韓非子所寫的書籍很多，但是都被納入《韓非子》這部書籍中，其中有很多有道理的故事。下面是分享的韓非子中的寓言故事三篇。歡迎閱讀參考！
狗猛酒酸
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺?，然不售，酒酸怪其故。問其所知閭長者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛，則酒何故不售?”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢，挈壺甕而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫國亦有狗，有道之士，懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅，而有道之士，所以不用也。
【意譯】
宋國有個釀酒的生意人，他開的酒家，量器精準(zhǔn)公平，對客人服務(wù)周到恭謹(jǐn)，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚(yáng)醒目。
他以為一定會生意興隆，可他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣不出去。
店主冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學(xué)問的楊倩老人請教。楊倩老人問他：“您家店鋪里的看門狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩拿著錢和容器到你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客狂吠咬人，多可怕呀!沒人敢來，所以，你的酒直到發(fā)酸也賣不出去。
國家也有惡狗。身懷治國之術(shù)的賢人，想讓統(tǒng)治萬人的大國君主了解他們的高技良策，而*邪的大臣卻像惡狗一樣撲上去咬他們，這就是君王被蒙蔽挾持，而有治國之術(shù)的賢人不被任用的原因啊!
庸客致力
人在生長發(fā)育階段，父母養(yǎng)育孩子簡單粗暴，孩子長大了就會埋怨父母;兒子長大成人，對父母的供養(yǎng)數(shù)量太少，父母就會發(fā)怒責(zé)備兒子。父子之間有血緣之親，然而有時也會責(zé)備埋怨。這是因為懷著依賴別人相助的心理，認(rèn)為對方盡義務(wù)不周到，就會責(zé)怪、埋怨對方。
出賣勞力受人雇用，與出錢雇用別人播種耕耘，就不一樣了。傭工與雇主之間，只是勞力與金錢的交換關(guān)系。
雇主耗費家財置辦美食，讓雇工們吃上豐盛的飯菜;把交賦稅的錢款都集中起來，按時發(fā)給他們工錢。這并不是因為主人喜愛敬重雇工，而是由于這樣，耕地的人才會深耕達(dá)到表土下層，以利于農(nóng)作物生長;刺地除草的人才會認(rèn)真細(xì)致地在莊稼的根部壘土，以利于消滅雜草和蟲害。
雇工全力快速地犁地除草，能用功盡巧整治田塊田界，也并不是喜愛敬重主人，而是由于這樣，吃的羹湯飯菜才會豐盛味美，還容易得到工錢。主人這樣來供養(yǎng)雇工，有如父子之間的關(guān)懷照顧了。這是因為人的心理，都有一種首先算計私利而后行事的傾向，也就是懷著一種自然形成的“自利”之心。
所以，辦事或給人好處，如果從利人可同時利己著想，那么即使關(guān)系疏遠(yuǎn)的人也容易和好;如果因為自己受了傷害，就老是想著傷害別人，即便親如父子，也會離心離德而互相抱怨。
魯相嗜魚
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色;有下人之色，將枉于法;枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?，明于人之為己者不如己之自為也。
【意譯】
戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀是魯國丞相。他特別喜歡吃魚，于是能夠接近他的人，都爭相買來應(yīng)時鮮魚進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，這是為什么呢?”
公孫儀告誡弟子說：“正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免要看別人的臉色?？磩e人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)。因此，那時我雖愛吃魚，卻不會有人送魚給我了，我又失去了俸祿，吃魚的機(jī)會就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊!那是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。