唐末曾歷經(jīng)甘露之變以及黃巢、王仙芝起義，社會(huì)十分*。在這個(gè)時(shí)期，曹松的《中秋對(duì)月》詩(shī)，寫(xiě)出了作者對(duì)光明普照和對(duì)大公無(wú)私的贊頌。下面就和一起來(lái)了解下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《中秋對(duì)月》
唐•曹松
無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
【賞析】
曹松，唐代晚期詩(shī)人。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。曹松不滿現(xiàn)實(shí)但又熱衷功名，多次參加科舉應(yīng)試，直到昭宗天復(fù)元年(901)才以71歲高齡中進(jìn)士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時(shí)稱“五老榜”。曹松被授任校書(shū)郎，后任秘書(shū)省正字。終因風(fēng)燭殘年，不久謝世。
這首詩(shī)寫(xiě)作者中秋望月所感。前兩句寫(xiě)賞月情景：這天，天空澄凈，萬(wàn)里無(wú)云，人們都在觀賞從海上緩緩升起的明月。“
“直到天頭天盡處，不曾私照一人家”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由景轉(zhuǎn)情，寫(xiě)月光無(wú)私地照耀人間，而不是只照“一家人”?！疤祛^天盡”，古人認(rèn)為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺(jué)得天和地都是有盡頭的；“一人家”，指的是帝王之家，是說(shuō)月亮對(duì)世上“第一人家”的帝王家也毫不偏袒，它的光明對(duì)帝王家和普通人家都是一樣的。這兩句寫(xiě)月光之普照，由眼前自然之景生發(fā)出人世感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人天下大同、萬(wàn)物平等的博愛(ài)思想。詩(shī)人曹松是唐朝末期文人。
擴(kuò)展閱讀：曹松的簡(jiǎn)介
曹松為詩(shī)，學(xué)賈島苦吟。“平生五字句，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫(xiě)照。工五言律詩(shī)，煉字琢句，取境幽深，也有點(diǎn)接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風(fēng)味。“汲水疑山動(dòng),揚(yáng)帆覺(jué)岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進(jìn)士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩(shī)風(fēng)。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會(huì)問(wèn)題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”，卻歷來(lái)傳誦不衰。晚唐，又是一個(gè)亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字夢(mèng)征。他的籍貫有點(diǎn)混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說(shuō)是桐城人，更多的地方說(shuō)他是潛山人。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，是沒(méi)有混亂的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說(shuō)是舒州人。混亂是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰(shuí)能說(shuō)得清一千多年前的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)究竟住在哪旮旯？只是近年來(lái)爭(zhēng)搶名人的事時(shí)有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時(shí)期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽(yáng)兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽(yáng)出人，桐城出名”。唉，誰(shuí)讓那時(shí)樅陽(yáng)屬于桐城地界呢。其實(shí)爭(zhēng)搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛(ài)他，以他為榮，說(shuō)他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準(zhǔn)。就如曹松，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)是“舒州人”（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說(shuō)潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說(shuō)，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽(yáng)）呢。
亂世是英雄的時(shí)代，可不是文士的時(shí)代。曹松手難縛雞，生不逢時(shí)，只好在戰(zhàn)爭(zhēng)的夾縫里到處奔走避禍。“他先到洪都西山避亂，繼又奔波于江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。漫長(zhǎng)的流浪生涯，激起他對(duì)故鄉(xiāng)山水無(wú)限眷念，不少作品都傾注了羈留異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思?xì)w之情?！?BR> 擴(kuò)展閱讀：曹松的部分作品
長(zhǎng)安春日
浩浩看花晨，六街揚(yáng)遠(yuǎn)塵。
塵中一丈日，誰(shuí)是晏眠人。
御柳舞著水，野鶯啼破春。
徒云多失意，猶自惜離秦。
慈恩寺貽楚霄上人
在秦生楚思，波浪接禪關(guān)。
塔礙高林鳥(niǎo)，窗開(kāi)白日山。
樹(shù)陰移草上，岸色透庭間。
入內(nèi)談經(jīng)徹，空攜講疏還。
崇義里言懷
馬蹄京洛岐，復(fù)此少閑時(shí)。
老積滄洲夢(mèng)，秋乖白閣期。
平生五字句，一夕滿頭絲。
把向侯門去，侯門未可知。
僧院松
此木韻彌全，秋霄學(xué)瑟弦。
空知百馀尺，未定幾多年。
古甲磨云拆，孤根捉地堅(jiān)。
何當(dāng)拋一干，作蓋道場(chǎng)前。
