上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)，下面是收集整理的高中生中華文化議論文800字【三篇】，希望對(duì)您有所幫助！
【篇一】
中國文化，博大精深。今天我們參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，穿上漢服點(diǎn)上朱砂，來到了文化勝地—大足感受到了它優(yōu)美的地方習(xí)俗與博大精深的古代文化，讓我也體會(huì)到了中國文化是多么了不起??！
實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容很多，有觀看石刻，有拜孔子，還有寫生與參觀博物館。最讓人印象深刻的便是“茶藝”了。
館內(nèi)的桌子上擺著一道道功夫茶具。在激動(dòng)之下，我們仔細(xì)傾聽著老師為我們講述如何泡茶：1、將茶葉倒進(jìn)茶壺之中，加入熱水，沒到茶壺的一半，端起茶壺，輕輕地左右搖晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分別倒進(jìn)兩個(gè)小茶杯之中，用茶夾夾起一端，慢慢的清洗，最后將茶水倒出。老師告訴我們，第一道茶不能喝，是用來清洗杯子的。2、打開茶壺，老師告訴我們，重新倒?jié)M熱水，再微微搖晃，老師提醒我們，因?yàn)槭堑節(jié)M水的，所以一定要小心，不然會(huì)被熱水燙到。這一次，要在分道杯上添加一個(gè)過濾壺，把那些細(xì)小的茶渣給擋住，倒出的茶自然很干凈、漂亮。
最后老師教我們喝茶的禮儀，左手托住茶杯的杯底，右手護(hù)住杯身。第一步，品其香。我看著面前這一杯泛著微紅的茶，飄散著淡淡的紅茶幽香，用鼻子輕輕的吸了一口，沁人心脾，世界一下子變得安靜了。第二步，嘗其味。細(xì)細(xì)品味其中的味道，卻只有澀澀的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，兩股不同的茶葉味道相撞擊，居然產(chǎn)生了更奇妙的效果，是甜的！我驚訝起來，忍不住再喝兩口。
這一杯茶水之中，不僅僅是紅茶，還裝滿了祖先的智慧與同學(xué)們的一顆心。以前我不喜歡喝茶，苦苦的、澀澀的，一點(diǎn)也不好喝，在喜歡上茶之后，只知道它不過是一種水罷了?，F(xiàn)在，我明白了，茶不是用來喝的，而是用來品的。古人云：“一器成名只為茗、悅來客滿是茶香?！边@句贊美了茶美、具美的詩。我覺得更是歌頌了那些為茶，為茶具付出了畢生精力的人。當(dāng)來來往往的人到街頭的小茶館坐坐，喝一杯下午茶，和周圍的朋友一起擺擺“龍門陣”，多么愜意??！喝這么一杯滿懷情意的茶，茶里更是裝著無數(shù)的匠人精神。
中國，多么偉大的中國！正是由這個(gè)個(gè)燦爛美麗，博大精深的文化所組成，茶藝，成了其中一個(gè)最不可缺少的文化。而它里面所深蘊(yùn)的東西，是值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的！
【篇二】
中華文化博大精深，淵源流長(zhǎng)。從5000年前追溯至今，中華文化給人們帶來更多的是精神上的熏陶和心靈上的享受。隨著時(shí)代的潮流，人們努力抓住時(shí)尚的尾巴。感受與眾不同的生活面貌，可誰曾想到，自己身后那一步步的足跡，正是他們丟棄的最美好的思想。文化的理念又是否在他們心中扎下了深根？
