說是要我送她點(diǎn)禮物,你能不能?!彪娫捔硪活^不知道說了什么,不過從他那愉快的心情想必是順了他的意了吧?
像所有年輕的人一樣,我們都是在這樣叛逆的時代走了過來,當(dāng)我們總以為自己什么都懂,用自己的觀點(diǎn)來詮釋這個世界。其實(shí)我們都錯了,當(dāng)年的我們什么都不懂,只是固執(zhí)地捍衛(wèi)著自己心中那個柔軟的角落。生活根本就沒有那么多的大道理,我們活著不過是為了活著。
中考優(yōu)秀作文范文:循名,何若責(zé)實(shí)?

伯樂相劣馬,一圈又一圈,臨別再回首,馬價十倍漲!買伯樂之“名”。還是買用馬之“實(shí)”?循名,何若責(zé)實(shí)!
萬事須“惟實(shí)是“。伯樂此一番相馬,眾人被牽著鼻子而行??墒?,無論誰怎樣夸耀那馬頭、馬眼、馬身乃至馬*,無論誰怎樣認(rèn)為此馬有駿之腿、騅之蹄,此馬終非彼馬,劣馬終非騏驥。怎能一味跟在”權(quán)威“*后面搖旗吶喊而不惟”實(shí)“是舉呢?名氣名氣,名惟氣耳!名氣如氣球,可吹大亦可吹小,一旦猛吹,結(jié)局可悲。
萬事貴在以實(shí)求名。伯樂一圈則”鐘情“,三圈則”傾心“,再回首則馬價暴漲如火箭越躥越高。這種高度是圍觀者重名不求實(shí)造成的。仰視伯樂,你自然只配在伯樂的腳丫子當(dāng)中生活;換種眼光,俯視伯樂,以實(shí)求名,這回伯樂自當(dāng)會矮了下去。貓成了虎,禿尾巴雞變成了美麗的大孔雀,都是循名不求實(shí)一味仰視權(quán)威的結(jié)果。倘若堅(jiān)守以實(shí)求名的信條,稻草便絕對不會變成金條,也決不會因?yàn)槭裁础遍L“在會上大放厥詞”我代表“而將其劃入”人民“的行列,更不會因?yàn)榇蹬鯓?biāo)榜而提拔任用那些”占坑不拉屎,為僧不撞鐘“的所謂公仆!少了逐名的人,多了務(wù)實(shí)的人,民族才有希望。
權(quán)威的力量也許是無窮的,但群眾的眼睛終究是雪亮的。我們不能因?yàn)槭烙胁畼飞葡囫R,便以為伯樂所相之馬必都能追風(fēng)逐電;我們不能因?yàn)槭烙小睓?quán)威“,就甘做”權(quán)威“的馬前卒。倘有人拉了”權(quán)威“的手不放,猶如此次競標(biāo)購馬的”幸運(yùn)者“弄了匹”臥槽馬“,對此我們只能說——活該!
中考優(yōu)秀作文范文:魯迅后院的蝸牛

想起朱安,眼前就浮現(xiàn)一口井。那深深的院落,高高的圍墻,陰晦的天氣,一個又一個孤寂的上午、下午,夜里顫抖的星星……無不使人聯(lián)想起“心似枯井”這個詞語。即使千里迢迢來到北京,在那八道灣胡同或磚塔胡同,這口井仍一如既往地空曠、孤寂,幾乎令人害怕。
魯迅反感朱安,有充分的理由。1906年接到“母病速回”電報,魯迅匆匆趕回去,卻發(fā)現(xiàn)家里一片張燈結(jié)彩,驚愕之余很快就明白了。他沒有反對,甚至對家里人給他戴假辮子,也沒有表示特別的不快。他知道這個時候,一切反對都于事無補(bǔ)。而朱安,一個過于平凡的紹興女人,矮小,瘦弱,狹長臉,突出的額,小腳,不但毫不漂亮,連一般年輕女人的活力都幾乎沒有一點(diǎn)兒。雖然魯迅不至于以貌取人,但我想當(dāng)他看見母親給了他這樣一個“禮物”時,總不免有些寒心。如果朱安漂亮一點(diǎn)兒,哪怕就是像胡適原配江冬秀那樣,對魯迅可能也是個安慰。但事實(shí)就是這么殘酷。當(dāng)朋友向魯迅打聽成婚的事時,他自嘲地說:“是母親娶媳婦,沒有我的事。”婚后第二天晚上,他在母親房里磨蹭,不想回去睡覺,后來干脆躺在書房里?;楹蟮谖逄?,他就借口“不能荒廢學(xué)業(yè)”,帶著二弟周作人去日本了。
上帝的居心,有時真讓人懷疑。像魯迅這么一個走在時代前列的反封建闖將,怎么偏偏會碰上朱安這么一個守舊庸常的女人?魯迅也曾想和她溝通。有,跟她說日本有一種甜點(diǎn),很好吃。朱安馬上說,是的是的,我也吃過的。她可能太自卑了,急著要討好這位“大先生”,反令魯迅不快。那種甜點(diǎn),不但紹興沒有,整個中國都沒有的。魯老太太還知道點(diǎn)外面的事,能看看新書報,她是一點(diǎn)也看不懂。當(dāng)魯迅的學(xué)生,尤其是女學(xué)生來了,小鳥一樣在院子里喳喳叫,她一句話也插不上,只能靜靜地呆在自己房里。她的心里,真能像外表那么平靜嗎?
