語文教學可以聯(lián)系生活實際、利用教學輔助設備來創(chuàng)設情境，讓學生自己創(chuàng)設情境，也可以通過對比創(chuàng)設情境?！傲己玫拈_端是成功的一半，”課件是激發(fā)學生興趣并給一堂課確定基調(diào)的話，要恰到好處，形式活潑，吸引人，打動人，讓聽課者回味無窮。下面是整理分享的長春版五年級下冊語文課件：《舍生取義》，歡迎閱讀與借鑒。
【篇一】
教學目標：
知識和技能：
1、理解文言文中虛詞的含義。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
3、結合書下注釋理解課文內(nèi)容，初步感知文言文和議論文的意義。
過程和方法
通過反復閱讀理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，從正反兩個方面體會舍生取義的內(nèi)涵。
情感目標：
體會舍生取義的內(nèi)涵，感受舍生取義的真諦。
重點：理解課文內(nèi)容，體會舍生取義的內(nèi)涵。
難點：感受舍生取義的真諦，幫助學生形成正確的人生觀。
教學準備：課件、題卡
教學過程：
一、借“義”引申，導入新課。
今天毛老師要和我們班的同學共同上一節(jié)語文課，請同學們把你秀的一面展示給在座的所有老師，有信心上好這節(jié)課嗎？（有）老師期待著這堂課能帶給你們，也帶給我更多的收獲和思考。
師：下面，老師寫一個字（教師在黑板上板書“義”字。）認識這個字嗎？這是繁體的義字，今天我們這樣寫。你能說出哪些帶“義”字的成語？
師：老師這里也收集了一些成語，請同學們齊讀。（課件出示）
師：這么多成語中，你認為這三個成語中分量重的是哪個字？
師：因為義，才不畏懼；因為義，才不容辭；因為義，才無反顧?！傲x”是一個永恒的話題。讓我們一起來看看二千多年前的孟子是怎么說的。
二、提示課題，讀懂課文。
1、初讀課文，提示課題。
師：好多同學都流露出詫異的神情。請看老師出示的這篇文言文和你們接觸過的有怎樣的不同？你知道這其中的原因嗎？（古代漢語的行文方式是自上而下的，而且古人是以右為尊的，所以文言文的讀法是從上到下，自右至向的。）
師：請同學們出聲讀一讀，體會一下。（學生自由出聲讀。）
師：誰愿意站起來讀？其他同學認真聽，在心里面跟著默讀。（指名讀）。
師：聽他讀完你覺得他讀得怎么樣？哪兒讀得好？
師：這段文字選子《孟子告子上》，你對孟子有多少了解呢？找同學來讀小資料。
師：現(xiàn)在我們將這段文字還原成今天的寫法，誰有信心讀得更好？
生1讀。準確流利，很好。哪位同學能再試試？注意讀出感情。
生2讀。字正腔圓，頗有儒者之風。
師：我們再看課文，第一句：“孟子曰”，“曰”什么意思？（說）
師：沒錯，“孟子曰”，也就是孟子說。──孟子一共說了幾句話？（四句）誰來讀第一句？讀第二句？第三句？后一句──我們一起讀吧。
師：孟子的四句話說了幾層意思？誰來讀第一層？第二層？指名讀。
師：孟子的話道出了一個什么觀點？誰能用一個詞來概括。
師：這也是我們今天所要學習課文的題目。（教師把課題補充完整）
師：同學們齊讀課題。
師：逝者如斯，假如你就是2000多年前的孟子，這個詞應該怎么讀？齊讀：舍生取義。（讀得再堅定一些──讀得再壯烈些）同學們一齊再讀。
2、再讀課文，了解大意。
師：下面請同學們對照自學提綱，把書翻到97而自由出聲讀兩遍讀孟子的這幾句話，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
a這篇文言文第一層意思與第二層意思句式結構（相近），都有（我所欲也），（二者不可得兼），（舍…而取…）。
b在孟子的眼中，（魚）和（熊掌）相比（熊掌）更珍貴，所以他選擇（熊掌）。（生）和（義）相比（義）更珍貴，所以他選擇（義）。這是采用了（對比）的修辭方法。
c本文還采用了什么修辭方法？其實本文還采用了比喻的修辭方法，開頭以魚和熊掌設下比喻，得出舍魚而取熊掌，實際上是用魚和熊掌來比喻生和義。在結尾引出舍生而取義。也就是本文的中心論點。
d這篇文言文也是一篇議論文，中心論點（孟子所要表明的觀點）是（舍生取義）。
師：回過頭來，我們看一下剛才同學們一共有幾個發(fā)現(xiàn)？找到了本文的中心論點、句式結構相近、采用對比和比喻的修辭方法。
3、品讀課文，解釋詞語。
