語文難學(xué)，作文對許多同學(xué)來說更是難上加難。每個人都想奪得作文高分，但作文得高分，卻比數(shù)理化的大題要難。很多同學(xué)感覺作文是虛無縹緲的，是要靠碰運氣的，而且寫好作文是要靠天賦。因為有了這樣的想法，作文寫好，就增加了許多心理上的畏懼和阻力。整理了高考優(yōu)秀作文范文三篇供大家鑒賞，希望對你們有幫助。
時代召喚工匠精神
工匠，隨著人類產(chǎn)生而產(chǎn)生，中國古代就有魯班、歐冶子、丁緩、綦毋懷文、梓慶等工匠。他們雖然促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步，但社會地位不高，非但以工匠之身“治國”不太可能，就是其精益求精的工匠精神也難以傳承。除了部分像紂王一樣窮奢極欲的統(tǒng)治者需要具有精益求精精神的工匠外，普通百姓的愿望就是能吃飽穿暖，士大夫大多推崇“一簞食，一瓢飲”的生活，反對錦衣九重、食前方丈，因此，工匠想精益求精也難有人買賬。
另外，精益求精不只是一種精神，也是一種能力。傳統(tǒng)中國受儒家“君子不器”思想的影響，整個社會形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的風(fēng)氣，沒有哪個有能力有水平有抱負(fù)的人愿意做一個工匠，“學(xué)稼”“學(xué)為圃”的樊遲被孔子叱為“小人”就是個例子。因此，在古代提倡工匠精神的必要性就大打折扣了。
子夏認(rèn)為做工匠是小道，“君子不為”，而當(dāng)代社會又提倡精益求精的工匠精神，橫向看起來似乎是矛盾的，但縱向看起來，兩種觀念都是時代的產(chǎn)物。當(dāng)今中國，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。而想實現(xiàn)“中國夢”，就要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì);想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就要積極拓展海外市場;想拓展海外市場，就必須提高產(chǎn)品質(zhì)量;想要提高產(chǎn)品質(zhì)量，就必須弘揚工匠精神。另一方面，當(dāng)下的中國，人們基本的生活需要已經(jīng)得到了滿足，大家都開始追求更美好的生活，對一切產(chǎn)品的品質(zhì)也開始有了更高的要求，要解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，就勢必要推崇滿含精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣的工匠精神。提倡工匠精神是時代召喚的結(jié)果。
提倡工匠精神，我們已付出實際行動：2015年—2017年，中央電視臺播出了“大國工匠”系列紀(jì)錄片，讓我們在鏡頭前見識到了這些工匠的平凡生活與崇高追求;2016年，“培育精益求精的工匠精神”被寫進(jìn)政府工作報告;2017年3月，中央宣傳部向全社會公開“以國為重的大國工匠”徐立平的先進(jìn)事跡，授予航天發(fā)動機固體燃料藥面整形師徐立平“時代楷?！睒s譽稱號，之后，“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”寫進(jìn)黨的十九大報告;2018年，媒體公布“培養(yǎng)精益求精的工匠精神和創(chuàng)意設(shè)計能力”已被寫進(jìn)高中課程標(biāo)準(zhǔn)。
中國需要工匠，更需要工匠精神。隨著時代的發(fā)展，工匠的工作或許會逐漸被機器代勞，但是工匠精神不可能被代替。我們今天弘揚工匠精神，不僅是對傳統(tǒng)工匠技藝的留戀，而且是對職業(yè)道德的呼喚。工匠精神不僅僅是制造業(yè)實現(xiàn)突圍的法寶，也不僅僅是企業(yè)的金字招牌，它代表了一個時代的氣質(zhì)，是我們每一個人該有的精神追求與人生態(tài)度。
當(dāng)精益求精、踏實專注和堅守執(zhí)著的工匠精神成為我們工作的追求和精神支柱，我們的“中國夢”一定能加速實現(xiàn)。
時代在召喚工匠精神，你準(zhǔn)備好了嗎?
漂其黑，守其白
我曾自怨處于如此不堪的時代：誹謗叢生，怨聲載途;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;假冒者沾沾自喜，創(chuàng)新者沉淪下僚。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹(jǐn)守其職，勇改其制，用一己之力扭轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)局面的創(chuàng)業(yè)者，卻讓我們看到了黑暗森林中的一點螢火。
很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話：“知其白，守其黑，為天下式?！鼻醒裕骸芭e世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！蹦苋缋献右话?，如屈原一般，在爛醉的世間保持清醒，不是十分難能可貴嗎?
