在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
師德師風手寫筆記篇一
師生關(guān)系主導在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛?，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，個人簡歷老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
師德師風手寫筆記篇二
直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次，教師要熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，尊重學生，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，才能促進學生發(fā)展。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學生學會做人。如果教師無愛生之心，則很難讓學生敬佩、信服，以至于對平時的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的'社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。盡管如此，教師還是應(yīng)當以社會責任為重，努力克服困難，公而忘私。另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則、為人師表。教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個學生、教育每一個學生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自省、自警、自勵、自強，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。
總之，每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德，在師德中真正體現(xiàn)自我價值。道德立于心，工作成于手?！暗隆笔琴x予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身，還是對學生都是尤為重要的。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學生勤學好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學生的人文素養(yǎng)。
師德師風手寫筆記篇三
在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。
教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。
深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
師德師風手寫筆記篇四
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現(xiàn)，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構(gòu)筑學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。
塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神，做一個以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師！
師德師風手寫筆記篇五
——爭做人民滿意的教師
一、忠于人民的教育事業(yè)，矢志不渝
過去人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”，無私地照亮別人，毫無怨言。是什么力量在支持和激勵著他們呢？是熱愛黨、熱愛人民、忠誠黨的教育事業(yè)的信念和精神。魯迅先生的“我吃的是草，擠出的是奶”的高尚師德，都體現(xiàn)出教師的奉獻精神。這樣，在師德的激勵下，許多教師努力進取，不斷探索，
總結(jié)
經(jīng)驗，儲備知識，努力使自己成為教育的行家和能手。忠于人民的教育事業(yè)，是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標準也是黨和國家對人民教師的基本要求。因為一個不忠于教育事業(yè)的老師，是不會安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。只有忠于教育事業(yè)，才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)，熱愛學生的道德情感，自己克服工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，并根據(jù)師德的評判標準來修正自己的不良行為。做到即使在沒有人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守師德規(guī)范。所以，每一個教師都要自覺加強師德修養(yǎng)，不斷提高師德水平。
二、熱愛學生，誨人不倦
有這樣一句話：“假如我是孩子，假如是我的孩子?！边@句話，道出了一個教師是如何用真誠的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個孩子。如果我們以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛，超越友情的師生情，那么就算他們犯了錯，這就可能成為學生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。陶行知先生曾告誡體罰學生的人說：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們應(yīng)該樹立只有差異沒有差生的觀念。每位學生都是可造之才，關(guān)鍵是要付出愛心和熱情去發(fā)現(xiàn)了解他們的長處和優(yōu)點，幫助他們改正缺點和不足。愛是教育的基礎(chǔ)，是師德的靈魂，只有對學生充滿關(guān)愛，傾注情愫，才會走近學生，了解學生，并根據(jù)學生的不同個性，創(chuàng)造適合每一個學生的教育。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，露珠滾落，就會破碎，不復存在，學生的稚嫩的心靈就如同露珠，需要加倍愛護，這種呵護就是愛。”愛自己的孩子是本能，而愛別人的孩子卻是神圣！
三、
以身作則，為人師表
教師的言行是
教學
