書是美景，讀書是飽覽美景。足不出戶，你可以遍游于千山萬(wàn)水，徜詳于長(zhǎng)江黃河之間，看一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅的春江勝景，感忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開的雪景，更有那魚水之樂(lè)游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。以下“*幸福密碼讀后感500字三篇”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【第1篇】
幸福，是一扇上了密碼鎖的大門。有些人窮其一生沒(méi)明白究竟該如何解開密碼，而有些人則很淡然地就開啟了幸福之門。幸福有時(shí)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一句問(wèn)候。幸福有時(shí)又很淡然，淡然到渴時(shí)的一杯白開水。那么，幸福到底是什么呢？讓我們一起追隨畢淑敏老師談不丹之旅的腳步共同感受幸福的真正含義。
“不丹”，梵語(yǔ)譯為“西藏的邊陲”。它還有著許多詩(shī)情畫意的名字，如“云中之國(guó)”、“森林之國(guó)”、“花卉之國(guó)”等。從這些帶有著神秘美好而令人向往的色彩的稱呼中，我們似乎能感受到不丹是一個(gè)崇尚自然淳樸寧?kù)o的幸福國(guó)度。的確，不丹就是世界上幸福指數(shù)的國(guó)家，以國(guó)民幸福總值來(lái)衡量生活質(zhì)量的國(guó)家。它宛若是一個(gè)陶淵明筆下的世外桃園，坐落在中國(guó)和印度之間的喜馬拉雅山脈東段南坡上。在那里，到處都是碧水藍(lán)天、人與自然和諧的景象。說(shuō)到自然，不禁想起了老子的“道法自然”。正所謂順應(yīng)自然，乃人道也。不丹國(guó)家的人民就非常地崇尚自然，順應(yīng)自然，尊重自然，與自然平等和諧相處。我想，這就是不丹王國(guó)幸福指數(shù)的原因之一。正如老子所言“人法地，地法天，天法自然”。惟其萬(wàn)物和諧，方可產(chǎn)生幸福感。
所以說(shuō)，幸福來(lái)源于自然，而歸于自然。幸福是一種淡然，淡泊名利故無(wú)憂；幸福是一種心靜，心靜泰然故無(wú)慮；幸福還是一種自然，自然之源而源于自然。幸福就是讓我們的心靈得以返樸歸真，感受自然的美好，順應(yīng)自然而不改造自然，親臨自然而不破壞自然，尊重自然而不違背自然，人與自然和諧的一種境界。
當(dāng)我們真正理解自然含義的時(shí)候，我們便感悟到了幸福、擁有了幸福?；蛟S，這就是*幸福密碼的密鑰。
【第2篇】
閑暇時(shí)，我有幸拜讀了畢淑敏老師的《*幸福密碼》，使我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
本書主要是圍繞心理學(xué)來(lái)展開進(jìn)行的，幾乎所有人都會(huì)在某個(gè)場(chǎng)合提到心理學(xué)，比如說(shuō)：某個(gè)平時(shí)技能不錯(cuò)的員工去參加技術(shù)比武，結(jié)果卻輸給比自己技能差的員工，我們會(huì)說(shuō)：“他心理素質(zhì)不行?！痹俦热缯f(shuō)：平時(shí)很能說(shuō)的員工去參加面試卻支支吾吾，我們會(huì)說(shuō)：“他太緊張了?！边@還是心理問(wèn)題。
人的積極與消極也是心理的一種外在表現(xiàn)。積極或消極，全看他心理是否健康，心理不健康的人看問(wèn)題容易鉆牛角尖，并且不接納他人的意見(jiàn)，認(rèn)為別人反饋意見(jiàn)是攻擊、是別有用心、是雞蛋里挑骨頭，而心理健康的人遇到類似的情況就會(huì)勇敢的接受，并在以后的工作中吸取教訓(xùn)，避免類似的錯(cuò)誤發(fā)生，這樣的人在其整個(gè)人生體驗(yàn)的外在表現(xiàn)上是幸福的。
