唐末曾歷經(jīng)甘露之變以及黃巢、王仙芝起義，社會十分*。在這個時期，曹松的《中秋對月》詩，寫出了作者對光明普照和對大公無私的贊頌。下面就和一起來了解下這首詩詞，歡迎閱讀！
《中秋對月》
唐•曹松
無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
【賞析】
曹松，唐代晚期詩人。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。曹松不滿現(xiàn)實但又熱衷功名，多次參加科舉應(yīng)試，直到昭宗天復(fù)元年(901)才以71歲高齡中進士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時稱“五老榜”。曹松被授任校書郎，后任秘書省正字。終因風燭殘年，不久謝世。
這首詩寫作者中秋望月所感。前兩句寫賞月情景：這天，天空澄凈，萬里無云，人們都在觀賞從海上緩緩升起的明月?！?BR> “直到天頭天盡處，不曾私照一人家”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由景轉(zhuǎn)情，寫月光無私地照耀人間，而不是只照“一家人”?！疤祛^天盡”，古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的；“一人家”，指的是帝王之家，是說月亮對世上“第一人家”的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和普通人家都是一樣的。這兩句寫月光之普照，由眼前自然之景生發(fā)出人世感慨，體現(xiàn)了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。詩人曹松是唐朝末期文人。
擴展閱讀：曹松的簡介
曹松為詩，學(xué)賈島苦吟?！捌缴遄志?，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫照。工五言律詩，煉字琢句，取境幽深，也有點接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風味?！凹乘缮絼?揚帆覺岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩風。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，卻歷來傳誦不衰。晚唐，又是一個亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”?！拔謇稀敝槐闶遣芩?。
曹松，字夢征。他的籍貫有點混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說是桐城人，更多的地方說他是潛山人。不過在當時，是沒有混亂的，因為當時桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說是舒州人?；靵y是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰能說得清一千多年前的誰誰誰究竟住在哪旮旯？只是近年來爭搶名人的事時有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽出人，桐城出名”。唉，誰讓那時樅陽屬于桐城地界呢。其實爭搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛他，以他為榮，說他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準。就如曹松，嚴格地說，應(yīng)是“舒州人”（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽）呢。
亂世是英雄的時代，可不是文士的時代。曹松手難縛雞，生不逢時，只好在戰(zhàn)爭的夾縫里到處奔走避禍?！八鹊胶槎嘉魃奖軄y，繼又奔波于江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。漫長的流浪生涯，激起他對故鄉(xiāng)山水無限眷念，不少作品都傾注了羈留異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思歸之情?！?BR> 擴展閱讀：曹松的部分作品
長安春日
浩浩看花晨，六街揚遠塵。
塵中一丈日，誰是晏眠人。
御柳舞著水，野鶯啼破春。
徒云多失意，猶自惜離秦。
慈恩寺貽楚霄上人
在秦生楚思，波浪接禪關(guān)。
塔礙高林鳥，窗開白日山。
樹陰移草上，岸色透庭間。
入內(nèi)談經(jīng)徹，空攜講疏還。
崇義里言懷
馬蹄京洛岐，復(fù)此少閑時。
老積滄洲夢，秋乖白閣期。
平生五字句，一夕滿頭絲。
把向侯門去，侯門未可知。
僧院松
此木韻彌全，秋霄學(xué)瑟弦。
空知百馀尺，未定幾多年。
古甲磨云拆，孤根捉地堅。
何當拋一干，作蓋道場前。
貽世
富者非義取，樸風爭肯還。
紅塵不待曉，白首有誰閑。
淺度四溟水，平看諸國山。
只消年作劫，俱到總無間。
《中秋對月》
唐•曹松
無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
【賞析】
曹松，唐代晚期詩人。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。曹松不滿現(xiàn)實但又熱衷功名，多次參加科舉應(yīng)試，直到昭宗天復(fù)元年(901)才以71歲高齡中進士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時稱“五老榜”。曹松被授任校書郎，后任秘書省正字。終因風燭殘年，不久謝世。
這首詩寫作者中秋望月所感。前兩句寫賞月情景：這天，天空澄凈，萬里無云，人們都在觀賞從海上緩緩升起的明月?！?BR> “直到天頭天盡處，不曾私照一人家”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由景轉(zhuǎn)情，寫月光無私地照耀人間，而不是只照“一家人”?！疤祛^天盡”，古人認為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的；“一人家”，指的是帝王之家，是說月亮對世上“第一人家”的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和普通人家都是一樣的。這兩句寫月光之普照，由眼前自然之景生發(fā)出人世感慨，體現(xiàn)了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。詩人曹松是唐朝末期文人。
擴展閱讀：曹松的簡介
曹松為詩，學(xué)賈島苦吟?！捌缴遄志?，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫照。工五言律詩，煉字琢句，取境幽深，也有點接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風味?！凹乘缮絼?揚帆覺岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩風。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，卻歷來傳誦不衰。晚唐，又是一個亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”?！拔謇稀敝槐闶遣芩?。
曹松，字夢征。他的籍貫有點混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說是桐城人，更多的地方說他是潛山人。不過在當時，是沒有混亂的，因為當時桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說是舒州人?；靵y是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰能說得清一千多年前的誰誰誰究竟住在哪旮旯？只是近年來爭搶名人的事時有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽出人，桐城出名”。唉，誰讓那時樅陽屬于桐城地界呢。其實爭搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛他，以他為榮，說他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準。就如曹松，嚴格地說，應(yīng)是“舒州人”（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽）呢。
亂世是英雄的時代，可不是文士的時代。曹松手難縛雞，生不逢時，只好在戰(zhàn)爭的夾縫里到處奔走避禍?！八鹊胶槎嘉魃奖軄y，繼又奔波于江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。漫長的流浪生涯，激起他對故鄉(xiāng)山水無限眷念，不少作品都傾注了羈留異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思歸之情?！?BR> 擴展閱讀：曹松的部分作品
長安春日
浩浩看花晨，六街揚遠塵。
塵中一丈日，誰是晏眠人。
御柳舞著水，野鶯啼破春。
徒云多失意，猶自惜離秦。
慈恩寺貽楚霄上人
在秦生楚思，波浪接禪關(guān)。
塔礙高林鳥，窗開白日山。
樹陰移草上，岸色透庭間。
入內(nèi)談經(jīng)徹，空攜講疏還。
崇義里言懷
馬蹄京洛岐，復(fù)此少閑時。
老積滄洲夢，秋乖白閣期。
平生五字句，一夕滿頭絲。
把向侯門去，侯門未可知。
僧院松
此木韻彌全，秋霄學(xué)瑟弦。
空知百馀尺，未定幾多年。
古甲磨云拆，孤根捉地堅。
何當拋一干，作蓋道場前。
貽世
富者非義取，樸風爭肯還。
紅塵不待曉，白首有誰閑。
淺度四溟水，平看諸國山。
只消年作劫，俱到總無間。