任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。下面收集了一些高考優(yōu)秀作文范文，供各位同學(xué)練習(xí)。
規(guī)則面前，誰(shuí)都不能被溫柔以待
面對(duì)要通過(guò)斑馬線的老奶奶，面對(duì)“選擇性失明”的7輛車(chē)，羅先生違反交規(guī)，壓了實(shí)線，占了車(chē)道，截住了車(chē)流。事后，交警肯定了羅先生的暖心禮讓行為，同時(shí)也對(duì)其壓實(shí)線行為進(jìn)行了批評(píng)教育。這說(shuō)明，只要規(guī)則尚在，誰(shuí)都不能被溫柔以待。
規(guī)則是人類(lèi)契約精神的體現(xiàn)，是在平等守信的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。規(guī)則的設(shè)立，是為了維護(hù)社會(huì)的秩序，規(guī)范人們的行為，保護(hù)個(gè)體的利益，是公平與正義最為冷酷而稱(chēng)職的守護(hù)者。若要維護(hù)社會(huì)公平，就必須遵守規(guī)則。羅先生壓實(shí)線阻擋車(chē)流幫助老奶奶過(guò)馬路，在道義上值得人們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)，但在法律層面，其行為違反了交規(guī)，不能被原諒，要給予批評(píng)，以正視聽(tīng)。否則若人人效仿，交通秩序乃至社會(huì)秩序?qū)?huì)大亂。
規(guī)則是文明生活的剛需，是人生道路上的紅綠燈。馬路上若沒(méi)有紅綠燈的指引和約束，交通將陷入一片混亂之中。人生道路也一樣，如果沒(méi)有“紅綠燈”的指引和約束，人將會(huì)無(wú)所顧忌，闖下大禍，害人害己。在規(guī)則面前，人人平等，不論你身份地位如何，無(wú)論你事出何因，只要違反規(guī)則就必須接受懲罰，金朝皇帝完顏吳乞買(mǎi)為了美酒佳肴而偷國(guó)庫(kù)被朝臣聯(lián)手打了二十大棍，這就是證明。所以，羅先生此次被罰也不冤。
規(guī)則性的社會(huì)是為大多數(shù)人服務(wù)的，只有每一個(gè)公民身體力行，守規(guī)則，我們才能構(gòu)建和諧社會(huì)。正所謂一家有規(guī)則一家強(qiáng)，晚清名臣曾國(guó)藩謹(jǐn)遵為官廉正的規(guī)矩，其家風(fēng)也處處體現(xiàn)規(guī)則意識(shí)，所以其后人成才者眾多。而一國(guó)有規(guī)則一國(guó)強(qiáng)，對(duì)于安徽女教師那種為了自身利益而漠視規(guī)則，阻礙高鐵發(fā)車(chē)的行為，若不嚴(yán)肅處理，將難以樹(shù)立規(guī)則的權(quán)威性，難以維護(hù)公平正義，更難以讓社會(huì)有序和諧，如此何談國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興?同樣，羅先生作為社會(huì)的一個(gè)基本單位，違反交規(guī)，在一定程度上是置自己和他人的生命于不顧，危害了社會(huì)安全，理應(yīng)受到懲罰。
以法治為主旋律的現(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的，遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共識(shí)，每個(gè)人都要成為規(guī)則意識(shí)的踐行者、受益者。只要規(guī)則尚在，那么誰(shuí)都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)。
掙開(kāi)執(zhí)念之網(wǎng)
那時(shí)我們有夢(mèng)/關(guān)于文學(xué)/關(guān)于愛(ài)情/關(guān)于穿越世界的旅行/如今我們深夜飲酒/杯子碰到一起/都是夢(mèng)想破碎的聲音。