但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方為天下式!
市場完善之路何其修遠(yuǎn)，只有用行動與建設(shè)代替埋怨與指責(zé)，才能迎來真正公平的環(huán)境。相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污;或者責(zé)怨之聲從唇齒間淌出，無休無止，沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅守者、建設(shè)者的淚腺，市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽一樣，吞下不公的淚水，笑對仿造者的猖獗，投入行業(yè)建設(shè)，不僅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片潔白的銀沙?
我們需要小羽。
國家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農(nóng)恐怕比干部更清楚。民為社稷之本，政策不夠完善，非其不欲也，實其力不足也。國家需要小羽，需要他們的經(jīng)驗，而非抱怨?！捌浜?，守其白”，為國家漂洗出民智，民有智則國有智。
社會需要小羽。家風(fēng)如何?觀其家人。鄉(xiāng)風(fēng)如何?察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災(zāi)，那誰來引領(lǐng)社會思潮，誰來推動社會進(jìn)步?社會需要小羽，需要他們的堅持與勇氣，而非逃避?！捌浜?，守其白”，為社會守住向上的民心，民心聚則國力強。
我們自己，也需要“小羽”。《憲法》寫得清楚明白：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。但我們真的嘗試過去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流，人云亦云，泛泛若水中之鳧，我們連自己的主人都不是，何談?chuàng)?dāng)國家的主人?尊嚴(yán)、權(quán)利，法律給了，自己卻不接受?！捌浜冢仄浒住?，為自己帶來“主人”的尊嚴(yán)，民自立則國自立。
福克納曾說：“點燃一根火柴，只能發(fā)現(xiàn)它被黑暗所包圍?！钡蚁嘈?，只要“小羽”足夠多，我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發(fā)光的個體足夠多，光芒足夠亮，螢火也能與皓月爭輝!
漂其黑，守其白，方為天下式。創(chuàng)業(yè)者，你若再遭遇“山寨”，請收拾好泛濫的悲憤，用你的才智，為市場建設(shè)畫出你絕不雷同的一筆。
這不僅難能，更加可貴!
回到初的原點
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因為他們忘記了出發(fā)點?！?BR> 車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書，本是指贊揚他們?yōu)樽x書而勤奮學(xué)習(xí)的精神。而如今車胤為讀書而花費眾多時間去捕螢火蟲，孫康等至下雪天才讀書，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來?我想，是我們在人生之路中失去了初心
所以，回到初的原點，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
其一，是外物的誘惑。人們的欲望是永無止境的，在金錢，權(quán)利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現(xiàn)出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚，而自以為是地堅守自己的“品德”，于他們自己來說，還是個勤奮讀書的榜樣。而對我們而言，這種榜樣卻已變味。
其二，是內(nèi)心的不堅定。從古至今，堅守自己初心的人何其之少，然而正是這樣的人，才獲得夢想的成功和心靈的慰藉。川端康成，面對教授們的質(zhì)疑，將別人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。終于有一天“凌晨四點，海棠花未眠?！痹僬f那陳俊貴，只因班長給其一粒饅頭救了自己，而花費自己20多年的青春去守著班長的墳?zāi)埂Ｈ魺o內(nèi)心的堅守，他們的成功從何而來?更別說孔子的治學(xué)理念，袁隆平的雜交水稻理念，中國航天夢想的實現(xiàn)……
“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?！庇兄@樣堅定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一般，被那“萬種”所帶走。
而關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)，有多少還保留著初的心。走進(jìn)書店，玲瑯滿目的是各促銷手段，“暢銷作家”、“經(jīng)典文學(xué)”、“……”。文學(xué)上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，將文學(xué)置于金錢之中，可還記得你們初寫作的心?莫言曾說：“真正的作家，不必像群吠的狗，去獲得哪些準(zhǔn)貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚，穩(wěn)重的呼吸?！?BR> 再看看電影界，多少商務(wù)電影充斥著這個時代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎上，獲得獎的導(dǎo)演么?他說：“自己在多年的創(chuàng)作中失去了初心?！笨蛇€記得趙本山在擔(dān)任導(dǎo)演說道“我只做我能做的事”。
誠然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，請回到初的原點，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說：“正真的寧靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬。”
讓車胤只為讀書，讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪，只回到初勤奮的原點，不讓自己離出發(fā)點越走越遠(yuǎn)。