考研初試即將來臨，考生們剩余的時(shí)間不足十天，提醒大家，在最后時(shí)間里，多關(guān)注考研政治的時(shí)政部分，為此，幫大家整理了2020考研政治時(shí)政重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
(一)中國在與世界的聯(lián)系互動(dòng)中發(fā)展
命題角度：如何理解新時(shí)代中國與世界關(guān)系的歷史性變化?
中國是世界的中國，中國的發(fā)展與世界緊密相連。新中國成立初期，努力打破外部封鎖，積極開展經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域?qū)ν饨涣?。改革開放以來，中國積極順應(yīng)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策，打開國門搞建設(shè)，擁抱世界、學(xué)習(xí)世界、貢獻(xiàn)世界，與世界良好互動(dòng)、共同發(fā)展。
(二)如何理解“中國的發(fā)展是世界的機(jī)遇”?
命題角:1：為什么說“一帶一路”源自中國，屬于世界?
命題角度2：為什么說“共建‘一帶一路’不僅為世界各國發(fā)展提供了新機(jī)遇，也為中國開放發(fā)展開辟了新天地”?
實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既是中國人民的夢(mèng)想，也是各國人民的共同夢(mèng)想。中國的發(fā)展對(duì)世界是機(jī)遇，不是威脅和挑戰(zhàn)。
第一，中國是世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。
第二，全方位對(duì)外開放為各國分享“中國紅利”創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。
第三，中國為國際社會(huì)提供更多公共產(chǎn)品。
第四，中國發(fā)展為其他發(fā)展中國家提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
第五，中國絕不走“國強(qiáng)必霸”的路子。無論國際形勢(shì)如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。
(三)如何“推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化”+全面開放
命題角度1：為什么說“把經(jīng)濟(jì)全球化動(dòng)力搞得越大越好、阻力搞得越小越好”?
命題角度2：為什么說“中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大”?
各國應(yīng)攜起手來，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)、完善治理，推動(dòng)開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟(jì)全球化。
新型經(jīng)濟(jì)全球化：
①應(yīng)由世界上各個(gè)國家共同參與、共同主導(dǎo);
②應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和維護(hù)已經(jīng)被實(shí)踐充分證明是正確有效的貿(mào)易自由化、多邊貿(mào)易體制等規(guī)則體制，并不斷創(chuàng)新、完善和發(fā)展;
③應(yīng)消除霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治、叢林法則與零和博弈，秉持共商共建共享理念，真正實(shí)現(xiàn)民主、平等、公正、合理;
④應(yīng)有利于建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，有利于促進(jìn)世界和平穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮、共同富裕。
(四)世界怎么了——“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局”?
最近100多年來，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，也取得了驚人的發(fā)展、巨大的進(jìn)步。21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際政治經(jīng)濟(jì)格局加速演變，全球發(fā)展深層次矛盾日益突出，國際力量對(duì)比日趨均衡，國際秩序和全球治理體系變革更加深入，世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時(shí)期，處于百年未有之大變局。
百年未有之大變局的變化，就是以中國為代表的新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家群體性崛起，從根本上改變了國際力量對(duì)比。
(五)我們?cè)趺崔k——共商共建共享，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，著眼解決當(dāng)今世界面臨的現(xiàn)實(shí)問題、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和平永續(xù)發(fā)展，以天下大同為目標(biāo)，秉持合作共贏理念，摒棄叢林法則，不搞強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸，超越零和博弈，開辟出合作共贏、共建共享的發(fā)展新道路，為人類發(fā)展提供了新的選擇。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，繼承人類社會(huì)發(fā)展優(yōu)秀成果，揭示了世界各國相互依存和人類命運(yùn)緊密相聯(lián)的客觀規(guī)律，反映了中外優(yōu)秀文化和全人類共同價(jià)值追求，找到了人類共建美好世界的公約數(shù)。
(六)文化多樣化與堅(jiān)定中華民族的文化自信
(各美其美，美人之美，美美與共，天下大同)
命題角度1：為什么說“文明沖突論”是錯(cuò)誤的?