從呱呱墜地的那一刻起，我們與中華文化便緊密地連在一起。兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體自然而然地融為一體。每天，我們都在同文化打著交道，就像一位要好的朋友—形影不離。筷子，人們生活所必需用品，你是否想過沒有了它，生活又會(huì)變成怎樣。很多年前人們用手或原始的棍條來夾取食物，后來隨著時(shí)間的推移，智慧的積累，筷子逐漸被人們所發(fā)明并運(yùn)用于生活。我們無時(shí)無刻不用漢字語言進(jìn)行交流，而你又是否知道在多年前我們的祖先是怎樣發(fā)明語言文字又是怎樣運(yùn)用于生活？促使他們的又是什么吶？又是怎樣延續(xù)至今？
逢年過節(jié)，總會(huì)給人們帶來喜氣洋洋的感覺，這離不開鞭炮、對(duì)聯(lián)、年畫等充溢著濃濃文化氣息事物對(duì)年味兒的烘托。端午節(jié)，一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日。在這一天會(huì)吃粽子，劃龍舟以表達(dá)對(duì)屈原的紀(jì)念，這難道不是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)嗎？屈原那種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
唐詩、宋詞、元曲。我們所耳儒目染的三個(gè)名詞。它們帶給我們的是精神的熏陶。同時(shí)也帶領(lǐng)我們領(lǐng)略古時(shí)的文化，讓我們對(duì)事物有了更貼切的認(rèn)識(shí)，各代的文化背景，時(shí)代背景作者的內(nèi)心想法，所思所感全然躍于字里行間，引起人的的無限深思和暇想。詩中所告訴人們的道理難道不是中華文化的體現(xiàn)嗎？‘螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到’‘天上魚鱗般，曬谷不用翻’這些俗語來源于生活來源于人們的智慧。當(dāng)然這不可否認(rèn)這也是中華文化的一部分。
神農(nóng)，一個(gè)家喻戶曉的名字，嘗遍百草。雖險(xiǎn)遭毒死，但他依舊有著一顆堅(jiān)持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成為人們生活中的一部分。忙碌閑暇之際，泡一杯清茶，舌尖感受著來自茶葉所特有的濃醇、甘甜，久久環(huán)繞在口中，帶給人們靈魂上的享受。這不也是中華文化的體現(xiàn)嗎？
徐悲鴻的馬，齊白石的蝦正因凝聚著他們的智慧和獨(dú)特的見解，才有了所廣為流傳的經(jīng)典名畫，始得人們?yōu)橹@嘆。王曦之，入木三分的代言人，話說他將一池子水染為黑色，這都來源于他練字所用的毛筆。然而正因如此，才造就出這么一位出色的書法家，一個(gè)所為人們流傳的人。他的書法，成了永恒的經(jīng)典，定格在了中華文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山鉸子，石橋所特有的文化，被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其響亮的的敲擊聲，輕快的步伐，靈活的動(dòng)作無不讓人們所驚嘆。追溯到過去，人們以此來表達(dá)內(nèi)心的喜悅。這不也是中華文化的體現(xiàn)嗎？
中華文化和我們之間似乎有著一股強(qiáng)烈的磁場(chǎng)，看似毫無交集，實(shí)則在無形中影響著彼此。在中華文化這個(gè)大環(huán)境中，接受著來自文化的洗禮，生活變得更加精彩，更加充實(shí)。文化來源于生活，生活來源于文化。
如今愈來愈多的人熱衷于過西方的節(jié)日，崇洋的過程中往往會(huì)丟掉我們傳統(tǒng)的文化。欲來欲強(qiáng)的崇洋風(fēng)的興起，引起了我們的深思……
【篇三】
