張可久元朝散曲家、劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。張可久是元曲作家中作品最多者，數(shù)量之冠，傳世、保存小令作品800余首。下面就給大家分享下張可久的詩詞《湘妃怨》，歡迎閱讀！
《湘妃怨》
朝朝瓊樹后庭花，步步金蓮潘麗華，龍?bào)椿⒕嵘饺绠嫛脑娋涠?，危城落日寒鴉。鳳不至空臺(tái)上，燕飛來百姓家，恨滿天涯。
注釋
①朝朝瓊樹后庭花：寫南朝事。朝朝：天天、每天。
②步步金蓮潘麗華：寫南北朝時(shí)南齊東昏侯事。
③龍?bào)椿⒕幔盒稳萁鹆辏ń衲暇┑匦蔚男蹓央U(xiǎn)要。
④危城：指高高的城墻。
⑤鳳不至空臺(tái)上：指鳳凰臺(tái)，在南京城西南角。
⑥燕飛來百姓家：言東晉王、謝兩大貴族的豪華住宅，如今已變成百姓的住宅。
賞析
這首曲子抒寫南宋亡國(guó)之恨，借歷史故事寄托今日之哀思。作者寫了陳后主、南齊東昏侯的荒*無恥，強(qiáng)調(diào)盡管金陵是“鐘皇龍?bào)?，石城虎踞”險(xiǎn)要之地，也保不住統(tǒng)治者的衰亡?；实鄣膶m闕和貴族的府第，如今都是尋常百姓的茅舍。這就是歷史提供的借鑒。
擴(kuò)展閱讀：張可久的簡(jiǎn)介
張可久（約1270~約1350），元代散曲作家，浙江慶原路（路治今浙江寧波）人。曾多次做路吏這樣的下級(jí)官吏，后以路吏轉(zhuǎn)首領(lǐng)官（以上見曹楝亭本《錄鬼簿》）。錢惟善《江月松風(fēng)集》中有《送張小山之桐廬典史》詩，可知其又曾為桐廬典史。至正初年七十余，尚為昆山幕僚（見李祁《云陽集·跋賀元忠遺墨卷后》），至正八年（一三四八）猶在世。一生懷才不遇，時(shí)官時(shí)隱，曾漫游江南之名勝古跡，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、湖南一帶，晚年隱居在杭州一帶。
張可久存世作品現(xiàn)存小令855首，套曲9首，數(shù)量為有元之冠，為元代傳世散曲最多的作家，占現(xiàn)存全元散曲的五分之一，其個(gè)人作品占朝代作品總量的比例之高，在中國(guó)文學(xué)是的。
在元代220多位作家中，有散曲集傳世的只有張養(yǎng)浩、喬吉和張可久三人，但其他兩人都是在臨死前或死后才刊行于世。而張可久不僅在元代已有四本散曲集傳世(鐘嗣成《靈鬼簿》記載，“有《今樂府》盛行于世，又有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》”，另有胡存善編《小山樂府》)，在元曲選集《陽春白雪》和《樂府群英》中，張可久入選的作品也是最多的。這說明他的作品在元代已獲得了廣泛的歡迎，甚至連元武宗在皇宮賞月時(shí)也令宮女傳唱他的散曲。
散曲集有《小山樂府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯(lián)樂府》等版本傳世。
擴(kuò)展閱讀：張可久的散曲成就
張可久在散曲居有重要地位。元代前期，散曲家時(shí)尚自然真率，后期追求清麗雅正。張可久在這劃時(shí)代轉(zhuǎn)變中起了重要作用。他力求脫離散曲原有的白描的特色而入于雅正，以豐富多彩而又清麗的風(fēng)格，自成元代散曲鮮花中的奇葩。《錄鬼簿》把張可久列入“方今才人相知者”一類。他專攻散曲，特別致力于小令，能得樂府遺妙。
張可久的散曲作品，當(dāng)時(shí)即已集成。據(jù)隋樹森《全元散曲》所輯，共存小令855首，套數(shù)9篇，占元散曲的五分之一。著有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》、《小山北曲樂府》等散曲集，又有天一閣本《小山樂府》共六卷。
張可久是元代散曲“清麗派”的代表，被譽(yù)為“詞林之宗匠”。清代詩論家劉熙載推崇他為“曲家翹楚”。他的散曲主要的藝術(shù)特點(diǎn)是：講究格律音韻，著力于鍛字煉句，對(duì)仗工整，字句和美，融合詩詞作法，籍以入于典雅。許光治說他“儷辭追樂府之工，散句擷唐宋之秀”（《江山風(fēng)月情·自序》）。李開仙《小山小令序》評(píng)小山樂府，謂如瑤天笙鶴，有不食煙火氣，可稱之為“曲仙”。