中的隱形課程，師德在教育教學中起有極大的潛移默化的作用，它能影響學校校風、學風，是調(diào)節(jié)教育過程中人際關(guān)系的杠桿，也是教育和感染學生的巨大精神力量。教師是否具有優(yōu)良高尚的師德，直接關(guān)系到教育、教學質(zhì)量的提高，關(guān)系到下一代的健康成長。古往今來，許多思想家、教育家和有識之士，之所以對“為人師表”的師德提出了很高很嚴的要求，正是因為他們看到了師德對人們的影響，對教育的重要作用。
首先，師德對學生起著示范作用。陶行知先生曾寫一幅對聯(lián)：“千教萬教教人學真，千學萬學學做真人?！币粋€好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過他的言傳身教給學生以啟示，引導他們進入知識之門。師德的這種啟示作用，是通過教風來實現(xiàn)的，主要表現(xiàn)在學習態(tài)度和學習方法方面的引導。
在學習態(tài)度方面，教師嚴肅認真，一絲不茍的教風，必然影響學生的學習態(tài)度。拿備課筆記來說，教師備課不是馬馬虎虎，而是“爛熟于心”和不斷更新，不滿足于“老一套”，總是不斷地吸收新知識和社會信息，提高教學的思想性、知識性和趣味性，教得生動活潑、富有新意。他們在備課時吃透了教材的重點、難點，從不同層次學生的水平出發(fā)，因材施教。教師的這種工作態(tài)度，必然給學生以很大的啟示，有利于培養(yǎng)學生認真、刻苦的學習態(tài)度和良好的學習習慣。
在學習方法上，教師應(yīng)著眼于教會學生“會學”，而不是滿足于學生“學會”。教給學生的不是現(xiàn)成的東西，而是獲取這種東西的方法，改變過去那種“教師是演員，學生是觀眾”的被動做法，運用“教師是導演，學生是演員”的方法，切實做到引導學生自主探究的學習，鼓勵學生質(zhì)疑問難，創(chuàng)造性地學習，從而獲得學習上的主動權(quán)。
教師要把自己當成一本書，當成一門課。不僅要用自己的學識教人，更重要的是要用自己的品格教人；不僅通過語言傳授知識，而且要用自己的靈魂去培養(yǎng)品格。教師的行為是無聲的語言，教師的語言是有聲的行動。
四、用豐富的知識武裝學生。
教師要把自己的知識毫無保留地奉獻給學生，不計報酬，不計得失。另一方面，教師要不斷地給自己“充電”，了解當代各種知識的發(fā)展前沿，求知求全求新，增強自己的知識儲量和文化底蘊。要用好教材，但又要超越教材，及時給學生新知識，激勵學生探索求知。要經(jīng)得起學生的提問，武裝學生頭腦必先武裝自己。人們常說：“在給學生一杯水前，教師自己先要有一桶水?！痹诂F(xiàn)代知識激增的情況下，教師的這“一桶水”還得經(jīng)常更新，要成為一眼活泉，而專業(yè)基礎(chǔ)知識是教師知識更新的重要條件。有位哲人曾說過：“一位合格的教師知道教什么，一位優(yōu)秀的教師知道怎樣教。”教育理論就是研究怎么樣教的理論。我們應(yīng)了解教育工作的原理和學生身心發(fā)展的規(guī)則。這些都要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)。
正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽為“萬世師表”。魏書生說得好：“把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣”。今后，我講更加努力，我相信我將無愧于我的職業(yè)，無愧人民給予教師的各種贊譽！
師德師風心得體會
師德師風心得體會范文（）
師德師風心得體會推薦
師德師風學習心得體會
個人師德師風心得體會
師德師風手寫筆記篇六
一定的道德是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設(shè)，“當前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
公正是人類的始終追求，在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成?！?領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學生，必須是愛與嚴相結(jié)合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)，如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚。現(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學?；蚪處煹拿?，對處于“弱勢”地位的學生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實。
師德師風手寫筆記篇七
社會上有很多職業(yè)，其中教師職業(yè)是最神圣、最受尊重的職業(yè)。一個熱愛教育、獻身教育的教師必須深刻理解教師職業(yè)的重要性。如果從事這一職業(yè)的人沒有良好的師德和師風，他們?nèi)绾文軌蚣缲撈鹕鐣闹赝校瑢W生的身心產(chǎn)生具體的影響？如何為國家培養(yǎng)有用的人才？一個有專業(yè)意識的教師首先會把他的職業(yè)生涯與國家的發(fā)展和民族的振興聯(lián)系起來。認識到他們的職業(yè)不僅是教學，而且是為國家培養(yǎng)新人。職業(yè)意識使教師知道自己是一個接受社會信任的人，對學生的身心有著特定的影響。
教師的言行潛移默化地影響著學生的思想、行為和素質(zhì)。學生喜歡模仿老師的言行，這將對學生的成長產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須始終為學生樹立良好的榜樣，做學生首先要做的事情。堅持自律。教師只有形成強烈的職業(yè)意識，才能充分發(fā)揮自身的生命價值，為社會做出貢獻。因此，專業(yè)感是教師道德和風格的前提。三、教師強烈的敬業(yè)精神是教師道德和風格的條件。敬業(yè)精神來源于專業(yè)感。責任感是一種堅定的職業(yè)信念。它是把你的工作提升到偉大事業(yè)的高度，審視你的追求，相信你的選擇，不管你遇到什么困難。當我們選擇教育時，我們應(yīng)該對自己的選擇無怨無悔，不管名利如何，積極主動，努力創(chuàng)新。
師德師風手寫筆記篇八
但倘若人民教師的人格品德、學識不高，缺乏從事人民教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領(lǐng)也無其用處?！庇纱丝梢?，師德是立教之本，正因為人民教師職業(yè)具有的特殊性和人民教師使命具有的特定性，所以時代與社會對人民教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。人民教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，人民教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
