不管是中考語(yǔ)文還是高考語(yǔ)文，作文都是受人關(guān)注的，同時(shí)也是試卷中分值大的一個(gè)項(xiàng)目。整理了2019高考作文素材供大家鑒賞。
【堅(jiān)定信念的46條名言警句】
可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！_曼·羅蘭
噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會(huì)超過(guò)自己的信念。——林肯
信念是一個(gè)人的立身之本。
信心雖然不是鋼鐵，卻能鑄造出一條堅(jiān)實(shí)的人生之路。
使人站起來(lái)的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創(chuàng)造力。
如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡。——溫塞特
要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)?！蟹颉ね袪査固?BR> 理想是世界的主宰?！羯?BR> 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量具有更大的威力?！獝?ài)因斯坦
只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云?！嵭惴?BR> 如果把人生比之為杠桿，信念剛好像是它的“支點(diǎn)”，具備這個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，才可能成為一個(gè)強(qiáng)而有力的人?！∫徊?BR> 信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！K霍姆林斯基
人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于，我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí)，在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念?！K霍姆林斯基
信念是人生的火把。
目標(biāo)不是都能達(dá)到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)。
一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。——巴爾扎克
信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌?！└?duì)?BR> 一個(gè)沒(méi)有理想的人，就像一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。
人的強(qiáng)烈愿望一旦產(chǎn)生，就很快會(huì)轉(zhuǎn)變成信念。
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?BR> 信念不是到處去尋找顧客的產(chǎn)品推銷員，它永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)地去敲你的大門(mén)?！w鑫珊
在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開(kāi)辟出康莊大道?！?幸之助
生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
世界上快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。——蘇格拉底
理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行?！妨⑵?BR> 沒(méi)有風(fēng)浪，就不能顯示帆的本色;沒(méi)有曲折，就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣。
沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。——美國(guó)詩(shī)人惠特曼
每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種*基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。——愛(ài)因斯坦
沒(méi)有理想的生活，路上就會(huì)聳著生活的墓碑。
信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。
春天難過(guò)的是沒(méi)有收獲的耕耘;人生難過(guò)的是失去信念的寂寞。
不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆過(guò)客。
向自己奮斗目標(biāo)飛奔的人，才是美好生活的播種者。
毅力可以征服任何一座高峰。
決堤毀壩是可怕的;但可怕的是意志和信念的崩潰。
堅(jiān)定的信念勝過(guò)聰明的懶漢。
也莫不辨是非地隨波逐流，寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念?！椤で鸺獱?BR> 人有沒(méi)有信念并非取決于鐵鏈或任何其他外在壓力?！小たㄈR爾
信念只有在積極的行動(dòng)之中，才干才能得到加強(qiáng)和磨勵(lì)?！K霍姆林斯基
對(duì)我協(xié)助的并不是朋友們實(shí)際協(xié)助，而是堅(jiān)信得到協(xié)助的信念?！帘邙F魯
由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。——愛(ài)因斯坦
一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者?！蟹颉ね袪査固?BR> 偉大的作品不只是靠力量完成，更是靠堅(jiān)定不移的信念?！姞枴ぜs翰遜