命題角度2：如何堅(jiān)定中華民族的文化自信?
中華文明是亞洲文明的重要組成部分。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新。親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。
今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。
(七)社會(huì)信息化與全球網(wǎng)絡(luò)空間治理(共商共建共享的全球治理觀)
社會(huì)信息化答題要點(diǎn)：
(1)所謂社會(huì)信息化，是通過現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施把社會(huì)的最基礎(chǔ)資源——信息資源充分應(yīng)用到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的過程。
(2)社會(huì)信息化的發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。
(3)信息化正在深刻地影響著每個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷改造、升級(jí)和轉(zhuǎn)型，同時(shí)又衍生觸發(fā)許多新的產(chǎn)業(yè)。
(4)社會(huì)信息化的發(fā)展對(duì)社會(huì)政治領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。
(5)社會(huì)建設(shè)和管理在社會(huì)信息化過程中發(fā)生巨大變化。
(6)社會(huì)信息化的發(fā)展對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生巨大影響。
全球網(wǎng)絡(luò)空間治理答題要點(diǎn)：共商共建共享的全球治理觀。
(八)中美貿(mào)易摩擦和新型大國關(guān)系、新型國際關(guān)系體系
命題角度1：“亞當(dāng)•斯密在悄悄流淚”反映了美國的何種錯(cuò)誤主張?
命題角度2：修昔底德陷阱、金德爾伯格陷阱
特朗普政府打著“美國優(yōu)先”的旗號(hào)，對(duì)華挑起大規(guī)模的貿(mào)易戰(zhàn)，企圖破壞中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的重要地位。此舉是對(duì)貿(mào)易自由的扭曲，對(duì)多邊主義的挑戰(zhàn)，也勢(shì)必傷及全球產(chǎn)業(yè)鏈上各方利益，包括美國有關(guān)企業(yè)和消費(fèi)者利益。
塑造一種推進(jìn)務(wù)實(shí)合作和建設(shè)性競(jìng)爭、有效管控風(fēng)險(xiǎn)、防范重大沖突的中美關(guān)系，仍是中國對(duì)美外交的基本方向。
(九)西方干涉主義(主要針對(duì)地區(qū)熱點(diǎn)問題的主張)
回答要點(diǎn)：西方新干涉主義的危害
西方新干涉主義無論打著什么樣的旗號(hào)、披著什么樣的外衣，都掩蓋不了其逆歷史潮流的本質(zhì)，其動(dòng)機(jī)是損人利己的、手段是殘酷的、后果是嚴(yán)重的。
第一，西方新干涉主義違背并踐踏了平等、和平、共存的人類文明之基本法則。
第二，西方新干涉主義嚴(yán)重?fù)p害國際秩序，危害世界和平與發(fā)展。
第三，西方新干涉主義使西方國家自己噩夢(mèng)纏身。
(十)發(fā)展中國家的地位和作用
命題角度1：為什么說“中國在聯(lián)合國的一票永遠(yuǎn)屬于發(fā)展中國家”?
命題角度2：如何理解“廣大發(fā)展中國家是我們的同路人”?
發(fā)展中國家的地位和作用：
發(fā)展中國家也被稱為第三世界國家。所謂第三世界國家是指那些在歷受過殖民統(tǒng)治和剝削，獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)落后，在國際經(jīng)濟(jì)政治中處于不平等、受剝削、受壓迫的地位，在地域上大多數(shù)位于南半球的亞非拉國家。
發(fā)展中國家在國際舞臺(tái)上的作用表現(xiàn)在：
第一，第三世界的崛起，不僅根本改變了以歐洲為中心的國際政治格局，而且極大地促進(jìn)了戰(zhàn)后國際政治格局從兩極向多極化方向發(fā)展。
第二，發(fā)展中國家是反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和維護(hù)世界和平的主要力量。
第三，大批發(fā)展中國家加入聯(lián)合國，深刻地改變著聯(lián)合國的面貌，使這一國際組織的地位與作用發(fā)生很大的變化。
第四，發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟(jì)中的地位與作用日益上升，它的發(fā)展逐漸改變著世界經(jīng)濟(jì)的面貌，成為改革不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的基本力量。
(一)中國在與世界的聯(lián)系互動(dòng)中發(fā)展
命題角度：如何理解新時(shí)代中國與世界關(guān)系的歷史性變化?