人民教師的道德是人民教師的靈魂，師德是人民教師職業(yè)理想的翅膀，人民教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
人民教師必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，人民教師應(yīng)多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要人民教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使人民教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個人民教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為人民教師，因此，人民教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。在我教學低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學生被蚊子咬后及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進生，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進生，人民教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
要給學生一杯水，人民教師自己就要一有桶水。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求人民教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁椫卮蟮膰烂C的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，人民教師應(yīng)當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。人民教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，人民教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，人民教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！比嗣窠處熢趥魇谥R的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，人民教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。人民教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲?！币虼?，人民教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。人民教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。
現(xiàn)在有些學生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們?nèi)嗣窠處煵粌H要言傳，更要身教。我們?nèi)嗣窠處熢跓釔蹖W生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學生犯了錯誤，家長來說情，學校的紀律是嚴肅的，學生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們?nèi)嗣窠處熆梢酝艘煌?，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學生的尊敬。家長是學生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，人民教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，人民教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但人民教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個人民教師的勞動成果。人民教師只有善于處理好人民教師于人民教師之間，人民教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。人民教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，人民教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
我們常說：“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，人民教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。人民教師是“辛勤的園丁，”人民教師是“燃燒的蠟燭，”人民教師“人梯”……人民教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風手寫筆記篇九
（一）課堂上隨意接打手機。
（二）對學生出現(xiàn)的錯誤不是耐心地教育，而是體罰和變相體罰學生。
（三）課余時間甚至午時沒課的時候有些教師公然賭博，常常通宵達旦，嚴重地影響了第二天的教學。
（四）工作日利用中午時間和晚上喝酒，帶著醉態(tài)站在講臺上洋相百出。
（五）說臟話，隨意挖苦學生。
（六）課堂上不認真給學生授課，課后再辦補習班向?qū)W生收取補課費。以上這些問題的出現(xiàn)，既損害了教師在學生，家長，社會上的形象，使教育行風日漸低下。為國家培養(yǎng)高水平，高素質(zhì)，有道德，有修養(yǎng)，講誠信，守公德的有用人材，是學校教育的主要任務(wù)。加強教師的師德師風建設(shè)，提高教師隊伍素質(zhì)是十分重要的師德師風的好壞往往影響和決定學校的校風和學風的好壞。作為教師不僅僅要較好書，更要育好人，各方面都要為人師表。教師具備了高尚的情操才能以德治教，以德育人，才能引導學生全面發(fā)展。
本人從事教育教學工作二十余年，自查自我在師德師風方面的收獲和不足與同仁共勉。
（一）愛崗敬業(yè)。僅有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)努力奮斗，才能盡職盡責，教書育人。從教多年來我也是這樣做的，教育不只是給學生傳授知識，更重要的是要教會他們怎樣做人。
（二）為人師表。作為一名教師我深深地體會到自我的一言一行都會對學生產(chǎn)生很大的影響，所以我時刻注重自我的言行舉止，要求學生做到的，自我首先要做到。