學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分。因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀，而沒(méi)有改變情感與行為傾向。——社會(huì)心理學(xué)
信念是儲(chǔ)備品，行路人在破曉時(shí)帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用。——柯羅連科
信念能由經(jīng)驗(yàn)和明確的思想來(lái)支持?！獝?ài)因斯坦
【家庭與時(shí)代的改變】
【主要角度】
高科技的發(fā)展與親情的關(guān)系(加強(qiáng)交流，抑或是阻隔了交流)
新時(shí)代，父母與子女的相處方式(平等、溝通、放手、保持距離;快速發(fā)展的社會(huì)增強(qiáng)了家長(zhǎng)們的焦慮感，怕孩子輸在起跑線上，過(guò)早地，過(guò)度地開(kāi)發(fā)小孩的智力，增加了小孩的負(fù)擔(dān))
智能化養(yǎng)老與親情的關(guān)系(是否淡化了親情)
二孩對(duì)家庭的利弊，二孩時(shí)代家庭成員的關(guān)系變化，教育理念的改變。
【經(jīng)典名言】
家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感?！_素
沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。——馬卡連柯
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！鬃?BR> 愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。——《孝經(jīng)》
世界上有一種美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?BR> 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?BR> 父母者，人之本也?！抉R遷《史記》
還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心，是仁慈的法官，是貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!——馬克思
父母到了某個(gè)年紀(jì)總會(huì)變老，但他們的容顏會(huì)深深烙印在你的腦海里，只要閉上眼睛，想著他們，就能浮現(xiàn)出他們昔日的臉龐，仿佛我們對(duì)他們的愛(ài)，能讓時(shí)光停頓?！R克·李維《偷影子的人》
你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕！垜?yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》
我相信，有那么一天：我們會(huì)成為更好地自己，會(huì)成為父母的依靠，成為值得愛(ài)的人!――梭羅《瓦爾登湖》
我不記得愛(ài)過(guò)自己的父母。小的時(shí)候是怕他們，大一點(diǎn)開(kāi)始煩他們，再后來(lái)是針尖對(duì)麥芒，見(jiàn)面就吵;再后來(lái)是瞧不上他們，躲著他們，一方面覺(jué)得對(duì)他們有責(zé)任，應(yīng)該對(duì)他們好一點(diǎn)，但就是做不出來(lái)、裝都裝不出來(lái);再后來(lái)，一想起他們就心里難過(guò)?！跛贰吨屡畠簳?shū)》
我們給子女的遺產(chǎn)就是放手讓他自奔前程，完全依靠他自己的兩條腿走自己的路?！嚳?BR> 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。——關(guān)漢卿
親子關(guān)系上的專橫是疏忽不得和普遍的一種專橫。在愛(ài)的名義下它播下了仇恨和挫敗的種子?！锼?BR> 依賴父母的子女是沒(méi)有出息的?！徒?BR> 父親的名聲有時(shí)無(wú)助于兒子，卻反而會(huì)湮沒(méi)他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長(zhǎng)。——本·瓊森
【經(jīng)典素材】
1、網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)名為《手機(jī)使親情冷漠》的視頻廣：海邊的男青年看著手機(jī)，他的女友離他而去;車?yán)锏呐⒖粗謾C(jī)，開(kāi)車的家人不見(jiàn)了;會(huì)議室里的職員看著手機(jī)，身邊的同事紛紛離開(kāi);年輕爸爸在家里看著手機(jī)，畫(huà)畫(huà)的小女兒變得透明。直到他們關(guān)了手機(jī)放入衣袋，消失了的親情才回到身邊，其樂(lè)融融。
2、熟悉的人那里，我們沒(méi)有秘密，不能掩飾，得不到更多的肯定和贊揚(yáng)。在他們那里得不到的，我們希望在陌生人那里得到。網(wǎng)絡(luò)上方便多了，你不捧我，還有別人。巴爾扎克在小說(shuō)《高老頭》里寫(xiě)過(guò)一種人，出于某種病態(tài)心理，對(duì)熟悉的人比較冷淡，對(duì)陌生的人特別熱情，后來(lái)在陌生人那里受騙上當(dāng)，還不肯醒悟。
3、電視節(jié)目《變形計(jì)》中，城市農(nóng)村小孩互換，增進(jìn)了孩子與父母之間的相互了解，促成了小孩的成長(zhǎng)，拾回了曾經(jīng)被淡漠的親情。
4、有一種親情的距離叫做“剛剛好。誰(shuí)會(huì)指使兒子使勁撞船?爸爸會(huì)!跟爸爸在一起能體驗(yàn)到不一樣的生活色彩!
山東衛(wèi)視《上陣父子兵》攜手學(xué)大教育共同開(kāi)展父子親情線*驗(yàn)活動(dòng)。來(lái)到金象山景區(qū)，參加親情體驗(yàn)的3對(duì)父子，爸爸和兒子之間的距離，詮釋了什么叫“剛剛好”!