世人大多如此，一樁一樁美夢(mèng)，一個(gè)一個(gè)結(jié)。世事卻是那般，美夢(mèng)難了織成網(wǎng)，網(wǎng)有千千結(jié)。若是執(zhí)念太深，便會(huì)落入其網(wǎng)中，掙脫不得，前進(jìn)不得，苦自知。
三毛曾言：“歲月極美，在于它的必然流逝。春花、秋月、夏日、冬雪?！表n寒也接過(guò)話道：“冬至花敗、春暖花開(kāi)，都是生活常態(tài)，所以無(wú)需惋惜，后會(huì)有期?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)美好的過(guò)分執(zhí)著，便是執(zhí)念罷。你說(shuō)你喜歡雪，那碧海藍(lán)天下人人歡聲笑語(yǔ)時(shí)，難道一人獨(dú)坐黯然神傷?你說(shuō)你喜歡花，那萬(wàn)山紅遍層林浸染時(shí)，難道心如死水唉聲嘆氣?不難明白，一切東西之所以美麗，是因?yàn)樵谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適時(shí)地欣賞，可以懷念，但不能執(zhí)著。莫讓執(zhí)念結(jié)成密密的網(wǎng)，莫讓你的世界看不到光亮。
“毋執(zhí)，毋必，毋意，毋我?！笨鬃右幌挘⒉皇且覀冚p言放棄，這或許是在暗示我們，掙開(kāi)執(zhí)念的網(wǎng)，通往彼岸的線路有千千萬(wàn)萬(wàn)條。
就好比爬山，有時(shí)會(huì)誤入絕境，往回走，重來(lái)便是，有時(shí)會(huì)走上小路，不要怕，繼續(xù)便是。人生走一遭，恰是那些變數(shù)才是最精彩的，不是嗎?也許不是你本來(lái)想登頂?shù)纳?，可另一條路有另一條路的風(fēng)景，不同的山頂也一樣會(huì)有美麗的日出。所以，不要念念不忘原來(lái)的路。人們總是會(huì)想，要是能重來(lái)該有多好，其實(shí)真有重來(lái)的時(shí)候，也許并不一定就盡如人意。得不一定是失，失不一定是得。不如隨著朱自清先生，不再仰頭看青天，不再低頭看清水，不再牽掛那些虛無(wú)飄渺的執(zhí)念，只是一步一步踏在泥土上，去掙破那張無(wú)形的網(wǎng)。
誠(chéng)然，就像卡夫卡所言：“我們應(yīng)該忠于自己的夢(mèng)。”可囿于求之不得的苦悶當(dāng)真是追夢(mèng)的方式嗎?這是一個(gè)死循環(huán)。越是得不到便越是沉淪，可同時(shí)也越是想要，從而深陷執(zhí)念之網(wǎng)中，眼睛還死死地盯著前方，充滿了落寞與不甘。消散了的，是那些自在與歡欣。
掙開(kāi)執(zhí)念之網(wǎng)，才能有馳騁如煙的想象，才能度過(guò)無(wú)悔的青春。
錯(cuò)，要大聲說(shuō)出來(lái)
巴勒斯說(shuō)：人可以失敗許多次，但是只要他沒(méi)有開(kāi)始責(zé)怪別人，他還不是一個(gè)失敗者。——題記
蝴蝶和蜻蜓忙著玩賞和捉蟲(chóng)子，雙雙撞到蛛網(wǎng)上，卻責(zé)備鮮艷的花朵和炫目的陽(yáng)光。而蜘蛛則一語(yǔ)道破天機(jī)：這里的食物，都是自己送上門(mén)來(lái)的，只能怪你們自己。是的，要怪只能怪自己，自己才是人生之帆的舵手，船舵掌握在你自己手中，船翻時(shí)，請(qǐng)不要怨天尤人。
有貪官言：我本來(lái)是立志做好官的，才對(duì)得起百姓父老，對(duì)得起黨，當(dāng)年我也曾把登門(mén)送禮者拒之門(mén)外，第一次接受賄賂時(shí)也是心驚膽戰(zhàn)，過(guò)了一段時(shí)間看風(fēng)平浪靜后，才放下心來(lái)，才有了第二次的大膽第三次的坦然面對(duì)，所以我的墮落不是自己造成，是被別人拉下水的。
可悲的貪官，身陷囹圄仍怙惡不悛，依然把罪責(zé)推脫給別人。試想，如果自己能堅(jiān)守為官為人的原則，恐怕再大的誘惑也難腐蝕方正不阿的心吧。俗語(yǔ)云：“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。是自己有問(wèn)題，應(yīng)該當(dāng)仁不讓責(zé)無(wú)旁貸的承擔(dān)起來(lái)。不知道反省自己錯(cuò)誤的人很難成事，更是可悲的!