（三）嚴謹治學。多年來我認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改善教學方法，不斷提高自我的教學水平。
（四）關(guān)愛學生。我平等地對待班級的每一名學生，當學生有提高時我給予表揚，當學生出現(xiàn)錯誤時及時指出并對他進行批評教育。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，尊重學生的個體差異，不諷刺，挖苦，歧視學生，不體罰和變相體罰學生。節(jié)假日常把家遠的學生帶回家和他們一齊過節(jié)，讓學生感受到了教師的關(guān)愛，家的溫暖。
（五）尊重家長。教師要想教育好學生，僅有和家長共同攜起手來，才能了解每一位學生的特點，才能對學生因材施教。由于我經(jīng)常和學生家長聯(lián)系，共同教育學生，我所帶的班級學生穩(wěn)定，無違紀行為，幾乎無中途輟學學生。
（六）廉潔從教。我所擔任班主任的班級屬就業(yè)班，每當就業(yè)前就有許多家長來找我，并請我去吃飯，我總是找各種理由拒絕。因為我覺得作為教師對家長，對學生要一視同仁，教書育人就是我們的職責。
經(jīng)過這段時間的師德師風學習，我深深地體會到"愛崗，敬業(yè)，奉獻"的內(nèi)在含義，也認識到自我工作中的不足。
（一）理論學習不夠透徹，只停留在表面現(xiàn)象，沒有從實質(zhì)上進一步進行深入研究。由于每年都上的是新課，對教材深挖的力度不夠。
（二）教研力度不夠。多年來只是備課，上課，聽課，批改作業(yè)，只注重課堂教學，偶而寫一些教研論文，教研力度不夠。
（三）很少使用多媒體教學，跟不上時代步伐，有現(xiàn)實條件的限制，也有個人因素。
（一）認真學習，積極參加教研活動，把時間用在鉆研業(yè)務(wù)上，提高自我的教學水平。
（二）改善教學方法，虛心向同仁學習。
（三）愛崗敬業(yè)，和同事間團結(jié)協(xié)作，要有奉獻精神。
僅有我們每位教師加強自身修養(yǎng)，把豐富的知識傳授給學生，用良好的品德去教育學生，才能使我們教育的行風有所好轉(zhuǎn)，我們教育出來的學生成為國家的棟梁之材。
師德師風手寫筆記篇一
師生關(guān)系主導在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關(guān)系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛?，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，個人簡歷老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
師德師風手寫筆記篇二
直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次，教師要熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，尊重學生，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，才能促進學生發(fā)展。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學生學會做人。如果教師無愛生之心，則很難讓學生敬佩、信服，以至于對平時的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的'社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。盡管如此，教師還是應(yīng)當以社會責任為重，努力克服困難，公而忘私。另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則、為人師表。教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，用自己的示范行為去感染每一個學生、教育每一個學生。正所謂“其身正，不令而行”。否則，“雖令不從”。因此，教師要自重、自省、自警、自勵、自強，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。
總之，每一位教師應(yīng)培養(yǎng)自己形成良好的師德，在師德中真正體現(xiàn)自我價值。道德立于心，工作成于手?！暗隆笔琴x予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身，還是對學生都是尤為重要的。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”，既教書又育人，培養(yǎng)學生勤學好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)，又提高學生的人文素養(yǎng)。
師德師風手寫筆記篇三
在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。
教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。
深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
師德師風手寫筆記篇四
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現(xiàn)，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構(gòu)筑學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。
塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神，做一個以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師！
師德師風手寫筆記篇五
——爭做人民滿意的教師
一、忠于人民的教育事業(yè)，矢志不渝
過去人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”，無私地照亮別人，毫無怨言。是什么力量在支持和激勵著他們呢？是熱愛黨、熱愛人民、忠誠黨的教育事業(yè)的信念和精神。魯迅先生的“我吃的是草，擠出的是奶”的高尚師德，都體現(xiàn)出教師的奉獻精神。這樣，在師德的激勵下，許多教師努力進取，不斷探索，
總結(jié)