無(wú)論節(jié)目里的爸爸，還是線下的爸爸，都在無(wú)私奉獻(xiàn)著自己，保護(hù)著孩子，只愿孩子在枝頭綻放!紅色兒子在木橋上搖搖晃晃，數(shù)次踩空跌倒，爸爸只是在不遠(yuǎn)的距離看著他，鼓勵(lì)他!讓兒子一點(diǎn)一點(diǎn)往前探!
橘紅爸爸剛開(kāi)始在兒子身邊時(shí)刻保護(hù)著，慢慢地橘紅爸爸拉開(kāi)了與兒子的距離，兒子顫顫巍巍的向前走，全然不知爸爸已經(jīng)不在身后了。一回頭，原來(lái)自己也可以走的很好。等到爸爸全身退出時(shí)，兒子已經(jīng)如履平地了!無(wú)論爸爸是時(shí)時(shí)刻刻的保護(hù)，還是若即若離的關(guān)愛(ài)，抑或是有“一種愛(ài)叫做放手”，爸爸總能在的時(shí)刻詮釋什么叫“剛剛好”的距離。
5、減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)正在成為教育部門(mén)的一件開(kāi)年大事，一個(gè)個(gè)好消息接踵而來(lái)：先是教育部出招整治校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，杭州市動(dòng)了真格;接著杭州市教育局發(fā)布新通知，要在全市推行中小學(xué)早上推遲上學(xué)的舉措。
“小學(xué)生作業(yè)時(shí)間超過(guò)晚上9點(diǎn)，初中生作業(yè)時(shí)間超過(guò)晚上10點(diǎn)，如果還沒(méi)有做完，對(duì)剩下的作業(yè)，學(xué)生可以選擇不做?！焙贾萆铣菂^(qū)教育局副局長(zhǎng)王鶯對(duì)記者說(shuō)，“推出中小學(xué)生作業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)，也是為了切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。推遲到校是一方面，讓學(xué)生早一點(diǎn)睡覺(jué)，同樣重要?！?BR> 而拱墅區(qū)將在新學(xué)期開(kāi)學(xué)那一天，向全區(qū)初中生家長(zhǎng)發(fā)出倡議書(shū)：晚上10點(diǎn)后，老師布置的作業(yè)沒(méi)寫(xiě)完，孩子可以不做，只要家長(zhǎng)簽上字，第二天交給老師即可。
6、《請(qǐng)不要給我的孩子減負(fù)》火爆朋友圈!減負(fù)怎么了?
今年兩會(huì)，再次將中小學(xué)減負(fù)問(wèn)題推向輿論的*。在全國(guó)政協(xié)十三屆會(huì)議新聞發(fā)布會(huì)上，大會(huì)新聞發(fā)言人王國(guó)慶在回答記者有關(guān)中小學(xué)生減負(fù)的問(wèn)題時(shí)稱，從1951年到2017年國(guó)家圍繞中小學(xué)學(xué)生的減負(fù)出臺(tái)過(guò)幾十份文件。但恰如古詩(shī)云：“一山放過(guò)一山攔”。幾十年喊減負(fù)，有些地方孩子們的書(shū)包越喊越沉，課外負(fù)擔(dān)越喊越重，睡眠和休息的時(shí)間越喊越少。國(guó)家和地方教育主管部門(mén)在大力呼吁減輕學(xué)生過(guò)重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，并出臺(tái)了許多政策文件扎實(shí)推進(jìn)減負(fù)。
但近期一篇名為《請(qǐng)不要給我的孩子減負(fù)》火爆朋友圈，并贏得了眾多家長(zhǎng)和網(wǎng)友的支持。
為什么在學(xué)業(yè)壓力如此大的情況下，依舊有家長(zhǎng)選擇為孩子“加負(fù)”?中小學(xué)減負(fù)，到底哪里出了問(wèn)題?
(1)減負(fù)，還是頭痛醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳?