什么是幸福?有人說(shuō)幸福是個(gè)人感覺(jué)，有人說(shuō)幸福是物質(zhì)的滿足，有人說(shuō)幸福就是沒(méi)有痛苦、沒(méi)有挫折。其實(shí)，真正幸福的人，即便在經(jīng)歷痛苦的時(shí)候內(nèi)心也是樂(lè)觀向上的，因?yàn)樗麄兠靼走@些痛苦的意義，甚至可以說(shuō)：痛苦也是幸福的一部分。
記得剛學(xué)電焊時(shí)很痛苦，整天拿著手錘、鏨子、砂輪機(jī)給師傅們清渣打磨，搞得灰頭土臉。趁師傅喝水休息時(shí)我找來(lái)廢鐵板自己練習(xí)，脾氣好點(diǎn)的師傅過(guò)去給指點(diǎn)指點(diǎn)，脾氣不好的師傅過(guò)去說(shuō)：一邊去，瞎焊啥！但是當(dāng)我保持好的心態(tài)，不斷地去努力嘗試，最終得到師傅們的認(rèn)可：焊縫成型不錯(cuò)啊！那一刻我充滿了自豪與幸福。同樣的事情，如果那時(shí)候我沒(méi)有調(diào)整好心態(tài)，活又臟又累，師傅又沒(méi)個(gè)好話，要么不干了，要么消極對(duì)待敷衍了事，那么走到哪里我都學(xué)不會(huì)電焊。
其實(shí)，只要我們有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，敢于面對(duì)生活中的困難，相信我們都可以去大膽地?fù)肀腋！?BR> 【第3篇】
畢淑敏是我特別欽佩的一位女性，因?yàn)樗慕?jīng)歷，不僅是國(guó)家一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，還是心理咨詢師，并且還做了一次環(huán)球旅行。
這幾天，有幸讀到她的《*幸福密碼》一書，書中緩緩道來(lái)涓涓細(xì)流：怎樣獲得幸福，讓人讀后獲益匪淺。書中把人的幸福觀分成四類。
第一種：飲鴆止渴型，執(zhí)這種幸福觀的人，會(huì)為了眼前肉體和感官的快樂(lè)，而完全罔顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，他們是損人不利己的。比如：犯法、吃喝嫖賭、腐敗、性癮、一切成癮。在中國(guó)民間飛揚(yáng)這這種幸福感的散亂灰塵?！叭松谑溃院榷帧?、“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎一朝擁有”等等，都有及時(shí)行樂(lè)，逃避痛苦的內(nèi)核在其中。
對(duì)待幸福的第二種類型，是黃連團(tuán)子型。指的是有些人把目前的生活過(guò)得十分清苦，總想以后再來(lái)享受，他們?nèi)諒?fù)一日地勞作，忍受萬(wàn)千辛苦，任勞任怨，把每一分錢積攢起來(lái)，不敢有絲毫的放松。他們終年忙碌奔波，犧牲眼前的幸福，圖的就是將來(lái)有一天，自己可以從容地享受幸福。
書中建議，留一點(diǎn)時(shí)間給自己，留一點(diǎn)當(dāng)下的幸福給自己。不要喪失了對(duì)過(guò)程的幸福感。幸福并不是爬到山頂?shù)哪且豢?，而是貫穿在攀登的全過(guò)程。不要給幸福開一張渺茫的支票，而且不肯簽上自己的名字。這樣的幸福支票，就是一個(gè)黃連粉制作的菜團(tuán)子，你始終無(wú)法抵達(dá)香甜的核心，就算真的吃到了內(nèi)核，才發(fā)現(xiàn)那內(nèi)核不論原本多么香甜，在苦不堪言的大寒之藥浸泡下，早已失了原味。
