《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感，這種創(chuàng)作態(tài)度，使其具有強(qiáng)烈深厚的藝術(shù)魅力，是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。下面是分享的選自詩經(jīng)經(jīng)典名句及翻譯。歡迎閱讀參考！
篇一
1.明明上天，照臨下土
《小雅·小明》蒼天在上，清明的普蓋于大地之上。觀看著眾人的行事，善惡各得報(bào)償。
2.高山仰止，景行行止
《小雅·車牽》是說我見高山則仰望之，見大道則遵行之。德高望重的君子，是眾人所仰望歸向的;有如仰高山，行大道。
3.周雖舊邦，其命維新
《大雅·文王》周自后稷始封，公劉時(shí)興盟，到古公稟父遷于岐下，有國已經(jīng)很久了。如今受命為天子，代殷以行仁政，卻是從現(xiàn)在開始。所以雖是舊邦，卻是初承天命，為新的天子之國。
4.永言配命，自求多福
《大雅·文王》“配命”是配合天命而行事。修明先人德業(yè)，并長久服從天命而不悖離，福澤就自然隨著修德而沛臨了。
5.鳶飛戾天，魚躍于淵
《大雅·早麓》鳶鳥在高空中飛翔，魚兒在深淵中跳躍。比喻萬物各得其所，賢者為仁君所用;百姓各守于自己職位，是一幅太平盛世的景象。
6.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
《大雅·思齊》“刑”表示楷模儀范。指文王能施行儀法，先于妻子，再及于兄弟手足。先把家庭整頓好，才能把國家統(tǒng)治好。齊家之道與治國平天下之道息息相通。
7.既醉以酒，既飽以德
《大雅·既醉》這詩是表示對人的好意致謝。我受到有禮的款待，喝足了酒，醉薰薰的。并且飽受君子的德言，受益非淺，心中十分感念。
8.鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽
《大雅·卷阿》鳳凰在高山上鳴叫，梧桐樹很茂盛的屹立在山的東邊。這都是表示太平盛世的景象，也惟有天下太平，才有此征象。
9.靡不有初，鮮克有終
《大雅·蕩》不管何事，起初都做得很好，但能完整做好這事的卻很少。
10.殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世
《大雅·蕩》殷商的覆亡，可做為我周代的借鏡；至于殷商則應(yīng)以離其不遠(yuǎn)的夏桀為鑒鏡。歷史是一面鏡子，能記取歷史的教訓(xùn)，才不致再造成同樣的悲劇。
篇二
1.白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也
《大雅·抑》白玉如有瑕疵，還可磨平它，使恢復(fù)圓潤。然而人的話一說出口，就無法收回;即使是一點(diǎn)小毛病也無法挽回。這是警戒人要謹(jǐn)慎于言行。
2.投我以桃，報(bào)之以李
《大雅·抑》人情之常，當(dāng)人投我以桃，我必以李來還報(bào)它。即使人家施給我很小的恩惠，我也要報(bào)答之。
3.既明且哲，以保其身
《大雅·烝民》處亂世要明智而諳事理，以求保身。在亂世與治世，哲人處事的態(tài)度不同，視聽當(dāng)行而行之。
4.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女,君子好逑
《周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
5.嚶其鳴矣，求其友聲
《小雅·伐木》從深谷中出來的鳥，飛到高樹上，那嚶嚶的叫聲，是想尋求伙伴的啊。比喻尋求志同道合的朋友。
6.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏
《小雅·采薇》回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。
7.風(fēng)雨如晦，雞鳴不已
《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》風(fēng)雨交加天色昏暗的早晨，雄雞啼叫不止。比喻在黑暗的社會(huì)里不乏有識(shí)之士。
8.人之多言，亦可畏也
《鄭風(fēng)·將仲子》人們的閑言碎語，也真讓人感到害怕。
9.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求
《王風(fēng)·黍離》理解我的人，會(huì)說我是心里煩惱；不理解我的人，會(huì)說我東西尋找，有什么求索。表現(xiàn)出憑吊者悲痛絕望的心情。
10.所謂伊人，在水一方
《秦風(fēng)·蒹葭》我所思念的那個(gè)人，就在河的那一邊