事實(shí)上，細(xì)細(xì)觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管年年都喊“嚴(yán)減負(fù)令”，但是不少減負(fù)政策只針對(duì)表面問(wèn)題頭痛醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳，并沒(méi)有戳到問(wèn)題的實(shí)處。
“學(xué)生減負(fù)到底應(yīng)該減什么?”住川全國(guó)政協(xié)委員、西南醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)何延政認(rèn)為，“減負(fù)”減掉的應(yīng)該是過(guò)于繁重的課外負(fù)擔(dān)，而不是減少對(duì)學(xué)習(xí)的投入、對(duì)能力的培養(yǎng)，更不是簡(jiǎn)單粗暴地減少在校學(xué)習(xí)時(shí)間、降低學(xué)業(yè)水平要求。
(2)不是不想減，而是不敢減
都知道孩子間的競(jìng)爭(zhēng)壓力大，負(fù)擔(dān)重。減負(fù)原本是好事，但是，為什么還有不少人提出“請(qǐng)不要給我的孩子減負(fù)”呢?事實(shí)上，不是家長(zhǎng)不想減負(fù)，而是不敢減。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太激烈了。
近年來(lái)，我國(guó)在抓學(xué)生減負(fù)時(shí)，主要緊盯學(xué)校教育，要求學(xué)校減少作業(yè)，嚴(yán)禁學(xué)校補(bǔ)課。來(lái)自學(xué)校的負(fù)擔(dān)確實(shí)減輕了，但校外的負(fù)擔(dān)卻迅速增加，很多家長(zhǎng)都把孩子送去校外培訓(xùn)班。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，2016年我國(guó)中小學(xué)課外輔導(dǎo)行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)8000億元，參加學(xué)生規(guī)模超過(guò)1.37億人次。不少家庭，悄悄把“讓孩子贏在起跑線”主戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)向課外時(shí)間，課輔機(jī)構(gòu)超綱教學(xué)、以競(jìng)賽轉(zhuǎn)換招生資源的做法，嚴(yán)重?cái)_亂了教育教學(xué)秩序，而終接盤(pán)受害的正是中小學(xué)生，救救孩子的聲音淹沒(méi)在功利追逐大潮中。
7、智能居家養(yǎng)老模式：智能居家養(yǎng)老系統(tǒng)采用電腦技術(shù)、無(wú)線傳輸技術(shù)等手段，在居家養(yǎng)老設(shè)備中植入電子芯片裝置，使老年人的日常生活處于遠(yuǎn)程監(jiān)控狀態(tài)。如果老人走出房屋或摔倒時(shí)，智能居家養(yǎng)老系統(tǒng)中的老頑童手表設(shè)備能立即通知醫(yī)護(hù)人員或親屬，使老年人能及時(shí)得到救助服務(wù);當(dāng)老年人因飲食不節(jié)制、生活不規(guī)律而帶來(lái)各種亞健康隱患時(shí)，智能居家養(yǎng)老設(shè)備的服務(wù)中心也能第一時(shí)間發(fā)出警報(bào);智能居家養(yǎng)老設(shè)備醫(yī)療服務(wù)中心會(huì)提醒老人準(zhǔn)時(shí)吃藥和平時(shí)生活中的各種健康事項(xiàng)。
重要的是，“智能居家養(yǎng)老”可以在老人身上安裝GPS全球定位系統(tǒng)，子女再也無(wú)須擔(dān)心老人外出后走失。
能居家養(yǎng)老是適合老人的親情養(yǎng)老，它是傳統(tǒng)居家養(yǎng)老的升級(jí)和優(yōu)化，繼續(xù)了中國(guó)儒家文化的“孝”道精神，既滿足老年人對(duì)“家”的需要，又合并了網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)和實(shí)時(shí)健康管理的優(yōu)勢(shì)，配合智能居家系統(tǒng)讓子女隨時(shí)了解父母的健康狀況，父母外出時(shí)也不必害怕出現(xiàn)迷路或走失等狀況，父母出現(xiàn)意外狀況時(shí)更能第一時(shí)間得到通知，充分滿足了子女對(duì)老人的呵護(hù)需要與管理。
8、新疆：依托“互聯(lián)網(wǎng)+”推進(jìn)“智慧養(yǎng)老”
為老人佩戴上智能手環(huán)或手表，即可實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)定位、緊急呼叫、自動(dòng)報(bào)警、健康管理等功能;當(dāng)老年人、殘疾人及一些特殊人群需要幫助時(shí)，無(wú)需撥打電話，按下“一鍵通”，足不出戶就能得到包括醫(yī)療急救、健康咨詢、家政、維修、保潔和日常商品配送等全方位的生活服務(wù)。