第三種幸福的類型：餿餡餅型。指的是某些人固著于一種既對(duì)眼前不利，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)也沒(méi)有好處的生活態(tài)度。這種人很消極，認(rèn)為自己根本就不配享有幸福，總是對(duì)生命采取破罐破摔的態(tài)度，沒(méi)有希望感，放棄了對(duì)幸福的追求。一事當(dāng)前，他總是能找到消極逃避的理由。即“習(xí)得性無(wú)助”：頻繁體驗(yàn)挫折——產(chǎn)生消極認(rèn)識(shí)——產(chǎn)生無(wú)助感——出現(xiàn)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害。這種習(xí)得性無(wú)助，會(huì)讓我們喪失對(duì)幸福的感知力。
書中建議，幸福不是從天上落下來(lái)的，是奮斗來(lái)的。因?yàn)楹ε率?，就拒絕了奮斗和挑戰(zhàn)，那也就是從根本上拒絕了幸福。簡(jiǎn)言之，餿餡餅就是當(dāng)下不幸福，將來(lái)也不幸福。很多人就是如此委屈地活著：為了金錢，在一個(gè)很不喜歡的人手下茍延殘喘。為了輿論，在一樁極不幸的婚姻中掙扎；為了提升，在一個(gè)很不愜意的單位佯作笑臉；為了討好他人，用整整一生來(lái)揣摸他人的心思；為了一個(gè)戶口，一個(gè)身份，反倒完全忘卻了自己是誰(shuí)……這就是餿餡餅的幸福觀。
第四種類型：幸福的包子。就是活在當(dāng)下，眺望未來(lái)。既能吃到松軟美味的包子皮，也堅(jiān)信在不遠(yuǎn)之處就有更棒的有肉有菜的包子餡真實(shí)地存在著，富有營(yíng)養(yǎng)，可以獲得更加滿意的未來(lái)。
書中引用了路易斯·海地話：我們每個(gè)人的生命經(jīng)歷，完全是我們自己創(chuàng)造的。我們每個(gè)人創(chuàng)造了自己的疾病。如肥胖代表著不安全，于是希望儲(chǔ)存更多的食物。更年期的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)就是害怕衰老，害怕自己不被人需要。
世界最有力量的東西，就是“此時(shí)此刻”。做一個(gè)幸福的包子，就要學(xué)會(huì)欣賞生命進(jìn)行時(shí)的風(fēng)景。
希望大家都是幸福的包子，絲絲入扣地料理身邊的雜物，其樂(lè)悠悠。平淡如水的日子，食之如飴。與大地江河和親人們和睦相處。一生就如一匹絲綢的長(zhǎng)卷，嘩地抖開，柔光流淌，細(xì)韌而親切。那里面藏著桑的青綠和蠶的孜孜不倦，溫煦的氣息如同櫻桃之酒，紅艷而醇厚地?fù)涿娑鴣?lái)，飄然散去。遠(yuǎn)處、懸掛著初陽(yáng)一般光燦的目標(biāo)。即使在暗夜中跌倒，可能被打敗，但不可能被摧毀。只靠月光和星光，也可以走得很遠(yuǎn)，我們的心理健康了，腳力就足夠碩健。
德國(guó)大哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：你的第一責(zé)任是使自己幸福。你自己幸福，你也就能使別人幸福。幸福的人，但愿在自己周圍只看到幸福的人。
真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個(gè)時(shí)刻都是快樂(lè)的，而是指他的生命整個(gè)狀態(tài)，即使經(jīng)歷痛苦的時(shí)刻，但他明白這些痛苦的真實(shí)意義，他知道這些痛苦過(guò)后，依然指向幸福。甚至可以說(shuō)，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的。
她指導(dǎo)人們?cè)鯓优懦鲎约旱淖员?、悲傷和焦慮，用新的模式代替舊的思想，強(qiáng)調(diào)我們的生命不是因?yàn)橛憚e人喜歡而存在的，我們是自在之物，我們不必討任何人的喜歡，就可以歡天喜地地背負(fù)大地，面朝青天。
世界上幾乎所有的事情都要適可而止，但追求幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的。但不要做一個(gè)追求完美的人，世上本沒(méi)有完美之事。
