文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語，在遠(yuǎn)古時代文言文與口語的差異微乎其微。下面是分享的小學(xué)文言文：《伯牙絕弦》注釋。歡迎閱讀參考！
《伯牙絕弦》
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
【譯文】
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。
【注釋】
善：擅長，善于。
鼓：彈奏。
聽：傾聽。
絕：斷絕。
志在高山:心中想到高山。
曰：說。
善哉:贊美之詞，有夸獎的意思。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感嘆。
峨峨:高
兮:語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
若：像……一樣。
洋洋：廣大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
謂：認(rèn)為，以為。
知音：理解自己心意，有共同語言的人。
乃：就。
復(fù)：再,又。
弦：在這里讀作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。
《學(xué)弈》
弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；
一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
為是其智弗若與？
曰：非然也。
朝代：先秦
【譯文】
弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學(xué)棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
【注釋】
弈秋：弈：下棋。（圍棋）
秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
通：全。
之：的。
善：善于，擅長。
使：讓。
誨：教導(dǎo)。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。
雖聽之：雖然在聽講。
以為：認(rèn)為，覺得。
鴻鵠：天鵝。（大雁）
援：引，拉。
將至：將要到來。
思：想。
弓繳：弓箭。
繳：古時指帶有絲繩的箭。
之：謂，說。
雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。
弗若之矣：成績卻不如另外一個人。
為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？
曰：說。
非然也：不是這樣的。
矣：了。
弗：不如。
《鄭人買履》
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也。
”
朝代：先秦
作者介紹韓非朝代：先秦韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家...
【譯文】
有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。
有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”
他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
【注釋】
1.選自《韓非子·外儲說左上》。鄭：春秋時代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要。
3.者：（怎么樣）的人。（定語后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）
6.而：順承連詞意為然后
7.置：放，擱在。（動詞）
8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的，指鄭人的。（代詞）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。（動詞）
13.操：拿、攜帶。（動詞）
14.已：已經(jīng)。（時間副詞）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。（名詞）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。（動詞）
19.度（dù)：量好的尺碼，這里作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）
20.之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。
21.操：操持，帶上拿著的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
25.遂：于是。
26.曰：說。
27.寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。
28.無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罷：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
《伯牙絕弦》
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
”伯牙所念，鐘子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
【譯文】
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒有他的知音了。于是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。
【注釋】
善：擅長，善于。
鼓：彈奏。
聽：傾聽。
絕：斷絕。
志在高山:心中想到高山。
曰：說。
善哉:贊美之詞，有夸獎的意思。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感嘆。
峨峨:高
兮:語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
若：像……一樣。
洋洋：廣大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
謂：認(rèn)為，以為。
知音：理解自己心意，有共同語言的人。
乃：就。
復(fù)：再,又。
弦：在這里讀作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
陰：山北或水南為陰。反之，山南水北為陽。
《學(xué)弈》
弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；
一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
為是其智弗若與？
曰：非然也。
朝代：先秦
【譯文】
弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學(xué)棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
【注釋】
弈秋：弈：下棋。（圍棋）
秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
通：全。
之：的。
善：善于，擅長。
使：讓。
誨：教導(dǎo)。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。
雖聽之：雖然在聽講。
以為：認(rèn)為，覺得。
鴻鵠：天鵝。（大雁）
援：引，拉。
將至：將要到來。
思：想。
弓繳：弓箭。
繳：古時指帶有絲繩的箭。
之：謂，說。
雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。
弗若之矣：成績卻不如另外一個人。
為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？
曰：說。
非然也：不是這樣的。
矣：了。
弗：不如。
《鄭人買履》
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也。
”
朝代：先秦
作者介紹韓非朝代：先秦韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家...
【譯文】
有個想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。
有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”
他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
【注釋】
1.選自《韓非子·外儲說左上》。鄭：春秋時代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要。
3.者：（怎么樣）的人。（定語后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）
6.而：順承連詞意為然后
7.置：放，擱在。（動詞）
8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的，指鄭人的。（代詞）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。（動詞）
13.操：拿、攜帶。（動詞）
14.已：已經(jīng)。（時間副詞）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。（名詞）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。（動詞）
19.度（dù)：量好的尺碼，這里作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）
20.之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。
21.操：操持，帶上拿著的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
25.遂：于是。
26.曰：說。
27.寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。
28.無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罷：集市散了
33.至之市：等到前往集市。