9、別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責(zé)任
將老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，支付一段時(shí)間的費(fèi)用之后，就不管不問(wèn)了，這樣的子女有一個(gè)共同的稱呼——“甩老族”。前段時(shí)間，各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件，老人家屬無(wú)一例外都是欠費(fèi)玩失蹤，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。像這樣的“甩老族”在鄭州也有，而一些民營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)本身運(yùn)營(yíng)就困難，在遭遇這些違背誠(chéng)信的“甩老”行為之后，不僅*困難，經(jīng)營(yíng)更是雪上加霜。(5月24日《河南商報(bào)》)
“甩老族”的出現(xiàn)，讓人心寒，尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會(huì)，且老年人口還在劇增的中國(guó)，各地頻發(fā)“甩老”事件，應(yīng)該對(duì)此引起重視。要讓老年人老有所養(yǎng)，讓老年人能安度晚年，家庭的作用至關(guān)重要，尤其是在中國(guó)，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老仍是主流，子孝孫賢，是能讓老年人安度晚年的重要因素?！八稀笔录l發(fā)，則讓人擔(dān)憂老年人的養(yǎng)老處境。這些“甩老”事件，很多都發(fā)生在養(yǎng)老院，子女在把老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)后，就不管不問(wèn)，不再支付費(fèi)用，而養(yǎng)老院出于人道等各方面考慮，又不可能把這些遭受遺棄而且往往還是病重、羸弱的老人趕出養(yǎng)老院，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為此承擔(dān)了本應(yīng)是老人子女承擔(dān)的費(fèi)用。而很多養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都是民營(yíng)，這樣就給養(yǎng)老院造成了更大的經(jīng)濟(jì)和人力負(fù)擔(dān)。
這樣的“甩老”事件越來(lái)越多，需要養(yǎng)老機(jī)構(gòu)更為重視對(duì)老人家庭條件的調(diào)查，看老人子女是為了“甩掉包袱”還是真心為了讓老人能更好地安享晚年。當(dāng)然，這樣的措施也無(wú)法阻擋那些惡意遺棄老人的不孝兒女。這就可以借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，如立法實(shí)行老人財(cái)產(chǎn)托管制度，讓老人入住養(yǎng)老院后，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可申請(qǐng)變更老人的監(jiān)護(hù)權(quán)，對(duì)老人財(cái)產(chǎn)實(shí)行托管，用以支付養(yǎng)老費(fèi)用。同時(shí)，也要加大對(duì)遺棄老人的不孝子女的追責(zé)力度，不能讓這些不孝子女遺棄了老人，還能逍遙法外。
【關(guān)于青春的作文素材】
青春
陳獨(dú)秀說(shuō)：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生可寶貴之時(shí)期也?！?BR> 青春向陽(yáng)，不負(fù)芳華，現(xiàn)在過(guò)的每一天，都是余生中年輕的一天。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人是時(shí)代的希望，祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無(wú)數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想?！?BR> 青春就是要見(jiàn)山見(jiàn)水，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下。
李大釗說(shuō)：“人失其青春，則人無(wú)元?dú)??！?BR> 青春不在于年齡，而在于心境;青春永不會(huì)散場(chǎng)，，方得始終!
