2019年山東選調(diào)生考試備考正在進(jìn)行中，為了方便考生及時有效的備考，那么，為您精心整理了2019年山東選調(diào)生考前模擬練習(xí)題精選（4.4），把握機(jī)會抓緊練習(xí)吧。如想獲取更多選調(diào)生考試模擬題及備考資料，請關(guān)注的更新。
1.中國的傳統(tǒng)廟會是集宗教祭祀、文藝表演、商品交易為一體的民間集會。廟會的最初形式并沒有商品交換的內(nèi)容，而只是純粹的宗教祭祀活動。隨著集會人數(shù)的不斷增多，自然也就導(dǎo)致商人的匯集，定期的集市也就自然形成。演變到后來，廟會商品交易的功能變得比宗教祭祀功能更為重要。
這段文字意在說明：
A.廟會商品交易的功能比宗教祭祀功能更為重要
B.宗教的傳播帶動了商品的流通
C.廟會的最初形式并沒有商品交換的內(nèi)容
D.商品的流通也帶動了宗教的傳播
2.焚香的習(xí)俗在中國有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書房內(nèi)焚上一爐香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時，佛教的傳入對香爐的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期。
這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是：
A.宗教對于香爐制作技術(shù)的影響
B.焚香習(xí)俗逐漸淡出禮儀的原因
C.香爐制作材料的發(fā)展演變過程
D.宣德香爐的制作及其藝術(shù)成就
3新聞必須真實。真實性是新聞的生命，新聞作品是主觀對客觀的反映，客觀的事實總是要經(jīng)過記者的思考和認(rèn)識反映出來，它既是從實踐中來，又不可避免地經(jīng)過思想加工。更重要的是尊重客觀事實，新聞工作者應(yīng)該全面地收集材料，不夸大、不扭曲、不疏漏，進(jìn)行實事求是的報道。
對這段話的理解最準(zhǔn)確的是：
A.做新聞工作的人對自己的采訪對象沒有調(diào)查、沒有研究、沒有分析，亂講一通是萬萬不可的
B.典型報道應(yīng)該只報道典型人物或典型事物好的方面，樹立好的形象
C.記者的舌頭是縮在后面的，不要過多發(fā)表自己的意見
D.新聞工作者應(yīng)該到群眾中去，到基層去，到火熱的生產(chǎn)和科研的實踐中去，耳聞目睹，口問手記，調(diào)查研究，寫視覺新聞，寫實踐報道
4.我國實行的開放政策使國內(nèi)城市與城市之間、南方與北方之間、內(nèi)地與沿海之間展開了多種多樣的吸引外資的競爭，導(dǎo)致了一些省份原先獲得的區(qū)域傾斜政策優(yōu)勢(如減稅、退稅、低稅、優(yōu)惠貸款等)減弱，從而增加了國內(nèi)利用外資的競爭。
這段話主要支持了這樣一種觀點，即：
A.優(yōu)惠政策有利于吸引外資
B.利用外資的國際環(huán)境越來越復(fù)雜
C.國內(nèi)為利用外資的競爭正在增加
D.減稅、退稅、低稅等政策使國家稅收受損
5.戲劇和書法篆刻家使用的繁體字等小眾文化產(chǎn)品，正面臨陣地銳減、影響下降的處境。這樣的表現(xiàn)，從技術(shù)層面說，并無大的問題，因為實用主義統(tǒng)治的時代，那些已經(jīng)不甚實用的東西，可以退出技術(shù)的范疇，但是，從文化產(chǎn)品的延續(xù)性而言，那些被幾千年中國文明史檢驗了的文化，它絕不能不為人知，也不能只能由書法家、戲劇家等專門人士扛著，如果最后的結(jié)果就是這樣，那么終會曲終人散，留下一段文化的悲劇。
下列屬于文中“文化悲劇”的是：
