高二本身的知識體系而言，它主要是對高一知識的深入和新知識模塊的補充。以數(shù)學(xué)為例，除去不同學(xué)校教學(xué)進度的不同，我們會在高二接觸到更為深入的函數(shù)，也將開始學(xué)習(xí)從未接觸過的復(fù)數(shù)、圓錐曲線等題型。高二頻道為你整理了《人教版高二歷史知識點總結(jié)》希望對你有所幫助！
【篇一】
一、漢初的黃老之學(xué)
1、社會背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要
2、主要內(nèi)容：黃帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生).老子的學(xué)說：治國(無為而無不為，積極無為).
3、特點：兼采眾家、積極無為.
4、作用：成為西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元氣。
二、儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1.背景：①儒學(xué)在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復(fù)蘇。②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學(xué)不能適應(yīng)社會的發(fā)展;③社會形勢的發(fā)展需要加強專制主義中央集權(quán)，于是漢武帝“舉賢良對策”。
2.董仲舒新儒學(xué).
來源.以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)和法家思想。
主張.①提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，加強中央集權(quán)。②提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”，宣揚“君權(quán)神授”，發(fā)揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。
目的.以思想的統(tǒng)一來維護政治的統(tǒng)一。
影響.董仲舒對儒學(xué)思想的發(fā)展，有利于漢代的統(tǒng)治者鞏固專制主義中央集權(quán)，鞏固國家的統(tǒng)一，受到漢武帝的全面肯定。
3.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想.漢武帝：①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。②起用儒者參政。③興辦太學(xué)，建立地方教育系統(tǒng)。
4.影響：①新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國家統(tǒng)一，同時也限制君權(quán)的過度膨脹。②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書;③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。④儒學(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊地位。⑤從此儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，延續(xù)兩千年之久。
【篇二】
原始社會（二三百萬年前——公元前21世紀）、過渡時期（皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前）
·奴隸社會（公元前21世紀——春秋時期公元前476年）
·封建社會（戰(zhàn)國時期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭1840年）
·半殖民地半封建社會（1840年——1949年）
·過渡時期（新民主主義社會）（1949——1956年）
·社會主義社會（1956年——今天）
一、奴隸社會的發(fā)展史：
夏（統(tǒng)一的奴隸制國家建立）（前21世紀——前16世紀）
商（奴隸制社會的發(fā)展時期）（前16世紀——前11世紀）
西周（奴隸制社會的鼎盛時期）（前11世紀——前8世紀即公元前771年）
東周（奴隸制社會的衰落時期）（春秋時期（奴隸制社會的瓦解時期）（前770年——前476年）（戰(zhàn)國時期（封建社會的形成時期）（前475年——前221年
二、封建社會的歷史沿革：
秦漢時期（統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期）（前221年——公元220年魏取代東漢）
三國兩晉南北朝時期（大時期也是民族大融合時期）（公元220年魏國建立——589年隋朝建立）
隋唐時期（封建社會的鼎盛時期）（589年——907年）
五代十國時期（大時期）（907年唐滅——960年北宋建立）
遼宋夏金元時期（少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期）（960年北宋建立——1368年明朝建立）
明清時期（封建社會的衰落時期）（1368年——1912年清帝退位）
一、漢初的黃老之學(xué)
1、社會背景：經(jīng)濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要
2、主要內(nèi)容：黃帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生).老子的學(xué)說：治國(無為而無不為，積極無為).
3、特點：兼采眾家、積極無為.
4、作用：成為西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元氣。
二、儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1.背景：①儒學(xué)在秦朝遭到嚴重打擊，漢初逐漸復(fù)蘇。②漢武帝時國力強盛，漢初奉行的黃老之學(xué)不能適應(yīng)社會的發(fā)展;③社會形勢的發(fā)展需要加強專制主義中央集權(quán)，于是漢武帝“舉賢良對策”。
2.董仲舒新儒學(xué).
來源.以《公羊春秋》為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)和法家思想。
主張.①提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，加強中央集權(quán)。②提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”，宣揚“君權(quán)神授”，發(fā)揮了儒家的仁政思想。④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。
目的.以思想的統(tǒng)一來維護政治的統(tǒng)一。
影響.董仲舒對儒學(xué)思想的發(fā)展，有利于漢代的統(tǒng)治者鞏固專制主義中央集權(quán)，鞏固國家的統(tǒng)一，受到漢武帝的全面肯定。
3.儒學(xué)成為正統(tǒng)思想.漢武帝：①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。②起用儒者參政。③興辦太學(xué)，建立地方教育系統(tǒng)。
4.影響：①新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國家統(tǒng)一，同時也限制君權(quán)的過度膨脹。②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書;③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。④儒學(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊地位。⑤從此儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，延續(xù)兩千年之久。
原始社會（二三百萬年前——公元前21世紀）、過渡時期（皇帝堯舜禹時期大約4000——5000年前）
·奴隸社會（公元前21世紀——春秋時期公元前476年）
·封建社會（戰(zhàn)國時期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭1840年）
·半殖民地半封建社會（1840年——1949年）
·過渡時期（新民主主義社會）（1949——1956年）
·社會主義社會（1956年——今天）
一、奴隸社會的發(fā)展史：
夏（統(tǒng)一的奴隸制國家建立）（前21世紀——前16世紀）
商（奴隸制社會的發(fā)展時期）（前16世紀——前11世紀）
西周（奴隸制社會的鼎盛時期）（前11世紀——前8世紀即公元前771年）
東周（奴隸制社會的衰落時期）（春秋時期（奴隸制社會的瓦解時期）（前770年——前476年）（戰(zhàn)國時期（封建社會的形成時期）（前475年——前221年
二、封建社會的歷史沿革：
秦漢時期（統(tǒng)一的多民族的封建社會形成時期）（前221年——公元220年魏取代東漢）
三國兩晉南北朝時期（大時期也是民族大融合時期）（公元220年魏國建立——589年隋朝建立）
隋唐時期（封建社會的鼎盛時期）（589年——907年）
五代十國時期（大時期）（907年唐滅——960年北宋建立）
遼宋夏金元時期（少數(shù)民族政權(quán)并立時期也是民族大融合時期）（960年北宋建立——1368年明朝建立）
明清時期（封建社會的衰落時期）（1368年——1912年清帝退位）