重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。下面是分享的重陽的古詩《九月九日登玄武山》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《九月九日登玄武山/九月九日玄武山旅眺》
唐代：盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
【譯文】
韻譯
九月九日眺望那故鄉(xiāng)的山川，鄉(xiāng)思?xì)w心飛越那隱約的風(fēng)煙。
遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)和大伙喝著菊花酒，身隔萬里傷心望著雁飛南天。
散譯
九月九日登上玄武山遠(yuǎn)望山河，回歸故鄉(xiāng)的心思、回歸故土的熱望，濃得如眼前聚集的風(fēng)塵。
身在別人的家鄉(xiāng)我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬里，望著大雁飛過的天空，心中有著一樣的悲傷。
【注釋】
九月九日：即重陽節(jié)。玄武山：蜀地山名。
積風(fēng)煙：極言山川阻隔，風(fēng)煙彌漫。
金花酒：即菊花酒。菊花色黃，稱黃花，又稱金花。重陽節(jié)飲菊花酒，是傳統(tǒng)習(xí)俗。
鴻雁天：鴻雁飛翔的天空。
【賞析】
這首七言絕句寫詩人在旅途中過重陽，登高遠(yuǎn)望所見所感，抒發(fā)濃濃的思?xì)w的情懷。
首句點明題旨：九月九日重陽節(jié)登高遠(yuǎn)望。九月九日重陽節(jié)，自古以來就有登高的習(xí)俗。游子在外，都難免思鄉(xiāng)思?xì)w，登高遠(yuǎn)望時，當(dāng)然會遙望古鄉(xiāng)的山川。這一句非常恰切地寫出了游子此時此地的望鄉(xiāng)動態(tài)。次句由動態(tài)轉(zhuǎn)寫心情，這種“歸心歸望”的情懷，不是直抒胸臆抒發(fā)出來，而是寄寓在“風(fēng)煙”中，一個“積”字很有分量，道出了歸心歸望的程度。風(fēng)煙有多濃多廣，那么詩人的“歸心歸望”也就有多濃多廣。這樣表現(xiàn)了詩人的歸思?xì)w望是濃濃的厚厚的。
最后兩句寫詩人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的高山上，和大家一起喝著節(jié)日的菊花酒，而這里與故鄉(xiāng)身隔萬里，只能傷心地望著鴻雁飛向南天。重陽登高喝菊花酒是習(xí)俗，飲酒是敘事，而游子此時思?xì)w，難免多飲幾杯，借以消鄉(xiāng)愁，這就是事中寓情；飲酒消鄉(xiāng)愁，敘事中寄寓了鄉(xiāng)愁之情。“鴻雁天”是寫景，是鴻雁南飛之景，而詩人是范陽人，雁南飛而反襯人不能北歸，這就是景中含情了。
楊慎舉出此詩與王勃《蜀中九日》“九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。人今已厭南中苦，鴻雁那從北地來？”認(rèn)為兩詩雷同。實際上，王詩與此詩正好可以參讀。王、盧的《九日》詩，雖然題材相同，構(gòu)思相似，但是王詩的結(jié)句，問得癡情，問得無理而妙，表現(xiàn)詩入對南方生活的厭倦。而盧詩的結(jié)句，是以雁南飛反襯人不可北歸的鄉(xiāng)思.。都是膾炙人口的名句，但藝術(shù)特色不同，非抄襲雷同可比。這兩首詩，立意清新，情感真切，構(gòu)思細(xì)密，結(jié)構(gòu)完整，是唐人絕句中的名篇。所謂“王、揚、盧、駱當(dāng)時體”也。具實盧照鄰的詩，以“適意為宗”，“不以繁辭為貴”，題材廣泛，深情流麗，雄勁自然，富有奇崛的幻想色彩，無論是在“初唐四杰”中還是在整個害初詩壇，都是十分突出的。
擴展閱讀：重陽節(jié)民間習(xí)俗之登高
重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)?！暗巧狡砀！钡牧?xí)俗在春秋戰(zhàn)國時期已流行。登高的地點，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風(fēng)俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源于登高“辭青”；其四是源于附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災(zāi)”。
遠(yuǎn)古時古人對山岳的崇拜，形成“登山祈?！绷?xí)俗?！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神?！蔽墨I(xiàn)記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈?！钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時期已流行開來。在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。
按照天地日月運行規(guī)律，農(nóng)歷九月九日重陽這一天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。
登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。
重陽節(jié)登高避災(zāi)之神話傳說始于東漢，傳說當(dāng)時河南有個叫桓景的術(shù)士認(rèn)為這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災(zāi)的荒謬故事，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》。