師：同學們的發(fā)現(xiàn)是非常有價值的。請同學們將書翻到97頁，默讀課文和注釋，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？本文的注釋與以往有什么不同？平時我們給的是字詞的注釋；這篇課文給的是整篇的譯文。
師：出聲讀一讀。哪位同學愿意讀一下譯文？
師：了解大意后，請同學們挑戰(zhàn)給文言文做注釋，有信心嗎？你知道我們學習文言文有哪些好的方法嗎？
生：聯(lián)系上下文。生：查工具書。生：聯(lián)系生活實際。生：對照譯文……
師：大家有這么多好的方法，現(xiàn)在就把它應用到實際學習中去，試著給這篇文言文字詞做注釋。
師：誰愿意匯報一下你們的學習成果？其他同學認真聽，對比一下和你們的理解是否相同？
對于所做的這些注釋，有不一樣理解嗎？誰愿意解釋“也”這個字，沒人知道，那老師告訴你們，“也”出現(xiàn)在文言文的句子末尾說明它是一個虛詞，一個陳述性的語氣詞，不用翻譯，在本文中，也可以翻譯成“的”。那么這個語氣詞應該怎么讀呢？請同學們試著讀第一句。這樣讀好嗎？（重讀）應該像“啊，呢，嗎”等語氣詞一樣，輕讀。
師：誰能再對“得兼”這個詞說說你的理解。今天我們通常習慣會說“兼得”兼指同時，得指得到，兼得就是同時得到。既然是“兼得”古人為什么要說成“得兼”呢？這是古漢語的特殊現(xiàn)象——詞語倒裝。請隨老師說一遍“詞語倒裝”。
師：有一個成語叫“德才兼?zhèn)洹薄Ｄ阒肋@個成語什么意思嗎？德行和才能同時具備。
師：這也是老師對你們的期望。
4、悟讀課文，挖掘內(nèi)涵。
師：嘗試給文言文做注釋，讓我們對課文有了更深的理解?，F(xiàn)在我們來看“生與義”的選擇，孟子的觀點我們很容易看得出？他的選擇是什么？舍生取義。
師：舍棄魚而要熊掌，是因為熊掌更貴重、更稀有，而孟子為什么寧可犧牲生命也不違背道義呢？
生：因為孟子認為道義比生命更可貴，更使他向往和快樂，更值得擁有。而如果反過來讓他以背棄道義來換取生命，那將使他自己更痛苦，更難以忍受。兩害相權取其輕，所以他選擇了“舍生取義”。
師：那么孟子是不是一個不珍惜生命的人呢？本文還暗含了一種選擇是什么？到底孟子想要生還是想要義呢？（生義兼?zhèn)洌?BR> 師：從哪里可以看出孟子并不反對生義兼?zhèn)?？反而希望生義兼?zhèn)?。說明孟子也是十分熱愛生命的。
師：生命寶貴。我們每一個人都應該去尊重、去珍惜、去熱愛。
三、聯(lián)系生活，體會主旨。
師：孟子擔心是不是多余的，生活中有沒有這樣的人？以下種種行為，你會想到那些成語？用上“義”字。同學們可以從你收集的成語當中選擇一個恰當，合適的。
課件出示：
不法商販為了一己之私不惜坑蒙拐騙。（見利忘義）
兇殘的狼要吃掉救其性命的東郭先生。（忘恩負義）
1941年6月，德國法西斯撕毀與蘇聯(lián)簽訂的互不侵犯條約，出動190個師、5000多架飛機向蘇聯(lián)發(fā)動突然襲擊。（背信棄義）
（教師板書：見利忘義、忘恩負義、背信棄義）
師：舍義取生者在，“舍生取義”者──更在！請看：你認識他們嗎？
（宋代的岳飛，大義凜然、精忠報國、反抗金朝、義無反顧。
南宋英雄文天祥，受俘期間，元世祖以{****}厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，舍生取義。
明朝的于謙，身披戰(zhàn)甲帶領士卒抵抗敵軍，義無反顧。
董存瑞舍身炸暗堡。
邱少云烈火中永生。
黃繼光用胸膛堵住敵人的槍口
教導主任譚千秋在地震發(fā)生的一瞬間，張開雙臂趴在課桌上，身下死死護著四個學生，四個學生獲救了，他卻不幸遇難。
他是香港的黃福榮，是一名汽車司機，在玉樹地震中他作為一名志愿者，為了救三名兒童和一位老師，獻出了自己的生命。）
這些人的“義”體現(xiàn)在哪？
師：時代不同，人物不同，但他們卻用相同的行動追尋孟子先賢，做出了人生的抉擇，寫出了許多令人振奮千古名句。請同學們讀一讀。@20
師：面對生與義，他們做出的是怎樣的選擇呢？請同學們用書中的話大聲的告訴老師。@21讀：
師：“舍生取義”是英雄的壯舉，也是平凡人的責任，無數(shù)人用自己弱小的身軀挺起了民族的脊梁。在生與義之間，他們這樣做，也會這樣說。
師：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這一切正是緣于他們不同的選擇?？纯春诎迳系倪@些成語，假如這就是我們?nèi)松枰鎸Φ倪x擇，你會擦去哪個？保留哪個？請說出理由。