《士兵突擊》中的許三多無(wú)疑是一個(gè)平凡中堅(jiān)守本性并能不斷完善自身終獲成功的典范。他成功活捉了A大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)袁朗，回營(yíng)地時(shí)卻向自己的俘虜?shù)狼?。袁朗?wèn)他：為什么這么急于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，許三多說(shuō)因?yàn)槲易约豪戏稿e(cuò)誤。
正是由于許三多勇于承認(rèn)自己不足，并不斷修正，才贏得高誠(chéng)連長(zhǎng)這樣的評(píng)價(jià)：他每做一件小事，就像救命稻草一樣抓著，認(rèn)真去做，一次做不好就找到自己的問(wèn)題來(lái)做第二次第三次，直至做好做成!有一天我一看，好家伙，他抱著的是已經(jīng)讓我仰望的參天大樹(shù)了。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自內(nèi)心，來(lái)自一個(gè)人的自我努力。
一場(chǎng)大火讓老人的實(shí)驗(yàn)室化為了灰燼，但當(dāng)他看到廢墟時(shí)卻說(shuō)：大火燒盡了我的錯(cuò)誤，我又可以從頭開(kāi)始了，這位老人就是愛(ài)迪生，他在重建的實(shí)驗(yàn)室中又誕生了許多發(fā)明。他的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自內(nèi)心，他始終知道只有自己才是糾正一切錯(cuò)誤的主導(dǎo)因素。聰明的你，知道怎樣對(duì)待自己的過(guò)錯(cuò)和挫折了嗎?
規(guī)則面前，誰(shuí)都不能被溫柔以待
面對(duì)要通過(guò)斑馬線的老奶奶，面對(duì)“選擇性失明”的7輛車(chē)，羅先生違反交規(guī)，壓了實(shí)線，占了車(chē)道，截住了車(chē)流。事后，交警肯定了羅先生的暖心禮讓行為，同時(shí)也對(duì)其壓實(shí)線行為進(jìn)行了批評(píng)教育。這說(shuō)明，只要規(guī)則尚在，誰(shuí)都不能被溫柔以待。
規(guī)則是人類(lèi)契約精神的體現(xiàn)，是在平等守信的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。規(guī)則的設(shè)立，是為了維護(hù)社會(huì)的秩序，規(guī)范人們的行為，保護(hù)個(gè)體的利益，是公平與正義最為冷酷而稱(chēng)職的守護(hù)者。若要維護(hù)社會(huì)公平，就必須遵守規(guī)則。羅先生壓實(shí)線阻擋車(chē)流幫助老奶奶過(guò)馬路，在道義上值得人們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)，但在法律層面，其行為違反了交規(guī)，不能被原諒，要給予批評(píng)，以正視聽(tīng)。否則若人人效仿，交通秩序乃至社會(huì)秩序?qū)?huì)大亂。
規(guī)則是文明生活的剛需，是人生道路上的紅綠燈。馬路上若沒(méi)有紅綠燈的指引和約束，交通將陷入一片混亂之中。人生道路也一樣，如果沒(méi)有“紅綠燈”的指引和約束，人將會(huì)無(wú)所顧忌，闖下大禍，害人害己。在規(guī)則面前，人人平等，不論你身份地位如何，無(wú)論你事出何因，只要違反規(guī)則就必須接受懲罰，金朝皇帝完顏吳乞買(mǎi)為了美酒佳肴而偷國(guó)庫(kù)被朝臣聯(lián)手打了二十大棍，這就是證明。所以，羅先生此次被罰也不冤。