任何一件事件，都不會(huì)壞到?jīng)]有一點(diǎn)空隙透過(guò)陽(yáng)光。也不會(huì)好到?jīng)]有一絲陰影。要有一顆平常心。
【第1篇】
幸福，是一扇上了密碼鎖的大門。有些人窮其一生沒(méi)明白究竟該如何解開密碼，而有些人則很淡然地就開啟了幸福之門。幸福有時(shí)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一句問(wèn)候。幸福有時(shí)又很淡然，淡然到渴時(shí)的一杯白開水。那么，幸福到底是什么呢？讓我們一起追隨畢淑敏老師談不丹之旅的腳步共同感受幸福的真正含義。
“不丹”，梵語(yǔ)譯為“西藏的邊陲”。它還有著許多詩(shī)情畫意的名字，如“云中之國(guó)”、“森林之國(guó)”、“花卉之國(guó)”等。從這些帶有著神秘美好而令人向往的色彩的稱呼中，我們似乎能感受到不丹是一個(gè)崇尚自然淳樸寧?kù)o的幸福國(guó)度。的確，不丹就是世界上幸福指數(shù)的國(guó)家，以國(guó)民幸福總值來(lái)衡量生活質(zhì)量的國(guó)家。它宛若是一個(gè)陶淵明筆下的世外桃園，坐落在中國(guó)和印度之間的喜馬拉雅山脈東段南坡上。在那里，到處都是碧水藍(lán)天、人與自然和諧的景象。說(shuō)到自然，不禁想起了老子的“道法自然”。正所謂順應(yīng)自然，乃人道也。不丹國(guó)家的人民就非常地崇尚自然，順應(yīng)自然，尊重自然，與自然平等和諧相處。我想，這就是不丹王國(guó)幸福指數(shù)的原因之一。正如老子所言“人法地，地法天，天法自然”。惟其萬(wàn)物和諧，方可產(chǎn)生幸福感。
所以說(shuō)，幸福來(lái)源于自然，而歸于自然。幸福是一種淡然，淡泊名利故無(wú)憂；幸福是一種心靜，心靜泰然故無(wú)慮；幸福還是一種自然，自然之源而源于自然。幸福就是讓我們的心靈得以返樸歸真，感受自然的美好，順應(yīng)自然而不改造自然，親臨自然而不破壞自然，尊重自然而不違背自然，人與自然和諧的一種境界。
當(dāng)我們真正理解自然含義的時(shí)候，我們便感悟到了幸福、擁有了幸福?；蛟S，這就是*幸福密碼的密鑰。
【第2篇】
閑暇時(shí)，我有幸拜讀了畢淑敏老師的《*幸福密碼》，使我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
本書主要是圍繞心理學(xué)來(lái)展開進(jìn)行的，幾乎所有人都會(huì)在某個(gè)場(chǎng)合提到心理學(xué)，比如說(shuō)：某個(gè)平時(shí)技能不錯(cuò)的員工去參加技術(shù)比武，結(jié)果卻輸給比自己技能差的員工，我們會(huì)說(shuō)：“他心理素質(zhì)不行?！痹俦热缯f(shuō)：平時(shí)很能說(shuō)的員工去參加面試卻支支吾吾，我們會(huì)說(shuō)：“他太緊張了?！边@還是心理問(wèn)題。
人的積極與消極也是心理的一種外在表現(xiàn)。積極或消極，全看他心理是否健康，心理不健康的人看問(wèn)題容易鉆牛角尖，并且不接納他人的意見(jiàn)，認(rèn)為別人反饋意見(jiàn)是攻擊、是別有用心、是雞蛋里挑骨頭，而心理健康的人遇到類似的情況就會(huì)勇敢的接受，并在以后的工作中吸取教訓(xùn)，避免類似的錯(cuò)誤發(fā)生，這樣的人在其整個(gè)人生體驗(yàn)的外在表現(xiàn)上是幸福的。
什么是幸福?有人說(shuō)幸福是個(gè)人感覺(jué)，有人說(shuō)幸福是物質(zhì)的滿足，有人說(shuō)幸福就是沒(méi)有痛苦、沒(méi)有挫折。其實(shí)，真正幸福的人，即便在經(jīng)歷痛苦的時(shí)候內(nèi)心也是樂(lè)觀向上的，因?yàn)樗麄兠靼走@些痛苦的意義，甚至可以說(shuō)：痛苦也是幸福的一部分。