啟蒙
魯迅說(shuō)：“中國(guó)雖發(fā)明*，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水?！?BR> “五四”精神主要的是啟蒙，是以民主和科學(xué)為主題，對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，遺憾的是未能終完成。
所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說(shuō)：“我只是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，也沒(méi)有把國(guó)人叫醒。”
馬相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個(gè)教育家蔡元培的恩師。
救世
梁漱溟說(shuō)：“世界文化的未來(lái)，就是中國(guó)文化的復(fù)興?！?BR> “五四”時(shí)期，有各種“救國(guó)論”，如“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”等等，還有“東方文化救世論”，代表人物有梁漱溟。
1917年10月，梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn)、民不聊生的慘景，心中悲憫，寫(xiě)成《吾曹不出如蒼生何》，并自費(fèi)印刷千冊(cè)散發(fā)，后來(lái)他放棄北京大學(xué)教授的職位，到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設(shè)，都體現(xiàn)了救世濟(jì)民的精神。
包容
蔡元培說(shuō)：“大學(xué)之大，因其無(wú)所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長(zhǎng)處，不必攻擊或排斥他種主張。”
蔡元培主辦北京大學(xué)，以“思想自由，兼容并包”為教育方針，聘用留過(guò)洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的舊派名家。
梁漱溟本是一個(gè)沒(méi)有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認(rèn)為是一家之言，就聘請(qǐng)梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。
自由
陳寅恪說(shuō)：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
歷史學(xué)家陳寅恪，雖然沒(méi)有文憑，卻是學(xué)貫中西，號(hào)稱是“讀完了中國(guó)書(shū)的人”，又精通20多種外語(yǔ)，被稱為“教授中的教授”。
陳寅恪在為王國(guó)維所寫(xiě)的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫(xiě)，卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。
奮斗
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“天下事無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！?BR> 一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點(diǎn)。
李大釗說(shuō)：“無(wú)困難之字，無(wú)障礙之語(yǔ)，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛?！?BR> 生命就是一股*，聚是一團(tuán)火，散是滿天星。
生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。
擔(dān)當(dāng)
李大釗說(shuō)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！?BR> 志不求易，事不避難。不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，不能辨別利器，大時(shí)代中有些牢*，不足懼;大時(shí)代中的大擔(dān)當(dāng)，可貴。
魯迅說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”
沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。走該走的路，做該做的事。
傳承
胡適說(shuō)：“現(xiàn)在有許多人自己不懂得國(guó)粹是什么東西，卻偏要高談‘保存國(guó)粹’……若要知道什么是國(guó)粹，什么是國(guó)渣，先須要用評(píng)判的態(tài)度，科學(xué)的精神，去做一番整理國(guó)故的工夫?！?BR> “五四”精神的來(lái)源不全是西方思想，更多是對(duì)傳統(tǒng)的一種有選擇的傳承，其實(shí)就是反傳統(tǒng)，也要建立在對(duì)傳統(tǒng)的充分了解上。
像錢玄同“把古書(shū)扔進(jìn)茅坑”“漢字不死，中國(guó)必亡”之類的言論，并沒(méi)有被大多數(shù)人接受，并且錢玄同本人在晚年，也對(duì)自己早年的極端言論表示了后悔。
開(kāi)創(chuàng)
“五四”運(yùn)動(dòng)帶來(lái)巨大的社會(huì)和文化變革，人人平等，男女平權(quán)，戀愛(ài)婚姻自由等等，處處都顯示出開(kāi)創(chuàng)精神，甚至敢冒天下之大不韙。
研究語(yǔ)言學(xué)的教授劉半農(nóng)，打算搜集方言中罵人的話，編一本“罵人專輯”，于是他在《北京晨報(bào)》上刊登了一則“粗話啟事”，公開(kāi)征集全國(guó)各地的罵人話。
大家都來(lái)和他開(kāi)玩笑，趙元任來(lái)到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言罵他，周作人也來(lái)用紹興土話罵。
劉半農(nóng)后來(lái)去拜訪章太炎，被章太炎又用古語(yǔ)中的粗話大罵一通。
篤實(shí)
胡適說(shuō)：“大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人?！?BR> 胡適考證《水經(jīng)注》，花了二十多年的工夫，寫(xiě)了二百多萬(wàn)字，正所謂“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)”。
道不可空論，德不能空談;天賜食于鳥(niǎo)，而不投食于巢。
魯迅說(shuō)：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”