謝靈運(yùn)陳郡陽夏人，世稱謝康樂，因小字客兒，世稱謝客，因襲封康樂公，又稱謝康樂，南北朝時(shí)期杰出的詩人、文學(xué)家、旅行家、道家，有《謝康樂集》。下面是分享的古詩詞《歲暮》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《歲暮》
南北朝：謝靈運(yùn)
殷憂不能寐，苦此夜難頹。
明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。
運(yùn)往無淹物，年逝覺已催。
【譯文】
我懷著深重的憂慮輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，內(nèi)心備受煎熬，長(zhǎng)夜漫漫無盡頭，天明遲遲盼不來，不堪忍受啊。
明月照在積雪上，北風(fēng)猛烈而且凄厲。
沒有永久的事物，都會(huì)隨時(shí)間的消逝而亡。一年將要過去了，自己的生命也正受到無情的催逼。
【注釋】
歲暮：年底。
殷憂：深深的憂慮，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐，如有隱憂”之句，謝詩這一聯(lián)當(dāng)化用其意。殷：多，深。寐：睡覺。頹：盡。
朔風(fēng)：北風(fēng)；朔：北方。勁：猛烈。哀：悲痛，凄厲。
運(yùn)往，四季更替；運(yùn)：即一年四季的運(yùn)轉(zhuǎn)。淹物：久留之物；淹：浸沒。年逝：年華逝去。催：緊迫。
【賞析】
這是一首歲暮感懷詩，時(shí)間又是在寂靜的長(zhǎng)夜。在這“一年將盡夜”，詩人懷著深重的憂慮，輾轉(zhuǎn)不寐，深感漫漫長(zhǎng)夜，似無盡頭。
詩的開頭兩句，以夜不能寐托出憂思之深，用一“苦”字傳出不堪禁受長(zhǎng)夜難眠的折磨之狀。但對(duì)“殷憂”的內(nèi)涵，卻含而不宣?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐，如有隱憂”之句，謝詩這一聯(lián)當(dāng)化用其意，“殷憂”包含下文已經(jīng)明白揭出的“運(yùn)往”“年逝”之悲。它并非單純的對(duì)自然壽命的憂慮，而是交織著人生追求、社會(huì)人事等多方面矛盾的復(fù)雜思緒。
三四兩句是殷憂不寐的詩人歲暮之夜所見所聞。積雪的白，本就給人以寒凜之感，再加以明月的照映，雪光與月光相互激射，更透出一種清冷寒冽的青白色光彩，給人以高曠森寒的感受。這是一種典型的陰剛之美。這一句主要是從色感上寫歲暮之夜的凜寒高曠之象。下一句則轉(zhuǎn)從聽覺感受方面寫歲暮之夜所聞。“朔風(fēng)”之“勁”，透出了風(fēng)勢(shì)之迅猛，風(fēng)聲之凄厲與風(fēng)威之寒冽，著一“哀”字，不僅如聞朔風(fēng)怒號(hào)的凄厲嗚咽之聲，而且透出了詩人的主觀感受。兩句分別從視、聽感受上寫出歲暮之夜的高曠、蕭瑟、寒凜、凄清。這兩句的真正妙處是它和殷憂不寐的詩人之間存在一種微妙的契合。詩人是在特定的處境與心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰與自己的處境、心境相合，情與境合、心與物愜。明月映照積雪的清曠寒冽之境象，似乎正隱隱透出詩人所處環(huán)境之森寒孤寂，而朔風(fēng)勁厲哀號(hào)的景象，則又反映出詩人心緒的悲涼與騷屑不寧。
五六句寫到隨著時(shí)間的運(yùn)行，四季的更迭，一切景物都不能長(zhǎng)留，人的年歲也迅速消逝。值此歲暮之夜，感到自己的生命也正受到無情的催逼。這兩句抒發(fā)詩人歲月不居、年命易逝之慨。這種遲暮之感與詩人的壯志不能實(shí)現(xiàn)的苦悶聯(lián)系在一起，并由“明月”二句所描繪的境界作為烘托，這種感慨并不流于低沉的哀吟，而是顯得勁健曠朗、沉郁凝重。
全詩敘事寫景抒情交融匯合，渾然一體，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)光流逝無可追回的惋惜和對(duì)事業(yè)無成的惆悵。