記得剛學(xué)電焊時(shí)很痛苦，整天拿著手錘、鏨子、砂輪機(jī)給師傅們清渣打磨，搞得灰頭土臉。趁師傅喝水休息時(shí)我找來(lái)廢鐵板自己練習(xí)，脾氣好點(diǎn)的師傅過(guò)去給指點(diǎn)指點(diǎn)，脾氣不好的師傅過(guò)去說(shuō)：一邊去，瞎焊啥！但是當(dāng)我保持好的心態(tài)，不斷地去努力嘗試，最終得到師傅們的認(rèn)可：焊縫成型不錯(cuò)啊！那一刻我充滿了自豪與幸福。同樣的事情，如果那時(shí)候我沒(méi)有調(diào)整好心態(tài)，活又臟又累，師傅又沒(méi)個(gè)好話，要么不干了，要么消極對(duì)待敷衍了事，那么走到哪里我都學(xué)不會(huì)電焊。
其實(shí)，只要我們有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，敢于面對(duì)生活中的困難，相信我們都可以去大膽地?fù)肀腋！?BR> 【第3篇】
畢淑敏是我特別欽佩的一位女性，因?yàn)樗慕?jīng)歷，不僅是國(guó)家一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，還是心理咨詢師，并且還做了一次環(huán)球旅行。
這幾天，有幸讀到她的《*幸福密碼》一書，書中緩緩道來(lái)涓涓細(xì)流：怎樣獲得幸福，讓人讀后獲益匪淺。書中把人的幸福觀分成四類。
第一種：飲鴆止渴型，執(zhí)這種幸福觀的人，會(huì)為了眼前肉體和感官的快樂(lè)，而完全罔顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，他們是損人不利己的。比如：犯法、吃喝嫖賭、腐敗、性癮、一切成癮。在中國(guó)民間飛揚(yáng)這這種幸福感的散亂灰塵?！叭松谑溃院榷帧?、“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”、“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎一朝擁有”等等，都有及時(shí)行樂(lè)，逃避痛苦的內(nèi)核在其中。
對(duì)待幸福的第二種類型，是黃連團(tuán)子型。指的是有些人把目前的生活過(guò)得十分清苦，總想以后再來(lái)享受，他們?nèi)諒?fù)一日地勞作，忍受萬(wàn)千辛苦，任勞任怨，把每一分錢積攢起來(lái)，不敢有絲毫的放松。他們終年忙碌奔波，犧牲眼前的幸福，圖的就是將來(lái)有一天，自己可以從容地享受幸福。
書中建議，留一點(diǎn)時(shí)間給自己，留一點(diǎn)當(dāng)下的幸福給自己。不要喪失了對(duì)過(guò)程的幸福感。幸福并不是爬到山頂?shù)哪且豢?，而是貫穿在攀登的全過(guò)程。不要給幸福開一張渺茫的支票，而且不肯簽上自己的名字。這樣的幸福支票，就是一個(gè)黃連粉制作的菜團(tuán)子，你始終無(wú)法抵達(dá)香甜的核心，就算真的吃到了內(nèi)核，才發(fā)現(xiàn)那內(nèi)核不論原本多么香甜，在苦不堪言的大寒之藥浸泡下，早已失了原味。
第三種幸福的類型：餿餡餅型。指的是某些人固著于一種既對(duì)眼前不利，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)也沒(méi)有好處的生活態(tài)度。這種人很消極，認(rèn)為自己根本就不配享有幸福，總是對(duì)生命采取破罐破摔的態(tài)度，沒(méi)有希望感，放棄了對(duì)幸福的追求。一事當(dāng)前，他總是能找到消極逃避的理由。即“習(xí)得性無(wú)助”：頻繁體驗(yàn)挫折——產(chǎn)生消極認(rèn)識(shí)——產(chǎn)生無(wú)助感——出現(xiàn)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害。這種習(xí)得性無(wú)助，會(huì)讓我們喪失對(duì)幸福的感知力。