貽世
富者非義取，樸風(fēng)爭(zhēng)肯還。
紅塵不待曉，白首有誰(shuí)閑。
淺度四溟水，平看諸國(guó)山。
只消年作劫，俱到總無(wú)間。
《中秋對(duì)月》
唐•曹松
無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
【賞析】
曹松，唐代晚期詩(shī)人。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。曹松不滿現(xiàn)實(shí)但又熱衷功名，多次參加科舉應(yīng)試，直到昭宗天復(fù)元年(901)才以71歲高齡中進(jìn)士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時(shí)稱“五老榜”。曹松被授任校書(shū)郎，后任秘書(shū)省正字。終因風(fēng)燭殘年，不久謝世。
這首詩(shī)寫(xiě)作者中秋望月所感。前兩句寫(xiě)賞月情景：這天，天空澄凈，萬(wàn)里無(wú)云，人們都在觀賞從海上緩緩升起的明月。“
“直到天頭天盡處，不曾私照一人家”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由景轉(zhuǎn)情，寫(xiě)月光無(wú)私地照耀人間，而不是只照“一家人”?！疤祛^天盡”，古人認(rèn)為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺(jué)得天和地都是有盡頭的；“一人家”，指的是帝王之家，是說(shuō)月亮對(duì)世上“第一人家”的帝王家也毫不偏袒，它的光明對(duì)帝王家和普通人家都是一樣的。這兩句寫(xiě)月光之普照，由眼前自然之景生發(fā)出人世感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人天下大同、萬(wàn)物平等的博愛(ài)思想。詩(shī)人曹松是唐朝末期文人。
擴(kuò)展閱讀：曹松的簡(jiǎn)介
曹松為詩(shī)，學(xué)賈島苦吟。“平生五字句，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫(xiě)照。工五言律詩(shī)，煉字琢句，取境幽深，也有點(diǎn)接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風(fēng)味。“汲水疑山動(dòng),揚(yáng)帆覺(jué)岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進(jìn)士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩(shī)風(fēng)。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會(huì)問(wèn)題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯”，卻歷來(lái)傳誦不衰。晚唐，又是一個(gè)亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”。“五老”之一便是曹松。
曹松，字夢(mèng)征。他的籍貫有點(diǎn)混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說(shuō)是桐城人，更多的地方說(shuō)他是潛山人。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，是沒(méi)有混亂的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說(shuō)是舒州人。混亂是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰(shuí)能說(shuō)得清一千多年前的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)究竟住在哪旮旯？只是近年來(lái)爭(zhēng)搶名人的事時(shí)有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時(shí)期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽(yáng)兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽(yáng)出人，桐城出名”。唉，誰(shuí)讓那時(shí)樅陽(yáng)屬于桐城地界呢。其實(shí)爭(zhēng)搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛(ài)他，以他為榮，說(shuō)他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準(zhǔn)。就如曹松，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)是“舒州人”（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說(shuō)潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說(shuō)，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽(yáng)）呢。
亂世是英雄的時(shí)代，可不是文士的時(shí)代。曹松手難縛雞，生不逢時(shí)，只好在戰(zhàn)爭(zhēng)的夾縫里到處奔走避禍。“他先到洪都西山避亂，繼又奔波于江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。漫長(zhǎng)的流浪生涯，激起他對(duì)故鄉(xiāng)山水無(wú)限眷念，不少作品都傾注了羈留異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思?xì)w之情?！?BR> 擴(kuò)展閱讀：曹松的部分作品
長(zhǎng)安春日
浩浩看花晨，六街揚(yáng)遠(yuǎn)塵。
塵中一丈日，誰(shuí)是晏眠人。
御柳舞著水，野鶯啼破春。
徒云多失意，猶自惜離秦。
慈恩寺貽楚霄上人
在秦生楚思，波浪接禪關(guān)。
塔礙高林鳥(niǎo)，窗開(kāi)白日山。
樹(shù)陰移草上，岸色透庭間。
入內(nèi)談經(jīng)徹，空攜講疏還。
崇義里言懷
馬蹄京洛岐，復(fù)此少閑時(shí)。
老積滄洲夢(mèng)，秋乖白閣期。
平生五字句，一夕滿頭絲。
把向侯門去，侯門未可知。
僧院松
此木韻彌全，秋霄學(xué)瑟弦。
空知百馀尺，未定幾多年。
古甲磨云拆，孤根捉地堅(jiān)。
何當(dāng)拋一干，作蓋道場(chǎng)前。
貽世
富者非義取，樸風(fēng)爭(zhēng)肯還。
紅塵不待曉，白首有誰(shuí)閑。
淺度四溟水，平看諸國(guó)山。
只消年作劫，俱到總無(wú)間。