經(jīng)驗，儲備知識，努力使自己成為教育的行家和能手。忠于人民的教育事業(yè)，是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標準也是黨和國家對人民教師的基本要求。因為一個不忠于教育事業(yè)的老師，是不會安心教育工作的，更不可能把自己的全部精力用在教書育人上。只有忠于教育事業(yè)，才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)，熱愛學生的道德情感，自己克服工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，并根據(jù)師德的評判標準來修正自己的不良行為。做到即使在沒有人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守師德規(guī)范。所以，每一個教師都要自覺加強師德修養(yǎng)，不斷提高師德水平。
二、熱愛學生，誨人不倦
有這樣一句話：“假如我是孩子，假如是我的孩子?！边@句話，道出了一個教師是如何用真誠的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個孩子。如果我們以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓他們時時體驗到一種高于母愛，超越友情的師生情，那么就算他們犯了錯，這就可能成為學生改正錯誤的內(nèi)在驅(qū)動力。陶行知先生曾告誡體罰學生的人說：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們應(yīng)該樹立只有差異沒有差生的觀念。每位學生都是可造之才，關(guān)鍵是要付出愛心和熱情去發(fā)現(xiàn)了解他們的長處和優(yōu)點，幫助他們改正缺點和不足。愛是教育的基礎(chǔ)，是師德的靈魂，只有對學生充滿關(guān)愛，傾注情愫，才會走近學生，了解學生，并根據(jù)學生的不同個性，創(chuàng)造適合每一個學生的教育。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，露珠滾落，就會破碎，不復存在，學生的稚嫩的心靈就如同露珠，需要加倍愛護，這種呵護就是愛。”愛自己的孩子是本能，而愛別人的孩子卻是神圣！
三、
以身作則，為人師表
教師的言行是
教學
中的隱形課程，師德在教育教學中起有極大的潛移默化的作用，它能影響學校校風、學風，是調(diào)節(jié)教育過程中人際關(guān)系的杠桿，也是教育和感染學生的巨大精神力量。教師是否具有優(yōu)良高尚的師德，直接關(guān)系到教育、教學質(zhì)量的提高，關(guān)系到下一代的健康成長。古往今來，許多思想家、教育家和有識之士，之所以對“為人師表”的師德提出了很高很嚴的要求，正是因為他們看到了師德對人們的影響，對教育的重要作用。
首先，師德對學生起著示范作用。陶行知先生曾寫一幅對聯(lián)：“千教萬教教人學真，千學萬學學做真人?！币粋€好教師絕不是單純傳授知識的，而是通過他的言傳身教給學生以啟示，引導他們進入知識之門。師德的這種啟示作用，是通過教風來實現(xiàn)的，主要表現(xiàn)在學習態(tài)度和學習方法方面的引導。
在學習態(tài)度方面，教師嚴肅認真，一絲不茍的教風，必然影響學生的學習態(tài)度。拿備課筆記來說，教師備課不是馬馬虎虎，而是“爛熟于心”和不斷更新，不滿足于“老一套”，總是不斷地吸收新知識和社會信息，提高教學的思想性、知識性和趣味性，教得生動活潑、富有新意。他們在備課時吃透了教材的重點、難點，從不同層次學生的水平出發(fā)，因材施教。教師的這種工作態(tài)度，必然給學生以很大的啟示，有利于培養(yǎng)學生認真、刻苦的學習態(tài)度和良好的學習習慣。
在學習方法上，教師應(yīng)著眼于教會學生“會學”，而不是滿足于學生“學會”。教給學生的不是現(xiàn)成的東西，而是獲取這種東西的方法，改變過去那種“教師是演員，學生是觀眾”的被動做法，運用“教師是導演，學生是演員”的方法，切實做到引導學生自主探究的學習，鼓勵學生質(zhì)疑問難，創(chuàng)造性地學習，從而獲得學習上的主動權(quán)。
教師要把自己當成一本書，當成一門課。不僅要用自己的學識教人，更重要的是要用自己的品格教人；不僅通過語言傳授知識，而且要用自己的靈魂去培養(yǎng)品格。教師的行為是無聲的語言，教師的語言是有聲的行動。
四、用豐富的知識武裝學生。
教師要把自己的知識毫無保留地奉獻給學生，不計報酬，不計得失。另一方面，教師要不斷地給自己“充電”，了解當代各種知識的發(fā)展前沿，求知求全求新，增強自己的知識儲量和文化底蘊。要用好教材，但又要超越教材，及時給學生新知識，激勵學生探索求知。要經(jīng)得起學生的提問，武裝學生頭腦必先武裝自己。人們常說：“在給學生一杯水前，教師自己先要有一桶水?！痹诂F(xiàn)代知識激增的情況下，教師的這“一桶水”還得經(jīng)常更新，要成為一眼活泉，而專業(yè)基礎(chǔ)知識是教師知識更新的重要條件。有位哲人曾說過：“一位合格的教師知道教什么，一位優(yōu)秀的教師知道怎樣教。”教育理論就是研究怎么樣教的理論。我們應(yīng)了解教育工作的原理和學生身心發(fā)展的規(guī)則。這些都要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)。
正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽為“萬世師表”。魏書生說得好：“把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣”。今后，我講更加努力，我相信我將無愧于我的職業(yè)，無愧人民給予教師的各種贊譽！
師德師風心得體會
師德師風心得體會范文（）
師德師風心得體會推薦
師德師風學習心得體會
個人師德師風心得體會
師德師風手寫筆記篇六
一定的道德是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。
中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設(shè)，“當前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。
公正是人類的始終追求，在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成?！?領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學辭書，均未列入條目正面予以闡釋。
教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學生，是教育公正的最基本內(nèi)容。
教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。