五四之后,風(fēng)氣漸開,郁達(dá)夫、郭沫若等與魯迅一樣飽受舊式婚姻折磨的作家,大多掙脫了束縛,開始了新生活。也有人勸魯迅離婚,魯迅肯定早就徹夜不眠地考慮過,但還是難以跨出這一步。魯迅年齡比郁達(dá)夫、郭沫若大很多,受傳統(tǒng)影響更深,不能像郁達(dá)夫、郭沫若那樣放得開,估計(jì)這是一個原因。但他主要顧慮的還是朱安。按紹興習(xí)俗,一個嫁出去的女人被退回娘家,就會被認(rèn)為是被“休”了,家人的歧視、輿論的譴責(zé)將使她處于極難堪的境地,家庭的社會地位也將一落千丈。有些性格軟弱的女人竟會因此而自殺。魯迅顯然是不忍把朱安推到這樣一個境地的。在《隨感錄四十》中,魯迅談到自己這一代人的婚姻:“在女性一方面,本來也沒有罪,現(xiàn)在是做了舊習(xí)慣的犧牲。我們既然自覺著人類的道德……又不能責(zé)備異性,于是只好陪著做一世的犧牲,完結(jié)了四千年的舊賬?!边@正是魯迅偉大的地方。什么是偉大?能為別人擔(dān)當(dāng)起痛苦,就是偉大。郁達(dá)夫、郭沫若都是浪漫、瀟灑的,他們的選擇在當(dāng)時情況下無可指責(zé),但顯然與偉大無關(guān)。
而“陪著做一世的犧牲”的,不僅是魯迅,還有朱安。朱安這個女子,嫁給魯迅實(shí)在是天大的不幸。她如果嫁一個普通的男子甚至就是村夫莽漢,可能也比嫁給魯迅幸福。貧賤平凡的夫妻總還是夫妻,朱安與魯迅卻實(shí)在算不上夫妻。她曾向人訴苦道:“老太太嫌我沒有兒子,大先生終年不同我說話,怎么會生兒子呢?”一個婦人對外人說出這樣的話,內(nèi)心的凄楚可以想見。她日常生活的中心就是侍候魯迅的母親,也真應(yīng)了魯迅當(dāng)年的話:“是母親娶媳婦?!迸c魯迅相比,朱安更加不幸。魯迅忍受了漫長的煎熬,終還是等到了他的“月亮”——許廣平;而朱安,卻真的“做一世的犧牲”,陪伴她的,只有年邁的魯老太太,遲遲的日光,夜夜的空房……
過著與世隔絕一般生活的朱安,并非真的心如枯井。其實(shí),她一直在想著改善與魯迅的關(guān)系,只是與魯迅在人格、思想各方面差距實(shí)在太大,漸漸也就沒有了機(jī)會。魯迅和許廣平在上海同居并生下海嬰,對她是一個很大的打擊。房東的妹妹俞芳問她以后怎么辦,她凄涼地說:“過去大先生和我不好,我想好好地服侍他,一切順著他,將來總會好——我好比是一只蝸牛,從墻底一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬,爬得雖慢,總有一天會爬到墻頂?shù)?。可是,現(xiàn)在我沒有辦法了,我沒有力氣爬了。我待他再好,也是無用?!弊x了這樸實(shí)而悲慘的言辭,我不禁淚下——一只蝸牛!我憐憫朱安一生悲苦的命運(yùn),更驚異于她對自己處境的準(zhǔn)確體認(rèn)——每一個生命都有它對世界的感悟啊。哪一個文學(xué)家,就是魯迅,也沒有想到用這么一個比喻來形容朱安吧?朱安一生的苦難,只有自己知道,這個比喻,也只有她能想象得到。她沒有文化,但她深知,她就是一只永遠(yuǎn)也爬不到墻頂?shù)奈伵?。朱安因這個比喻而定格。如果把封建禮教比作一口深井,魯迅和朱安都被困在井底,一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往上爬,魯迅歷盡千辛萬苦,總算爬上來了,雖然遍體鱗傷;而朱安,永遠(yuǎn)爬不到頭!
我止不住想,像朱安這樣一個生命的誕生,究竟有什么意義呢?上帝為什么要安排這么一出荒誕得令人淚下的悲劇呢?我有一個看上去有點(diǎn)兒過于大膽的想法:魯迅生命中的兩個女人,朱安與許廣平,若論誰對魯迅的影響更大,不是許廣平而是朱安。正是朱安,使魯迅體味了封建禮教對人性的壓抑和命運(yùn)的荒誕,斷了他的后路,刺激他與傳統(tǒng)徹底決裂,一往無前、義無反顧地反抗封建禮教,與命運(yùn)進(jìn)行“絕望的抗?fàn)帯?。一個偉人的誕生,往往出于迫不得已。魯迅文風(fēng)的陰冷、偏激、滯澀,也與朱安這個背景有關(guān)。從這個意義上說,朱安成就了魯迅。兩個反差極大的生命體被捆綁到一起,激起巨大的思想和情感波瀾,不和諧處被極端放大,化作魯迅沉郁的文字和駭人的意象,驚現(xiàn)于世人面前。如果魯迅一開始就為嫵媚的“月亮”所籠罩,現(xiàn)代文學(xué)史恐怕就要改寫了。
這,就是朱安的價值。當(dāng)許廣平來到魯迅身邊,魯迅已經(jīng)成熟,她看到的,是一個結(jié)果。
因此我又想,上帝也許是對的,在他看似荒謬可憎的組合中,包含著深刻的必然。朱安,也許是上帝特意安排到魯迅身邊的。這只小小的在后院寂寞爬行的蝸牛,維系了魯迅一生的沉重。
魯迅死時,朱安在北京的宅院里設(shè)立靈堂,一身孝服,為魯迅守靈。
朱安死的時候,身邊沒有一人。在遺囑中,朱安說:“靈柩回南,葬在大先生之旁。”
這個愿望顯然是無法實(shí)現(xiàn)的。她被葬在北京西直門外保福寺村,仍然陪伴她侍候了一生的魯老太太。

