《東欄梨花》此詩通過寫梨花盛開而抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝，人生短促之愁情；也抒發(fā)了詩人淡看人生，從失意中得到解脫的思想感情。下面就和一起來欣賞下蘇軾的這首詩詞，歡迎閱讀！
《東欄梨花》
宋•蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
【賞析】
“梨花淡白柳深青”，梨花是淡白的，并不妖艷，柳葉是深青的，可謂是“一清二白”，這一對比，景色立即就鮮活生動起來。不僅如此，還有楊花，“柳絮飛時花滿城”，柳絮滿城飛舞，梨花盛開，春意融融。
“惆悵東欄一株雪”，梨花與雪有相同的神韻，作者稱一樹梨花為“一株雪”，突出梨花潔白無瑕的特點。在詠梨花時，詩人以滿城飛絮來襯托梨花，梨花既不像“顛狂柳絮隨風去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的?！般皭潯笔亲髡叩那楦?，言作者惆悵地站在東欄旁，看著滿樹的梨花，一陣風來，落花紛紛，詩人也成了“一株雪”。因此，這句將詠物與自詠結合起來，以梨花的潔白襯托自身高風亮節(jié)，一身正氣，清正廉潔之品行?！叭松吹脦浊迕鳌本浣杈笆闱?，并從側面烘托梨花的“清明”，充滿悲涼之氣。人生一世，倏忽而已，世俗紛繁，有多少人多少次能看得明朗，還能看得幾回清明。這兩句化用了唐代杜牧的《初冬夜飲》“砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿”句，杜牧表達的是物是人非的感慨，而蘇東坡則是抒發(fā)對人生短促的慨嘆。
擴展閱讀：蘇軾的簡介
蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。[1]蘇軾是宋代文學成就的代表，為“唐宋八大家”之一。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一，工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。
徽宗即位后，蘇軾被調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年四月（1100年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。宋高宗即位后，追贈蘇軾為太師，謚為“文忠”。
擴展閱讀：蘇軾的詞作
蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。
蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。
自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
為了使詞的美學品位真正能與詩并駕齊驅，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創(chuàng)作主張。此處的“自是一家”之說，是針對不同于柳永詞的“風味”而提出的，其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發(fā)自我的真實性情和獨特的人生感受。因為只有這樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創(chuàng)作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節(jié)并重，在文學上則反對步人后塵，因而他不滿意秦觀“學柳七作詞”而缺乏“氣格”。
《東欄梨花》
宋•蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
【賞析】
“梨花淡白柳深青”，梨花是淡白的，并不妖艷，柳葉是深青的，可謂是“一清二白”，這一對比，景色立即就鮮活生動起來。不僅如此，還有楊花，“柳絮飛時花滿城”，柳絮滿城飛舞，梨花盛開，春意融融。
“惆悵東欄一株雪”，梨花與雪有相同的神韻，作者稱一樹梨花為“一株雪”，突出梨花潔白無瑕的特點。在詠梨花時，詩人以滿城飛絮來襯托梨花，梨花既不像“顛狂柳絮隨風去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的?！般皭潯笔亲髡叩那楦?，言作者惆悵地站在東欄旁，看著滿樹的梨花，一陣風來，落花紛紛，詩人也成了“一株雪”。因此，這句將詠物與自詠結合起來，以梨花的潔白襯托自身高風亮節(jié)，一身正氣，清正廉潔之品行?！叭松吹脦浊迕鳌本浣杈笆闱?，并從側面烘托梨花的“清明”，充滿悲涼之氣。人生一世，倏忽而已，世俗紛繁，有多少人多少次能看得明朗，還能看得幾回清明。這兩句化用了唐代杜牧的《初冬夜飲》“砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿”句，杜牧表達的是物是人非的感慨，而蘇東坡則是抒發(fā)對人生短促的慨嘆。
擴展閱讀：蘇軾的簡介
蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。[1]蘇軾是宋代文學成就的代表，為“唐宋八大家”之一。
其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一，工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。
徽宗即位后，蘇軾被調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年四月（1100年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今屬江蘇）。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。宋高宗即位后，追贈蘇軾為太師，謚為“文忠”。
擴展閱讀：蘇軾的詞作
蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。
蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。
自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
為了使詞的美學品位真正能與詩并駕齊驅，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創(chuàng)作主張。此處的“自是一家”之說，是針對不同于柳永詞的“風味”而提出的，其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發(fā)自我的真實性情和獨特的人生感受。因為只有這樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創(chuàng)作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節(jié)并重，在文學上則反對步人后塵，因而他不滿意秦觀“學柳七作詞”而缺乏“氣格”。