教師要平等地對待每一個學生。對不同相貌、不同的學生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學生或后進生;要尊重學生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學生，尤其是體罰和變相體罰學生。教師與學生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學生和學生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。
教師教育學生，必須是愛與嚴相結(jié)合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學生。
當?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前“高分=重點學校=名牌大學=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分數(shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。
“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)，如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚。現(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學生予以重獎，其后患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀學生的處罰，必須量罰得當，杜絕“以懲代教”?？鬃釉f:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。
所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學生在學習和生活中，或與同學、學校、教師、職工、社會各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責難一方。尤其是牽涉到學?；蚪處煹拿?，對處于“弱勢”地位的學生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復等，與公正要求是根本背道而馳的。
此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實。
師德師風手寫筆記篇七
社會上有很多職業(yè)，其中教師職業(yè)是最神圣、最受尊重的職業(yè)。一個熱愛教育、獻身教育的教師必須深刻理解教師職業(yè)的重要性。如果從事這一職業(yè)的人沒有良好的師德和師風，他們?nèi)绾文軌蚣缲撈鹕鐣闹赝校瑢W生的身心產(chǎn)生具體的影響？如何為國家培養(yǎng)有用的人才？一個有專業(yè)意識的教師首先會把他的職業(yè)生涯與國家的發(fā)展和民族的振興聯(lián)系起來。認識到他們的職業(yè)不僅是教學，而且是為國家培養(yǎng)新人。職業(yè)意識使教師知道自己是一個接受社會信任的人，對學生的身心有著特定的影響。
教師的言行潛移默化地影響著學生的思想、行為和素質(zhì)。學生喜歡模仿老師的言行，這將對學生的成長產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須始終為學生樹立良好的榜樣，做學生首先要做的事情。堅持自律。教師只有形成強烈的職業(yè)意識，才能充分發(fā)揮自身的生命價值，為社會做出貢獻。因此，專業(yè)感是教師道德和風格的前提。三、教師強烈的敬業(yè)精神是教師道德和風格的條件。敬業(yè)精神來源于專業(yè)感。責任感是一種堅定的職業(yè)信念。它是把你的工作提升到偉大事業(yè)的高度，審視你的追求，相信你的選擇，不管你遇到什么困難。當我們選擇教育時，我們應(yīng)該對自己的選擇無怨無悔，不管名利如何，積極主動，努力創(chuàng)新。
師德師風手寫筆記篇八
但倘若人民教師的人格品德、學識不高，缺乏從事人民教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領(lǐng)也無其用處?！庇纱丝梢?，師德是立教之本，正因為人民教師職業(yè)具有的特殊性和人民教師使命具有的特定性，所以時代與社會對人民教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。人民教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，人民教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
人民教師的道德是人民教師的靈魂，師德是人民教師職業(yè)理想的翅膀，人民教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
人民教師必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，人民教師應(yīng)多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要人民教師對學生傾注相當?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使人民教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個人民教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為人民教師，因此，人民教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。在我教學低段的這幾年，經(jīng)常會遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學生被蚊子咬后及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進生，因此會對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進生，人民教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
要給學生一杯水，人民教師自己就要一有桶水。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求人民教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣?！苯虝耸且豁椫卮蟮膰烂C的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，人民教師應(yīng)當勤奮學習，走在時代和學生發(fā)展的前頭。人民教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，人民教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，人民教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。