A.大量歷史文物流失海外
B.繁體字被簡體字取而代之
C.多種民間曲藝面臨失傳困境
D.少數(shù)民族生活被現(xiàn)代生活簡化
【參考答案】
1.【答案】B。解析：這段文字主要介紹了廟會功能的演變，正確答案應(yīng)能表明這種演變。B項準(zhǔn)確地表明了這種演變，當(dāng)選。
2.【答案】D。解析：文段首先由中國古代焚香的習(xí)俗引出“香爐”這一論述對象，然后簡單介紹了香爐制作材料的演變過程，最后落腳到明宣德年間的銅香爐制作的巔峰上。基于話題統(tǒng)一的原則，下文最可能繼續(xù)圍繞“明宣德的銅香爐”展開，D項與此銜接最緊密，當(dāng)選。B項完全脫離了“香爐”這個中心話題，排除。A、C項內(nèi)容在文中已有所闡釋，也可排除。本題答案為D。
3.【答案】A。解析：文段首句提出新聞必須真實，強(qiáng)調(diào)真實性對新聞的重要性，再從新聞作品的來源——客觀事實出發(fā)，講到報道新聞要尊重客觀事實，要有調(diào)查研究。四個選項只有A能直接從文段中得出，故為正確答案。B項的“只報道好的方面”違背了新聞?wù)鎸嵭缘囊?，排?C項描述過于籠統(tǒng)，排除;D項“到基層去，到火熱的生產(chǎn)和科研的實踐中去”在文中沒有體現(xiàn)，排除。
4.【答案】C。解析：文段是因果結(jié)構(gòu)，作者得出結(jié)論是“從而增加了國內(nèi)利用外資的競爭”。因此，最符合文段觀點的是C。A、D兩項均偏離了中心思想，錯誤;文段中也沒有提到利用外資的國際環(huán)境，B也錯誤。故本題答案為C。
5.【答案】C。解析：文段說的是戲劇和繁體字等小眾文化產(chǎn)品的消亡，A項“歷史文物”、D項“少數(shù)民族生活”都不屬于這類小眾文化產(chǎn)品，排除。B項比較片面，也排除。C項“多種民間曲藝失傳”符合“文化悲劇”的定義，故本題答案為C。
1.中國的傳統(tǒng)廟會是集宗教祭祀、文藝表演、商品交易為一體的民間集會。廟會的最初形式并沒有商品交換的內(nèi)容，而只是純粹的宗教祭祀活動。隨著集會人數(shù)的不斷增多，自然也就導(dǎo)致商人的匯集，定期的集市也就自然形成。演變到后來，廟會商品交易的功能變得比宗教祭祀功能更為重要。
這段文字意在說明：
A.廟會商品交易的功能比宗教祭祀功能更為重要
B.宗教的傳播帶動了商品的流通
C.廟會的最初形式并沒有商品交換的內(nèi)容
D.商品的流通也帶動了宗教的傳播
2.焚香的習(xí)俗在中國有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服熏香，古代文人雅士也喜歡在書房內(nèi)焚上一爐香，營造“紅袖添香夜讀書”的意境。因此，早在漢代以前就出現(xiàn)了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。漢代時，佛教的傳入對香爐的發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香爐逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間則是銅香爐制作的巔峰時期。
這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是：
A.宗教對于香爐制作技術(shù)的影響
B.焚香習(xí)俗逐漸淡出禮儀的原因
C.香爐制作材料的發(fā)展演變過程
D.宣德香爐的制作及其藝術(shù)成就
3新聞必須真實。真實性是新聞的生命，新聞作品是主觀對客觀的反映，客觀的事實總是要經(jīng)過記者的思考和認(rèn)識反映出來，它既是從實踐中來，又不可避免地經(jīng)過思想加工。更重要的是尊重客觀事實，新聞工作者應(yīng)該全面地收集材料，不夸大、不扭曲、不疏漏，進(jìn)行實事求是的報道。