復(fù)古精致妝容配上典型的東方面孔，一絲不茍的梨花配上膚若凝脂的肌膚，小巧可愛的高跟鞋配上做工精致圖紋典雅的開叉旗袍。舉止優(yōu)雅，穿行于繁華的都市，驀然回首，便是一幅展現(xiàn)著民國之色的畫卷。
旗袍，一個(gè)優(yōu)雅的名字。一針一線，勾勒著傳世的美麗，一裁一縫，展現(xiàn)著如水的腰肢。它沉淀著歲月暈染的東方神韻，書寫著民國歷史的傳奇。
關(guān)于旗袍的來源，眾說紛紜，有人認(rèn)為旗袍直接從滿清旗女的服飾改編而來，也有人認(rèn)為滿清旗女的旗袍應(yīng)追溯到三國時(shí)期的蜀漢服飾。不論來源，只論歷史，旗袍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
回望歷史長(zhǎng)河，旗袍以其獨(dú)特的民族氣息，以其各樣的形式，跨越數(shù)年來到當(dāng)代。
現(xiàn)如今的旗袍多為民國時(shí)期改良的旗袍?！掇o海》中對(duì)于旗袍有著這樣的敘述：“辛亥革命以后，滿清旗女之袍為漢族婦女接受，并改良為直領(lǐng)，右斜襟開口，緊腰身，衣長(zhǎng)至膝下，兩邊開叉，袖口收小?！边@樣腦海中便有了旗袍的樣子。
辛亥革命后旗袍的變遷并不只是服飾變化的意義，還蘊(yùn)含著中國婦女打破封建思想的束縛，敢于追美的深刻內(nèi)涵。
北伐前夕，女子紛紛改穿旗袍，還將頭發(fā)剪短，要投身于時(shí)代變革，與男子平起平坐。有“豈日無衣，與子同袍”的氣概。因此，張愛玲說：“初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的。”而最早穿旗袍的，是女學(xué)生，她們洋溢著青春與活力，投身于爭(zhēng)取自由與解放的運(yùn)動(dòng)之中。要求與男子平等，頗有一番英雄氣概。
民國時(shí)期，有位知名的女作家是旗袍的狂熱愛好者，不論是她的性格還是她的旗袍都是獨(dú)樹一幟，別有一番特色。她-----張愛玲，執(zhí)著于自己設(shè)計(jì)旗袍。經(jīng)常自己畫出旗袍樣式，交給時(shí)裝店裁制。她輾轉(zhuǎn)于旗袍的明麗與冷清之中。
在她的小說中，旗袍的出鏡率也很高?！秲A城之戀》、《沉香屬.第一爐香》中都有出現(xiàn)旗袍?！暗逅{(lán)水滴紋緞的齊膝旗袍，小圓角衣領(lǐng)只半寸高，像洋服一樣?！敝粠资郑兔枥L了女主角的形象。
后張愛玲定居美國。1995年張愛玲在家中去世，身上也穿著朱紅色的旗袍。所以說張愛玲是旗袍重視的追求著。
旗袍在*期間，被當(dāng)成“四舊”“封、資、修”的象征，進(jìn)行批斗，備受冷落，一直到改革開放后才在大陸學(xué)術(shù)界中展開了到現(xiàn)在備譽(yù)為中國國粹和女性國服。甚至在國際性會(huì)議中，被定為與會(huì)各國領(lǐng)導(dǎo)人的服裝。有內(nèi)涵的文化，注定不會(huì)被時(shí)間磨滅。
“一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風(fēng)雅，行走在芳菲的流年里?！逼炫鬯N(yùn)含的風(fēng)骨里，或得體優(yōu)雅，或端莊大氣，或婉約客人，都是不同女性用自己獨(dú)特的氣質(zhì)所展現(xiàn)出來的。
夏宏萍曾說“旗袍很美，但我們不只是把它看成一件單純的衣服，要把一件旗袍穿出神韻，必須有相應(yīng)的文化內(nèi)涵?！逼炫鬯鶎?duì)應(yīng)的文化正是我們自身所學(xué)習(xí)的中華文化。繼承中華文化，繼承中華傳統(tǒng)服飾，將服飾的內(nèi)涵展現(xiàn)出來，將中華文化的深度發(fā)揚(yáng)出來，將中華民族的精氣神釋放出來，正是每一位熱愛旗袍的國人的畢生追求。
旗袍，值得被發(fā)揚(yáng)，也值得被珍藏。