規(guī)則性的社會(huì)是為大多數(shù)人服務(wù)的，只有每一個(gè)公民身體力行，守規(guī)則，我們才能構(gòu)建和諧社會(huì)。正所謂一家有規(guī)則一家強(qiáng)，晚清名臣曾國(guó)藩謹(jǐn)遵為官廉正的規(guī)矩，其家風(fēng)也處處體現(xiàn)規(guī)則意識(shí)，所以其后人成才者眾多。而一國(guó)有規(guī)則一國(guó)強(qiáng)，對(duì)于安徽女教師那種為了自身利益而漠視規(guī)則，阻礙高鐵發(fā)車(chē)的行為，若不嚴(yán)肅處理，將難以樹(shù)立規(guī)則的權(quán)威性，難以維護(hù)公平正義，更難以讓社會(huì)有序和諧，如此何談國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興?同樣，羅先生作為社會(huì)的一個(gè)基本單位，違反交規(guī)，在一定程度上是置自己和他人的生命于不顧，危害了社會(huì)安全，理應(yīng)受到懲罰。
以法治為主旋律的現(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的，遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的共識(shí)，每個(gè)人都要成為規(guī)則意識(shí)的踐行者、受益者。只要規(guī)則尚在，那么誰(shuí)都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)。
掙開(kāi)執(zhí)念之網(wǎng)
那時(shí)我們有夢(mèng)/關(guān)于文學(xué)/關(guān)于愛(ài)情/關(guān)于穿越世界的旅行/如今我們深夜飲酒/杯子碰到一起/都是夢(mèng)想破碎的聲音。
世人大多如此，一樁一樁美夢(mèng)，一個(gè)一個(gè)結(jié)。世事卻是那般，美夢(mèng)難了織成網(wǎng)，網(wǎng)有千千結(jié)。若是執(zhí)念太深，便會(huì)落入其網(wǎng)中，掙脫不得，前進(jìn)不得，苦自知。
三毛曾言：“歲月極美，在于它的必然流逝。春花、秋月、夏日、冬雪?！表n寒也接過(guò)話道：“冬至花敗、春暖花開(kāi)，都是生活常態(tài)，所以無(wú)需惋惜，后會(huì)有期?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)美好的過(guò)分執(zhí)著，便是執(zhí)念罷。你說(shuō)你喜歡雪，那碧海藍(lán)天下人人歡聲笑語(yǔ)時(shí)，難道一人獨(dú)坐黯然神傷?你說(shuō)你喜歡花，那萬(wàn)山紅遍層林浸染時(shí)，難道心如死水唉聲嘆氣?不難明白，一切東西之所以美麗，是因?yàn)樵谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適時(shí)地欣賞，可以懷念，但不能執(zhí)著。莫讓執(zhí)念結(jié)成密密的網(wǎng)，莫讓你的世界看不到光亮。
“毋執(zhí)，毋必，毋意，毋我?！笨鬃右幌挘⒉皇且覀冚p言放棄，這或許是在暗示我們，掙開(kāi)執(zhí)念的網(wǎng)，通往彼岸的線路有千千萬(wàn)萬(wàn)條。
就好比爬山，有時(shí)會(huì)誤入絕境，往回走，重來(lái)便是，有時(shí)會(huì)走上小路，不要怕，繼續(xù)便是。人生走一遭，恰是那些變數(shù)才是最精彩的，不是嗎?也許不是你本來(lái)想登頂?shù)纳?，可另一條路有另一條路的風(fēng)景，不同的山頂也一樣會(huì)有美麗的日出。所以，不要念念不忘原來(lái)的路。人們總是會(huì)想，要是能重來(lái)該有多好，其實(shí)真有重來(lái)的時(shí)候，也許并不一定就盡如人意。得不一定是失，失不一定是得。不如隨著朱自清先生，不再仰頭看青天，不再低頭看清水，不再牽掛那些虛無(wú)飄渺的執(zhí)念，只是一步一步踏在泥土上，去掙破那張無(wú)形的網(wǎng)。