孔子書過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！比嗣窠處熢趥魇谥R的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，人民教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。人民教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲?！币虼?，人民教師一定要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。人民教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學生，使他們健康成長。
現(xiàn)在有些學生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們?nèi)嗣窠處煵粌H要言傳，更要身教。我們?nèi)嗣窠處熢跓釔蹖W生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學生犯了錯誤，家長來說情，學校的紀律是嚴肅的，學生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們?nèi)嗣窠處熆梢酝艘煌?，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學生的尊敬。家長是學生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，人民教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強的職業(yè)勞動，人民教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但人民教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個人民教師的勞動成果。人民教師只有善于處理好人民教師于人民教師之間，人民教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。人民教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，人民教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
我們常說：“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，人民教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。人民教師是“辛勤的園丁，”人民教師是“燃燒的蠟燭，”人民教師“人梯”……人民教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德師風手寫筆記篇九
（一）課堂上隨意接打手機。
（二）對學生出現(xiàn)的錯誤不是耐心地教育，而是體罰和變相體罰學生。
（三）課余時間甚至午時沒課的時候有些教師公然賭博，常常通宵達旦，嚴重地影響了第二天的教學。
（四）工作日利用中午時間和晚上喝酒，帶著醉態(tài)站在講臺上洋相百出。
（五）說臟話，隨意挖苦學生。
（六）課堂上不認真給學生授課，課后再辦補習班向?qū)W生收取補課費。以上這些問題的出現(xiàn)，既損害了教師在學生，家長，社會上的形象，使教育行風日漸低下。為國家培養(yǎng)高水平，高素質(zhì)，有道德，有修養(yǎng)，講誠信，守公德的有用人材，是學校教育的主要任務(wù)。加強教師的師德師風建設(shè)，提高教師隊伍素質(zhì)是十分重要的師德師風的好壞往往影響和決定學校的校風和學風的好壞。作為教師不僅僅要較好書，更要育好人，各方面都要為人師表。教師具備了高尚的情操才能以德治教，以德育人，才能引導學生全面發(fā)展。
本人從事教育教學工作二十余年，自查自我在師德師風方面的收獲和不足與同仁共勉。
（一）愛崗敬業(yè)。僅有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)努力奮斗，才能盡職盡責，教書育人。從教多年來我也是這樣做的，教育不只是給學生傳授知識，更重要的是要教會他們怎樣做人。
（二）為人師表。作為一名教師我深深地體會到自我的一言一行都會對學生產(chǎn)生很大的影響，所以我時刻注重自我的言行舉止，要求學生做到的，自我首先要做到。
（三）嚴謹治學。多年來我認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改善教學方法，不斷提高自我的教學水平。
（四）關(guān)愛學生。我平等地對待班級的每一名學生，當學生有提高時我給予表揚，當學生出現(xiàn)錯誤時及時指出并對他進行批評教育。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，尊重學生的個體差異，不諷刺，挖苦，歧視學生，不體罰和變相體罰學生。節(jié)假日常把家遠的學生帶回家和他們一齊過節(jié)，讓學生感受到了教師的關(guān)愛，家的溫暖。
（五）尊重家長。教師要想教育好學生，僅有和家長共同攜起手來，才能了解每一位學生的特點，才能對學生因材施教。由于我經(jīng)常和學生家長聯(lián)系，共同教育學生，我所帶的班級學生穩(wěn)定，無違紀行為，幾乎無中途輟學學生。
（六）廉潔從教。我所擔任班主任的班級屬就業(yè)班，每當就業(yè)前就有許多家長來找我，并請我去吃飯，我總是找各種理由拒絕。因為我覺得作為教師對家長，對學生要一視同仁，教書育人就是我們的職責。
經(jīng)過這段時間的師德師風學習，我深深地體會到"愛崗，敬業(yè)，奉獻"的內(nèi)在含義，也認識到自我工作中的不足。
（一）理論學習不夠透徹，只停留在表面現(xiàn)象，沒有從實質(zhì)上進一步進行深入研究。由于每年都上的是新課，對教材深挖的力度不夠。
（二）教研力度不夠。多年來只是備課，上課，聽課，批改作業(yè)，只注重課堂教學，偶而寫一些教研論文，教研力度不夠。
（三）很少使用多媒體教學，跟不上時代步伐，有現(xiàn)實條件的限制，也有個人因素。
（一）認真學習，積極參加教研活動，把時間用在鉆研業(yè)務(wù)上，提高自我的教學水平。
（二）改善教學方法，虛心向同仁學習。
（三）愛崗敬業(yè)，和同事間團結(jié)協(xié)作，要有奉獻精神。
僅有我們每位教師加強自身修養(yǎng)，把豐富的知識傳授給學生，用良好的品德去教育學生，才能使我們教育的行風有所好轉(zhuǎn)，我們教育出來的學生成為國家的棟梁之材。