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給定材料：
從個人層面上講，馬斯洛的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次，由低到高，其中底部的四種需要(生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要)為缺乏型需要，只有在滿足了這些需要個體才能感到基本上舒適，頂部的需要(自我實現(xiàn)需要)為成長型需要，因為它們主要是為了個體的成長與發(fā)展。一般來說，這五種需要象階梯一樣，從低到高，低一層次的需要獲得滿足后，就會向高一層次的需要發(fā)展，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會有足夠的活力驅(qū)動行為。
2014年1月7日,107歲的邵逸夫先生逝世,作為香港邵氏產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)始人，香港電視廣播有限公司(TVB)主席邵逸夫先生，從上世紀70年代開始，就不遺余力的投資慈善事業(yè)，30年來散盡千金，受惠人無數(shù)，1973年，邵逸夫創(chuàng)辦了邵逸夫公基金會，開始了他30多年的慈善之旅，1985年起，邵逸夫開始投身內(nèi)地慈善事業(yè)，在內(nèi)地剪了多所學校，至今已助建488個大中小學校舍等項目，分布全國31個省市自治區(qū)。邵逸夫三十年如一日的善舉得到各界高度贊譽。在2008年5月12日四川汶川8級特大地震自然災(zāi)害發(fā)生后慷慨解囊向災(zāi)區(qū)捐助一億港幣，成為單筆個人捐款最多的人。
劉盛蘭73歲的時候，老伴去世，她成了孤寡老人，1998年，劉盛蘭在報紙上看到了一則救助報道，從那時起，73歲的她就將自己微薄的工資捐出去。而受捐助的學生，也逐漸從周邊幾個地市“擴張”到全國各地。最多的時候，她同時資助著50多名學生。她17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”的連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生，劉盛蘭一直沒進養(yǎng)老院，這樣能拿到每年4000元的補貼。這些錢她全部捐給了貧困學生。2013年8月，因為腎病，劉盛蘭住進了醫(yī)院，但她仍然惦記著捐資助學，擔心匯款中斷和沒到位會斷了孩子們得希望。得知老人住院，很多受資助的孩子回來看望她，照顧她，她的臉色露出了滿足的笑容。
請結(jié)合給定材料，談?wù)勀銓Α拔覀兪掷锏奈镔|(zhì)財富是保持幸福的工具”這句話的認識。
要求：觀點正確，語言精煉，邏輯清楚，簡明扼要，不超過300字
【參考答案】
“我們手里的物質(zhì)財富是保持幸福的工具”這種觀點并不完全正確。
一方面，根據(jù)馬斯洛人類需求原理得知，物質(zhì)財富作為人生存的一種低層次需求，對于獲得幸福具有基礎(chǔ)性作用。另一方面，物質(zhì)財富并不是獲得幸福的途徑。古往今來，有許多自身缺乏物質(zhì)財富的人，將精力和僅有的財富投入到幫助他人度過困境的事業(yè)當中，贏得了后人的尊重，且自身也獲得了幸福感;同時，即便身纏萬貫，如果將物質(zhì)財富投入到慈善事業(yè)當中，讓更多的人分享，也會獲得幸福。更有甚者，有些人由于過分追求物質(zhì)財富，不僅不會幸福，反而會丟失生命。因此，應(yīng)該通過合法勞動獲得基本物質(zhì)保障，并樂于分享，正確的看待物質(zhì)財富與幸福之間的關(guān)系。(289字)
給定材料：
從個人層面上講，馬斯洛的需求層次理論將人的需求劃分為五個層次，由低到高，其中底部的四種需要(生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要)為缺乏型需要，只有在滿足了這些需要個體才能感到基本上舒適，頂部的需要(自我實現(xiàn)需要)為成長型需要，因為它們主要是為了個體的成長與發(fā)展。一般來說，這五種需要象階梯一樣，從低到高，低一層次的需要獲得滿足后，就會向高一層次的需要發(fā)展，只有在較低層次的需求得到滿足之后，較高層次的需求才會有足夠的活力驅(qū)動行為。
2014年1月7日,107歲的邵逸夫先生逝世,作為香港邵氏產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)始人，香港電視廣播有限公司(TVB)主席邵逸夫先生，從上世紀70年代開始，就不遺余力的投資慈善事業(yè)，30年來散盡千金，受惠人無數(shù)，1973年，邵逸夫創(chuàng)辦了邵逸夫公基金會，開始了他30多年的慈善之旅，1985年起，邵逸夫開始投身內(nèi)地慈善事業(yè)，在內(nèi)地剪了多所學校，至今已助建488個大中小學校舍等項目，分布全國31個省市自治區(qū)。邵逸夫三十年如一日的善舉得到各界高度贊譽。在2008年5月12日四川汶川8級特大地震自然災(zāi)害發(fā)生后慷慨解囊向災(zāi)區(qū)捐助一億港幣，成為單筆個人捐款最多的人。
劉盛蘭73歲的時候，老伴去世，她成了孤寡老人，1998年，劉盛蘭在報紙上看到了一則救助報道，從那時起，73歲的她就將自己微薄的工資捐出去。而受捐助的學生，也逐漸從周邊幾個地市“擴張”到全國各地。最多的時候，她同時資助著50多名學生。她17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”的連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生，劉盛蘭一直沒進養(yǎng)老院，這樣能拿到每年4000元的補貼。這些錢她全部捐給了貧困學生。2013年8月，因為腎病，劉盛蘭住進了醫(yī)院，但她仍然惦記著捐資助學，擔心匯款中斷和沒到位會斷了孩子們得希望。得知老人住院，很多受資助的孩子回來看望她，照顧她，她的臉色露出了滿足的笑容。
請結(jié)合給定材料，談?wù)勀銓Α拔覀兪掷锏奈镔|(zhì)財富是保持幸福的工具”這句話的認識。
要求：觀點正確，語言精煉，邏輯清楚，簡明扼要，不超過300字
【參考答案】
“我們手里的物質(zhì)財富是保持幸福的工具”這種觀點并不完全正確。
一方面，根據(jù)馬斯洛人類需求原理得知，物質(zhì)財富作為人生存的一種低層次需求，對于獲得幸福具有基礎(chǔ)性作用。另一方面，物質(zhì)財富并不是獲得幸福的途徑。古往今來，有許多自身缺乏物質(zhì)財富的人，將精力和僅有的財富投入到幫助他人度過困境的事業(yè)當中，贏得了后人的尊重，且自身也獲得了幸福感;同時，即便身纏萬貫，如果將物質(zhì)財富投入到慈善事業(yè)當中，讓更多的人分享，也會獲得幸福。更有甚者，有些人由于過分追求物質(zhì)財富，不僅不會幸福，反而會丟失生命。因此，應(yīng)該通過合法勞動獲得基本物質(zhì)保障，并樂于分享，正確的看待物質(zhì)財富與幸福之間的關(guān)系。(289字)