書中建議，幸福不是從天上落下來(lái)的，是奮斗來(lái)的。因?yàn)楹ε率?，就拒絕了奮斗和挑戰(zhàn)，那也就是從根本上拒絕了幸福。簡(jiǎn)言之，餿餡餅就是當(dāng)下不幸福，將來(lái)也不幸福。很多人就是如此委屈地活著：為了金錢，在一個(gè)很不喜歡的人手下茍延殘喘。為了輿論，在一樁極不幸的婚姻中掙扎；為了提升，在一個(gè)很不愜意的單位佯作笑臉；為了討好他人，用整整一生來(lái)揣摸他人的心思；為了一個(gè)戶口，一個(gè)身份，反倒完全忘卻了自己是誰(shuí)……這就是餿餡餅的幸福觀。
第四種類型：幸福的包子。就是活在當(dāng)下，眺望未來(lái)。既能吃到松軟美味的包子皮，也堅(jiān)信在不遠(yuǎn)之處就有更棒的有肉有菜的包子餡真實(shí)地存在著，富有營(yíng)養(yǎng)，可以獲得更加滿意的未來(lái)。
書中引用了路易斯·海地話：我們每個(gè)人的生命經(jīng)歷，完全是我們自己創(chuàng)造的。我們每個(gè)人創(chuàng)造了自己的疾病。如肥胖代表著不安全，于是希望儲(chǔ)存更多的食物。更年期的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)就是害怕衰老，害怕自己不被人需要。
世界最有力量的東西，就是“此時(shí)此刻”。做一個(gè)幸福的包子，就要學(xué)會(huì)欣賞生命進(jìn)行時(shí)的風(fēng)景。
希望大家都是幸福的包子，絲絲入扣地料理身邊的雜物，其樂(lè)悠悠。平淡如水的日子，食之如飴。與大地江河和親人們和睦相處。一生就如一匹絲綢的長(zhǎng)卷，嘩地抖開，柔光流淌，細(xì)韌而親切。那里面藏著桑的青綠和蠶的孜孜不倦，溫煦的氣息如同櫻桃之酒，紅艷而醇厚地?fù)涿娑鴣?lái)，飄然散去。遠(yuǎn)處、懸掛著初陽(yáng)一般光燦的目標(biāo)。即使在暗夜中跌倒，可能被打敗，但不可能被摧毀。只靠月光和星光，也可以走得很遠(yuǎn)，我們的心理健康了，腳力就足夠碩健。
德國(guó)大哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：你的第一責(zé)任是使自己幸福。你自己幸福，你也就能使別人幸福。幸福的人，但愿在自己周圍只看到幸福的人。
真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個(gè)時(shí)刻都是快樂(lè)的，而是指他的生命整個(gè)狀態(tài)，即使經(jīng)歷痛苦的時(shí)刻，但他明白這些痛苦的真實(shí)意義，他知道這些痛苦過(guò)后，依然指向幸福。甚至可以說(shuō)，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的。
她指導(dǎo)人們?cè)鯓优懦鲎约旱淖员?、悲傷和焦慮，用新的模式代替舊的思想，強(qiáng)調(diào)我們的生命不是因?yàn)橛憚e人喜歡而存在的，我們是自在之物，我們不必討任何人的喜歡，就可以歡天喜地地背負(fù)大地，面朝青天。
世界上幾乎所有的事情都要適可而止，但追求幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的。但不要做一個(gè)追求完美的人，世上本沒(méi)有完美之事。
任何一件事件，都不會(huì)壞到?jīng)]有一點(diǎn)空隙透過(guò)陽(yáng)光。也不會(huì)好到?jīng)]有一絲陰影。要有一顆平常心。