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《隋書·經(jīng)籍志》所錄謝靈運(yùn)著作36卷，已佚，除《晉書》而外，尚有《謝靈運(yùn)集》等14種?！吨x靈運(yùn)集》19卷（梁20卷，錄1卷），已佚。北宋以后就已散佚。明代李獻(xiàn)吉等從《文選》、《樂府詩集》及類書中輯出謝靈運(yùn)的作品，由焦竑刊刻為《謝康樂集》。張溥《漢魏六朝百三家集》中有《謝康樂集》2卷。嚴(yán)可均的《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》、逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》，均有輯錄。黃節(jié)有《謝康樂詩注》。人民文學(xué)出版社于1958年曾據(jù)清華大學(xué)講義本校訂排印。
謝靈運(yùn)早年信奉佛教、道教，曾潤(rùn)飾《大般涅槃經(jīng)》，撰寫《十四音訓(xùn)敘》以注解《大般涅槃經(jīng)·文字品》。有《辨宗論》為其闡釋頓悟的哲學(xué)名篇。謝靈運(yùn)還于元嘉間奉詔撰《晉書》，但未成。
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一、萬事難并歡，達(dá)生幸可。
出自南朝·謝靈運(yùn)《齋中讀書》。世間的完事，不可能都如意，樂觀豁達(dá)的人，才可以常常有好的心情。樂觀的人，即使面對(duì)困難，也會(huì)從中發(fā)現(xiàn)樂趣；悲觀的人，即使沉浸在幸福中，也會(huì)擔(dān)心將要發(fā)生不幸。
二、野曠沙岸凈，天高秋月明。
南朝宋代景平二年秋，詩人謝靈運(yùn)，任永嘉太守一年后稱病離職。本詩出自其《初去郡》一詩，描寫的正是其剛剛離任時(shí)，仿若獲得了解脫一般的愉悅之情。這句話的大意是，空曠的原野凸顯出了沙岸的明凈，而高高的天空之上，月光也顯得格外皎潔。
三、密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。
出自南朝宋·謝靈運(yùn)《游南亭》。余清，指雨后的清涼之氣。半規(guī)，指半個(gè)太陽。此寫雨后密林透清涼、遠(yuǎn)峰隱半日的景象。
四、池塘生春草，園柳變鳴禽。
出自南朝宋·謝靈運(yùn)《登池上樓》。此言春天來臨，池塘邊綠草萌生、園中柳上又換了另一種鳥叫之聲。這是描寫春天物候變化的句子，看起來是平常的寫景，句子也沒有特別的修辭技巧，但讀來讓人有一種“人人眼中有，個(gè)個(gè)筆下無”的感覺。
五、春晚綠野秀，巖高白云屯。
出自南朝宋·謝靈運(yùn)《入彭蠡湖口》。春晚，指暮春、春深。屯，聚集。【譯文/點(diǎn)評(píng)】此寫暮春時(shí)節(jié)原野之上蔥綠秀麗、山峰之巔浮云如駐的景象。
六、明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。
出自南朝宋·謝靈運(yùn)《歲暮》。朔風(fēng)，北風(fēng)。勁，強(qiáng)勁。哀，指凄厲。此寫冬夜冷月照雪、北風(fēng)凄厲的景象。
七、誰謂古今殊，異代可同調(diào)。
出自南朝宋·謝靈運(yùn)《七里瀨》。誰說古時(shí)與現(xiàn)代不一樣，不同時(shí)代的人，也可以有相同的志趣和主張。
八、天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。
出自南北朝·謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩序》。天底下恰好的時(shí)辰、美麗的景色、歡暢的心情、快樂的事情，這四樣同時(shí)在一起出現(xiàn)是很難很難的呀！這句話是說種種美好的主客觀情況恰好同時(shí)存在又契合在一起的概率很低，因而是極難的；人應(yīng)該通過自己的努力去爭(zhēng)取美好、達(dá)到自適，而不必幻想某種好事的偶然出現(xiàn)。