《湘妃怨》
朝朝瓊樹后庭花，步步金蓮潘麗華，龍?bào)椿⒕嵘饺绠嫛脑娋涠?，危城落日寒鴉。鳳不至空臺(tái)上，燕飛來百姓家，恨滿天涯。
注釋
①朝朝瓊樹后庭花：寫南朝事。朝朝：天天、每天。
②步步金蓮潘麗華：寫南北朝時(shí)南齊東昏侯事。
③龍?bào)椿⒕幔盒稳萁鹆辏ń衲暇┑匦蔚男蹓央U(xiǎn)要。
④危城：指高高的城墻。
⑤鳳不至空臺(tái)上：指鳳凰臺(tái)，在南京城西南角。
⑥燕飛來百姓家：言東晉王、謝兩大貴族的豪華住宅，如今已變成百姓的住宅。
賞析
這首曲子抒寫南宋亡國(guó)之恨，借歷史故事寄托今日之哀思。作者寫了陳后主、南齊東昏侯的荒*無恥，強(qiáng)調(diào)盡管金陵是“鐘皇龍?bào)?，石城虎踞”險(xiǎn)要之地，也保不住統(tǒng)治者的衰亡?；实鄣膶m闕和貴族的府第，如今都是尋常百姓的茅舍。這就是歷史提供的借鑒。
擴(kuò)展閱讀：張可久的簡(jiǎn)介
張可久（約1270~約1350），元代散曲作家，浙江慶原路（路治今浙江寧波）人。曾多次做路吏這樣的下級(jí)官吏，后以路吏轉(zhuǎn)首領(lǐng)官（以上見曹楝亭本《錄鬼簿》）。錢惟善《江月松風(fēng)集》中有《送張小山之桐廬典史》詩，可知其又曾為桐廬典史。至正初年七十余，尚為昆山幕僚（見李祁《云陽集·跋賀元忠遺墨卷后》），至正八年（一三四八）猶在世。一生懷才不遇，時(shí)官時(shí)隱，曾漫游江南之名勝古跡，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、湖南一帶，晚年隱居在杭州一帶。
張可久存世作品現(xiàn)存小令855首，套曲9首，數(shù)量為有元之冠，為元代傳世散曲最多的作家，占現(xiàn)存全元散曲的五分之一，其個(gè)人作品占朝代作品總量的比例之高，在中國(guó)文學(xué)是的。
在元代220多位作家中，有散曲集傳世的只有張養(yǎng)浩、喬吉和張可久三人，但其他兩人都是在臨死前或死后才刊行于世。而張可久不僅在元代已有四本散曲集傳世(鐘嗣成《靈鬼簿》記載，“有《今樂府》盛行于世，又有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》”，另有胡存善編《小山樂府》)，在元曲選集《陽春白雪》和《樂府群英》中，張可久入選的作品也是最多的。這說明他的作品在元代已獲得了廣泛的歡迎，甚至連元武宗在皇宮賞月時(shí)也令宮女傳唱他的散曲。
散曲集有《小山樂府》、《張小山小令》、《張小山北曲聯(lián)樂府》等版本傳世。
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張可久在散曲居有重要地位。元代前期，散曲家時(shí)尚自然真率，后期追求清麗雅正。張可久在這劃時(shí)代轉(zhuǎn)變中起了重要作用。他力求脫離散曲原有的白描的特色而入于雅正，以豐富多彩而又清麗的風(fēng)格，自成元代散曲鮮花中的奇葩。《錄鬼簿》把張可久列入“方今才人相知者”一類。他專攻散曲，特別致力于小令，能得樂府遺妙。
張可久的散曲作品，當(dāng)時(shí)即已集成。據(jù)隋樹森《全元散曲》所輯，共存小令855首，套數(shù)9篇，占元散曲的五分之一。著有《吳鹽》、《蘇堤漁唱》、《小山北曲樂府》等散曲集，又有天一閣本《小山樂府》共六卷。
張可久是元代散曲“清麗派”的代表，被譽(yù)為“詞林之宗匠”。清代詩論家劉熙載推崇他為“曲家翹楚”。他的散曲主要的藝術(shù)特點(diǎn)是：講究格律音韻，著力于鍛字煉句，對(duì)仗工整，字句和美，融合詩詞作法，籍以入于典雅。許光治說他“儷辭追樂府之工，散句擷唐宋之秀”（《江山風(fēng)月情·自序》）。李開仙《小山小令序》評(píng)小山樂府，謂如瑤天笙鶴，有不食煙火氣，可稱之為“曲仙”。