《浣溪沙•一向年光有限身》是北宋詞人晏殊所作。這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的及時行樂的思想，反映出詞人的無奈與灑脫。下面就和一起來了解下晏殊的詩詞《浣溪沙•一向年光有限身》，歡迎閱讀！
《浣溪沙•一向年光有限身》
宋•晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。
【賞析】
起句語甚警煉，感慨韶華易逝，人生短暫，撼人心魄。起句寫離別之悲，人生容易離別，而每一次離別都讓人黯然銷魂。如此看來人的一生是充滿悲哀的，但晏殊是有反省有節(jié)制的，他不沉溺于這種悲傷中，而說“酒筵歌席莫辭頻”。既然人生的快樂是如此短暫的，就應該對酒當歌，及時行樂。
“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”兩句雖然仍寫念遠傷春，但眼界較大，感慨頗深，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂?。詞人從放眼河山“念遠”是他感情的抒發(fā)，一個“空”字卻是他對這種感情的一種理性的反?。耗钸h又有什么用呢？“落花風雨更傷春”緊承上句，由“空”字貫穿，寫的是詞人對傷春的感受。這兩句是說我已經(jīng)有了念遠的悲哀又加上傷春的悲哀，但這一切都是徒勞的，念遠不一定就能相逢，傷春也留不住春光。所以“不如憐取眼前人”，意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。詞人懂得只有愛惜了今天，珍惜了眼前人才能真正擁有美好的未來。
擴展閱讀：文學成就
晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩的一位多產(chǎn)詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
擴展閱讀：名人點評
歐陽修《宋史·晏殊傳》說他人仕“遂登館閣，掌書命，以文章為天下所宗。”后來又“由王官宮臣，卒登宰相。凡所以輔道圣德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒，五十余年?！?BR> 《晏公神道碑》說他“及為相，益務進賢材。當公居相府時，范仲淹、韓琦、富弼皆進用，至于臺閣，多一時之賢?！?BR> 宋祁《筆記》載：“晏相國，今世之工為詩者也。末年見編集者乃過萬篇，唐人以來所未有?！?BR> 《宋史》中說他“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閑雅有情思”。
劉熙載《藝概·詞曲概》云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”
清代學者馮煦說，曼殊與歐陽修二人同受馮延巳的影響，共“開江西一派”。
王國維在《人間詞話》中稱贊說“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界”
《浣溪沙•一向年光有限身》
宋•晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。
【賞析】
起句語甚警煉，感慨韶華易逝，人生短暫，撼人心魄。起句寫離別之悲，人生容易離別，而每一次離別都讓人黯然銷魂。如此看來人的一生是充滿悲哀的，但晏殊是有反省有節(jié)制的，他不沉溺于這種悲傷中，而說“酒筵歌席莫辭頻”。既然人生的快樂是如此短暫的，就應該對酒當歌，及時行樂。
“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”兩句雖然仍寫念遠傷春，但眼界較大，感慨頗深，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂?。詞人從放眼河山“念遠”是他感情的抒發(fā)，一個“空”字卻是他對這種感情的一種理性的反?。耗钸h又有什么用呢？“落花風雨更傷春”緊承上句，由“空”字貫穿，寫的是詞人對傷春的感受。這兩句是說我已經(jīng)有了念遠的悲哀又加上傷春的悲哀，但這一切都是徒勞的，念遠不一定就能相逢，傷春也留不住春光。所以“不如憐取眼前人”，意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。詞人懂得只有愛惜了今天，珍惜了眼前人才能真正擁有美好的未來。
擴展閱讀：文學成就
晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。
《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創(chuàng)北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調(diào)和諧，如其閑雅之情調(diào)、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內(nèi)，表現(xiàn)出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩的一位多產(chǎn)詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。
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歐陽修《宋史·晏殊傳》說他人仕“遂登館閣，掌書命，以文章為天下所宗。”后來又“由王官宮臣，卒登宰相。凡所以輔道圣德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒，五十余年?！?BR> 《晏公神道碑》說他“及為相，益務進賢材。當公居相府時，范仲淹、韓琦、富弼皆進用，至于臺閣，多一時之賢?！?BR> 宋祁《筆記》載：“晏相國，今世之工為詩者也。末年見編集者乃過萬篇，唐人以來所未有?！?BR> 《宋史》中說他“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閑雅有情思”。
劉熙載《藝概·詞曲概》云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”
清代學者馮煦說，曼殊與歐陽修二人同受馮延巳的影響，共“開江西一派”。
王國維在《人間詞話》中稱贊說“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界”