高三學(xué)生很快就會(huì)面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對(duì)重要的人生選擇，是否考慮清楚了？這對(duì)于沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，無疑是個(gè)困難的想選擇。如何度過這重要又緊張的一年，我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來著手！高三頻道為各位同學(xué)整理了《人教版高三語文文言文知識(shí)點(diǎn)》，希望你努力學(xué)習(xí)，圓金色六月夢(mèng)！
【篇一】
句讀是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句和劃分節(jié)奏能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)實(shí)施建議”中指出“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感?！薄白⒁馔ㄟ^詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和感情?！边@就要求我們?cè)谖难跃渥x方面要下足功夫。
讀準(zhǔn)句讀就是指讀準(zhǔn)文言文句子的節(jié)奏。讀準(zhǔn)句讀基本的原則是不能破句，以便讓別人聽清并聽懂句子的意思。要讀準(zhǔn)句讀還有一些規(guī)律可循。
命題規(guī)律探尋
讀準(zhǔn)句讀，是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來看，考查的重點(diǎn)為后者，即句中停頓。
解題技巧與方法
不少考生畏懼文言文句讀題。那么，給文言文劃分節(jié)奏有沒有規(guī)律可循呢？其實(shí)，文言文中的節(jié)奏劃分有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關(guān)鍵，就會(huì)給文言文劃分節(jié)奏帶來方便，大家不妨用下面的方法試試：
節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。
遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
省略成分?jǐn)鄾]錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。
專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)奏的口訣。下面詳細(xì)解說這一口訣，以便大家靈活應(yīng)用。
節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
一句文言句子中，停頓一兩次是常事，停頓二次或三次以上就很少了，即使是要停頓二次或三次以上，做題時(shí)也可以省去可劃可不劃的地方。
②主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。
通常情況下，文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語的句子結(jié)構(gòu)相似，都是有主語、謂語、賓語、補(bǔ)語等成分構(gòu)成，朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語之間要停頓。
③遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等，或表示總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，或句首發(fā)語詞，如“夫”、“蓋”等，往往在這些詞語的后面要停頓。
④古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)要分開讀；在名詞活用作狀語的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
⑤省略成分?jǐn)鄾]錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。
古代漢語通常有省略句式，在省略之處停頓準(zhǔn)保沒錯(cuò)，有些語氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語氣，在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
⑥專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
古代漢語有很多表示人名、地名、年號(hào)名、官職名等的詞語，我們要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。
【篇二】
【直呼其名】有三種情況：
自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。
用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。
稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
【字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來取。
【號(hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。
【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽(yáng)文忠公(歐陽(yáng)修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)。
【齋名】用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊?。
【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。
【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實(shí)際上蘇軾是四川眉州人)。
【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經(jīng)略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權(quán)，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。
【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱;謝康樂——謝靈運(yùn)，襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公;王荊公——王安石;誠(chéng)意伯——?jiǎng)⒒?BR> 【官地】用任官之地的地名來稱呼。如賈長(zhǎng)沙——賈誼，他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨海——駱賓王曾任臨海縣丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長(zhǎng)江——賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿。
【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤保娣Q官職與謚號(hào);《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字。
【謙稱】有下列6種：
(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
(1)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。
駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。
(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。
(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。
令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。
(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也?！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳?！薄而欓T宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語!”
句讀是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句和劃分節(jié)奏能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)實(shí)施建議”中指出“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感?！薄白⒁馔ㄟ^詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和感情?！边@就要求我們?cè)谖难跃渥x方面要下足功夫。
讀準(zhǔn)句讀就是指讀準(zhǔn)文言文句子的節(jié)奏。讀準(zhǔn)句讀基本的原則是不能破句，以便讓別人聽清并聽懂句子的意思。要讀準(zhǔn)句讀還有一些規(guī)律可循。
命題規(guī)律探尋
讀準(zhǔn)句讀，是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來看，考查的重點(diǎn)為后者，即句中停頓。
解題技巧與方法
不少考生畏懼文言文句讀題。那么，給文言文劃分節(jié)奏有沒有規(guī)律可循呢？其實(shí)，文言文中的節(jié)奏劃分有時(shí)是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關(guān)鍵，就會(huì)給文言文劃分節(jié)奏帶來方便，大家不妨用下面的方法試試：
節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。
遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
省略成分?jǐn)鄾]錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。
專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)奏的口訣。下面詳細(xì)解說這一口訣，以便大家靈活應(yīng)用。
節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
一句文言句子中，停頓一兩次是常事，停頓二次或三次以上就很少了，即使是要停頓二次或三次以上，做題時(shí)也可以省去可劃可不劃的地方。
②主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。
通常情況下，文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語的句子結(jié)構(gòu)相似，都是有主語、謂語、賓語、補(bǔ)語等成分構(gòu)成，朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語之間要停頓。
③遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、“而”、“然則”等，或表示總結(jié)性的詞語，如“故”、“是故”等，或句首發(fā)語詞，如“夫”、“蓋”等，往往在這些詞語的后面要停頓。
④古二今一要慎重，名詞狀語須打住。
連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)要分開讀；在名詞活用作狀語的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
⑤省略成分?jǐn)鄾]錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。
古代漢語通常有省略句式，在省略之處停頓準(zhǔn)保沒錯(cuò)，有些語氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語氣，在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
⑥專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
古代漢語有很多表示人名、地名、年號(hào)名、官職名等的詞語，我們要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。
【直呼其名】有三種情況：
自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。
用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。
稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
【字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來取。
【號(hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。
【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽(yáng)文忠公(歐陽(yáng)修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)。
【齋名】用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊?。
【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。
【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實(shí)際上蘇軾是四川眉州人)。
【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經(jīng)略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權(quán)，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。
【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱;謝康樂——謝靈運(yùn)，襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公;王荊公——王安石;誠(chéng)意伯——?jiǎng)⒒?BR> 【官地】用任官之地的地名來稱呼。如賈長(zhǎng)沙——賈誼，他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨海——駱賓王曾任臨海縣丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長(zhǎng)江——賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿。
【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤保娣Q官職與謚號(hào);《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字。
【謙稱】有下列6種：
(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
(1)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。
駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。
(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。
(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。
令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛(對(duì)方的女兒)。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。
(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也?！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳?！薄而欓T宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語!”