中國是世界的中國，中國的發(fā)展與世界緊密相連。新中國成立初期，努力打破外部封鎖，積極開展經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域?qū)ν饨涣?。改革開放以來，中國積極順應(yīng)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策，打開國門搞建設(shè)，擁抱世界、學(xué)習(xí)世界、貢獻(xiàn)世界，與世界良好互動(dòng)、共同發(fā)展。
(二)如何理解“中國的發(fā)展是世界的機(jī)遇”?
命題角:1：為什么說“一帶一路”源自中國，屬于世界?
命題角度2：為什么說“共建‘一帶一路’不僅為世界各國發(fā)展提供了新機(jī)遇，也為中國開放發(fā)展開辟了新天地”?
實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既是中國人民的夢(mèng)想，也是各國人民的共同夢(mèng)想。中國的發(fā)展對(duì)世界是機(jī)遇，不是威脅和挑戰(zhàn)。
第一，中國是世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。
第二，全方位對(duì)外開放為各國分享“中國紅利”創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。
第三，中國為國際社會(huì)提供更多公共產(chǎn)品。
第四，中國發(fā)展為其他發(fā)展中國家提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
第五，中國絕不走“國強(qiáng)必霸”的路子。無論國際形勢(shì)如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍。
(三)如何“推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化”+全面開放
命題角度1：為什么說“把經(jīng)濟(jì)全球化動(dòng)力搞得越大越好、阻力搞得越小越好”?
命題角度2：為什么說“中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大”?
各國應(yīng)攜起手來，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)、完善治理，推動(dòng)開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟(jì)全球化。
新型經(jīng)濟(jì)全球化：
①應(yīng)由世界上各個(gè)國家共同參與、共同主導(dǎo);
②應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和維護(hù)已經(jīng)被實(shí)踐充分證明是正確有效的貿(mào)易自由化、多邊貿(mào)易體制等規(guī)則體制，并不斷創(chuàng)新、完善和發(fā)展;
③應(yīng)消除霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治、叢林法則與零和博弈，秉持共商共建共享理念，真正實(shí)現(xiàn)民主、平等、公正、合理;
④應(yīng)有利于建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，有利于促進(jìn)世界和平穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮、共同富裕。
(四)世界怎么了——“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局”?
最近100多年來，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，也取得了驚人的發(fā)展、巨大的進(jìn)步。21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際政治經(jīng)濟(jì)格局加速演變，全球發(fā)展深層次矛盾日益突出，國際力量對(duì)比日趨均衡，國際秩序和全球治理體系變革更加深入，世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整的新時(shí)期，處于百年未有之大變局。
百年未有之大變局的變化，就是以中國為代表的新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家群體性崛起，從根本上改變了國際力量對(duì)比。
(五)我們?cè)趺崔k——共商共建共享，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，著眼解決當(dāng)今世界面臨的現(xiàn)實(shí)問題、實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和平永續(xù)發(fā)展，以天下大同為目標(biāo)，秉持合作共贏理念，摒棄叢林法則，不搞強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸，超越零和博弈，開辟出合作共贏、共建共享的發(fā)展新道路，為人類發(fā)展提供了新的選擇。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，繼承人類社會(huì)發(fā)展優(yōu)秀成果，揭示了世界各國相互依存和人類命運(yùn)緊密相聯(lián)的客觀規(guī)律，反映了中外優(yōu)秀文化和全人類共同價(jià)值追求，找到了人類共建美好世界的公約數(shù)。
(六)文化多樣化與堅(jiān)定中華民族的文化自信
(各美其美，美人之美，美美與共，天下大同)
命題角度1：為什么說“文明沖突論”是錯(cuò)誤的?
命題角度2：如何堅(jiān)定中華民族的文化自信?