誠(chéng)然，就像卡夫卡所言：“我們應(yīng)該忠于自己的夢(mèng)。”可囿于求之不得的苦悶當(dāng)真是追夢(mèng)的方式嗎?這是一個(gè)死循環(huán)。越是得不到便越是沉淪，可同時(shí)也越是想要，從而深陷執(zhí)念之網(wǎng)中，眼睛還死死地盯著前方，充滿了落寞與不甘。消散了的，是那些自在與歡欣。
掙開(kāi)執(zhí)念之網(wǎng)，才能有馳騁如煙的想象，才能度過(guò)無(wú)悔的青春。
錯(cuò)，要大聲說(shuō)出來(lái)
巴勒斯說(shuō)：人可以失敗許多次，但是只要他沒(méi)有開(kāi)始責(zé)怪別人，他還不是一個(gè)失敗者。——題記
蝴蝶和蜻蜓忙著玩賞和捉蟲(chóng)子，雙雙撞到蛛網(wǎng)上，卻責(zé)備鮮艷的花朵和炫目的陽(yáng)光。而蜘蛛則一語(yǔ)道破天機(jī)：這里的食物，都是自己送上門(mén)來(lái)的，只能怪你們自己。是的，要怪只能怪自己，自己才是人生之帆的舵手，船舵掌握在你自己手中，船翻時(shí)，請(qǐng)不要怨天尤人。
有貪官言：我本來(lái)是立志做好官的，才對(duì)得起百姓父老，對(duì)得起黨，當(dāng)年我也曾把登門(mén)送禮者拒之門(mén)外，第一次接受賄賂時(shí)也是心驚膽戰(zhàn)，過(guò)了一段時(shí)間看風(fēng)平浪靜后，才放下心來(lái)，才有了第二次的大膽第三次的坦然面對(duì)，所以我的墮落不是自己造成，是被別人拉下水的。
可悲的貪官，身陷囹圄仍怙惡不悛，依然把罪責(zé)推脫給別人。試想，如果自己能堅(jiān)守為官為人的原則，恐怕再大的誘惑也難腐蝕方正不阿的心吧。俗語(yǔ)云：“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。是自己有問(wèn)題，應(yīng)該當(dāng)仁不讓責(zé)無(wú)旁貸的承擔(dān)起來(lái)。不知道反省自己錯(cuò)誤的人很難成事，更是可悲的!
《士兵突擊》中的許三多無(wú)疑是一個(gè)平凡中堅(jiān)守本性并能不斷完善自身終獲成功的典范。他成功活捉了A大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)袁朗，回營(yíng)地時(shí)卻向自己的俘虜?shù)狼?。袁朗?wèn)他：為什么這么急于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，許三多說(shuō)因?yàn)槲易约豪戏稿e(cuò)誤。
正是由于許三多勇于承認(rèn)自己不足，并不斷修正，才贏得高誠(chéng)連長(zhǎng)這樣的評(píng)價(jià)：他每做一件小事，就像救命稻草一樣抓著，認(rèn)真去做，一次做不好就找到自己的問(wèn)題來(lái)做第二次第三次，直至做好做成!有一天我一看，好家伙，他抱著的是已經(jīng)讓我仰望的參天大樹(shù)了。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：苦和甜來(lái)自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來(lái)自內(nèi)心，來(lái)自一個(gè)人的自我努力。
一場(chǎng)大火讓老人的實(shí)驗(yàn)室化為了灰燼，但當(dāng)他看到廢墟時(shí)卻說(shuō)：大火燒盡了我的錯(cuò)誤，我又可以從頭開(kāi)始了，這位老人就是愛(ài)迪生，他在重建的實(shí)驗(yàn)室中又誕生了許多發(fā)明。他的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自內(nèi)心，他始終知道只有自己才是糾正一切錯(cuò)誤的主導(dǎo)因素。聰明的你，知道怎樣對(duì)待自己的過(guò)錯(cuò)和挫折了嗎?