對這段話的理解最準(zhǔn)確的是：
A.做新聞工作的人對自己的采訪對象沒有調(diào)查、沒有研究、沒有分析，亂講一通是萬萬不可的
B.典型報道應(yīng)該只報道典型人物或典型事物好的方面，樹立好的形象
C.記者的舌頭是縮在后面的，不要過多發(fā)表自己的意見
D.新聞工作者應(yīng)該到群眾中去，到基層去，到火熱的生產(chǎn)和科研的實踐中去，耳聞目睹，口問手記，調(diào)查研究，寫視覺新聞，寫實踐報道
4.我國實行的開放政策使國內(nèi)城市與城市之間、南方與北方之間、內(nèi)地與沿海之間展開了多種多樣的吸引外資的競爭，導(dǎo)致了一些省份原先獲得的區(qū)域傾斜政策優(yōu)勢(如減稅、退稅、低稅、優(yōu)惠貸款等)減弱，從而增加了國內(nèi)利用外資的競爭。
這段話主要支持了這樣一種觀點，即：
A.優(yōu)惠政策有利于吸引外資
B.利用外資的國際環(huán)境越來越復(fù)雜
C.國內(nèi)為利用外資的競爭正在增加
D.減稅、退稅、低稅等政策使國家稅收受損
5.戲劇和書法篆刻家使用的繁體字等小眾文化產(chǎn)品，正面臨陣地銳減、影響下降的處境。這樣的表現(xiàn)，從技術(shù)層面說，并無大的問題，因為實用主義統(tǒng)治的時代，那些已經(jīng)不甚實用的東西，可以退出技術(shù)的范疇，但是，從文化產(chǎn)品的延續(xù)性而言，那些被幾千年中國文明史檢驗了的文化，它絕不能不為人知，也不能只能由書法家、戲劇家等專門人士扛著，如果最后的結(jié)果就是這樣，那么終會曲終人散，留下一段文化的悲劇。
下列屬于文中“文化悲劇”的是：
A.大量歷史文物流失海外
B.繁體字被簡體字取而代之
C.多種民間曲藝面臨失傳困境
D.少數(shù)民族生活被現(xiàn)代生活簡化
【參考答案】
1.【答案】B。解析：這段文字主要介紹了廟會功能的演變，正確答案應(yīng)能表明這種演變。B項準(zhǔn)確地表明了這種演變，當(dāng)選。
2.【答案】D。解析：文段首先由中國古代焚香的習(xí)俗引出“香爐”這一論述對象，然后簡單介紹了香爐制作材料的演變過程，最后落腳到明宣德年間的銅香爐制作的巔峰上。基于話題統(tǒng)一的原則，下文最可能繼續(xù)圍繞“明宣德的銅香爐”展開，D項與此銜接最緊密，當(dāng)選。B項完全脫離了“香爐”這個中心話題，排除。A、C項內(nèi)容在文中已有所闡釋，也可排除。本題答案為D。
3.【答案】A。解析：文段首句提出新聞必須真實，強(qiáng)調(diào)真實性對新聞的重要性，再從新聞作品的來源——客觀事實出發(fā)，講到報道新聞要尊重客觀事實，要有調(diào)查研究。四個選項只有A能直接從文段中得出，故為正確答案。B項的“只報道好的方面”違背了新聞?wù)鎸嵭缘囊?，排?C項描述過于籠統(tǒng)，排除;D項“到基層去，到火熱的生產(chǎn)和科研的實踐中去”在文中沒有體現(xiàn)，排除。
4.【答案】C。解析：文段是因果結(jié)構(gòu)，作者得出結(jié)論是“從而增加了國內(nèi)利用外資的競爭”。因此，最符合文段觀點的是C。A、D兩項均偏離了中心思想，錯誤;文段中也沒有提到利用外資的國際環(huán)境，B也錯誤。故本題答案為C。
5.【答案】C。解析：文段說的是戲劇和繁體字等小眾文化產(chǎn)品的消亡，A項“歷史文物”、D項“少數(shù)民族生活”都不屬于這類小眾文化產(chǎn)品，排除。B項比較片面，也排除。C項“多種民間曲藝失傳”符合“文化悲劇”的定義，故本題答案為C。