中華文明是亞洲文明的重要組成部分。自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，始終在兼收并蓄中歷久彌新。親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。
今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。
(七)社會(huì)信息化與全球網(wǎng)絡(luò)空間治理(共商共建共享的全球治理觀)
社會(huì)信息化答題要點(diǎn)：
(1)所謂社會(huì)信息化，是通過現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施把社會(huì)的最基礎(chǔ)資源——信息資源充分應(yīng)用到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的過程。
(2)社會(huì)信息化的發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。
(3)信息化正在深刻地影響著每個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷改造、升級(jí)和轉(zhuǎn)型，同時(shí)又衍生觸發(fā)許多新的產(chǎn)業(yè)。
(4)社會(huì)信息化的發(fā)展對(duì)社會(huì)政治領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。
(5)社會(huì)建設(shè)和管理在社會(huì)信息化過程中發(fā)生巨大變化。
(6)社會(huì)信息化的發(fā)展對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生巨大影響。
全球網(wǎng)絡(luò)空間治理答題要點(diǎn)：共商共建共享的全球治理觀。
(八)中美貿(mào)易摩擦和新型大國關(guān)系、新型國際關(guān)系體系
命題角度1：“亞當(dāng)•斯密在悄悄流淚”反映了美國的何種錯(cuò)誤主張?
命題角度2：修昔底德陷阱、金德爾伯格陷阱
特朗普政府打著“美國優(yōu)先”的旗號(hào)，對(duì)華挑起大規(guī)模的貿(mào)易戰(zhàn)，企圖破壞中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的重要地位。此舉是對(duì)貿(mào)易自由的扭曲，對(duì)多邊主義的挑戰(zhàn)，也勢(shì)必傷及全球產(chǎn)業(yè)鏈上各方利益，包括美國有關(guān)企業(yè)和消費(fèi)者利益。
塑造一種推進(jìn)務(wù)實(shí)合作和建設(shè)性競(jìng)爭、有效管控風(fēng)險(xiǎn)、防范重大沖突的中美關(guān)系，仍是中國對(duì)美外交的基本方向。
(九)西方干涉主義(主要針對(duì)地區(qū)熱點(diǎn)問題的主張)
回答要點(diǎn)：西方新干涉主義的危害
西方新干涉主義無論打著什么樣的旗號(hào)、披著什么樣的外衣，都掩蓋不了其逆歷史潮流的本質(zhì)，其動(dòng)機(jī)是損人利己的、手段是殘酷的、后果是嚴(yán)重的。
第一，西方新干涉主義違背并踐踏了平等、和平、共存的人類文明之基本法則。
第二，西方新干涉主義嚴(yán)重?fù)p害國際秩序，危害世界和平與發(fā)展。
第三，西方新干涉主義使西方國家自己噩夢(mèng)纏身。
(十)發(fā)展中國家的地位和作用
命題角度1：為什么說“中國在聯(lián)合國的一票永遠(yuǎn)屬于發(fā)展中國家”?
命題角度2：如何理解“廣大發(fā)展中國家是我們的同路人”?
發(fā)展中國家的地位和作用：
發(fā)展中國家也被稱為第三世界國家。所謂第三世界國家是指那些在歷受過殖民統(tǒng)治和剝削，獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)落后，在國際經(jīng)濟(jì)政治中處于不平等、受剝削、受壓迫的地位，在地域上大多數(shù)位于南半球的亞非拉國家。
發(fā)展中國家在國際舞臺(tái)上的作用表現(xiàn)在：
第一，第三世界的崛起，不僅根本改變了以歐洲為中心的國際政治格局，而且極大地促進(jìn)了戰(zhàn)后國際政治格局從兩極向多極化方向發(fā)展。
第二，發(fā)展中國家是反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和維護(hù)世界和平的主要力量。
第三，大批發(fā)展中國家加入聯(lián)合國，深刻地改變著聯(lián)合國的面貌，使這一國際組織的地位與作用發(fā)生很大的變化。
第四，發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟(jì)中的地位與作用日益上升，它的發(fā)展逐漸改變著世界經(jīng)濟(jì)的面貌，成為改革不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的基本力量。