師：還有其他的選擇嗎？如果生義不可得兼，我們要怎樣選擇？舍生取義。
師：大家都支持這樣的選擇嗎？老師真為你們高興。讓我們一起為自己的選擇——鼓掌。
師：再次來讀孟子的這段話，請用你們的聲音做出選擇。老師聽到了你們堅定的聲音，能不能把孟子的這段話背誦下來。試一試。
四、小結
師：同學們讀得好，說得好，背得好，也要做得好。將來，也許你們會成為英雄，也許會平凡一生，但毛老師希望“舍生取義”成為你們?nèi)松篮愕淖非蟆?BR> 老師為大家準備了一個思考題，請同學們課下思考。（有人說“好死不如賴活”，這與孟子的“舍生取義”的觀點是否矛盾？你是怎樣看待這兩種觀點。）
同學們的表現(xiàn)非常優(yōu)秀，謝謝你們。這節(jié)課我們就上到這，下課。
【篇二】
教學目標：
1、熟練、流利的背誦課文。
2、能結合教師的講解和課文的注注釋理解文意。能通過舉例子的方式把“義”的內(nèi)涵說清楚。
3、積累名言警句，了解文化常識如“萬鐘”“心之四端”
教學準備：
名家誦讀音頻嗟來之食、辭祿萬鐘的視頻
教學過程：
一、背誦引入導入新課
1.背誦------《大學修身為本》。
2.板書：舍生取義
齊讀課題。
義是什么意思？它在字典中有以下義項。請根據(jù)下面的一項選擇。
具有這個意思的詞語還有很多：義不容辭、大義凜然、義無反顧、
義正詞嚴、義憤填膺、義薄云天、俠肝義膽。請同學們認真的讀一讀。
讓我們再齊讀課題。
二、范讀課文、認真聽讀
認真聽讀，注意字音，語氣節(jié)奏、句子停頓。
三、自讀課文讀通讀順
1.大聲朗讀，讀準字音，讀通句子。
2.讀好句子的節(jié)奏和停頓，要讀的流暢，朗朗上口。
3.檢查反饋：課文有幾句話，指名學生讀，糾正字音。注意斷句，不讀破句子。
4.齊讀課文。
四、熟讀讀文理解文意
1.認真閱讀譯文，句句對照理解。
2.出示譯文，說原句。
3.思考：為什么要舍魚而取熊掌呢？為什么要舍生而取義呢？
指名回答。
出示句子：
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
齊讀1、2句。
4.同學們，舍生取義舍生就意味著犧牲生命啊。我們都知道人的生命只有，生命是寶貴的。難道孟子真的不重視生命么，很看輕生命么？
出示句子：
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
【講解“兼”字，出示圖片。拓展詞語：德才兼?zhèn)?、兼容并包、兼容并蓄、兼聽則明?！?BR> 再讀句子。
5.小結拓展
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵献右谎?，警醒了幾千年來多少仁人志士追隨著取義之路，把舍生取義奉為行為準則。
五、探析義理明辨是非
【同學們，孟子是主張性善的。他認為人的本心是美好的，是善良的。他包括四種本心：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。仁義禮智的道德規(guī)范由此產(chǎn)生。為了說明這一點】
出示視頻：嗟來之食
1.對于一個有骨氣、有正氣的人，面對嗟來之食該怎么做？
出示句子：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
指名讀句子。
2.然而生活中還有這樣的人？
讀句子：萬鐘則不辨禮儀而受之。
這樣的人是怎樣的人？
3.面對萬鐘，孟子又是什么態(tài)度呢？
出示視頻：辭祿萬鐘
讀句子：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
六、總結、背誦
這節(jié)課，我們走進了孟子，聆聽了他意味深長的教誨，從而感受了孟子人格的偉岸，思想的深邃。讓我們再誦讀《舍生取義》。
教學目標：
知識和技能：
1、理解文言文中虛詞的含義。
2、正確朗讀課文，背誦課文。
3、結合書下注釋理解課文內(nèi)容，初步感知文言文和議論文的意義。
過程和方法
通過反復閱讀理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，從正反兩個方面體會舍生取義的內(nèi)涵。
情感目標：
體會舍生取義的內(nèi)涵，感受舍生取義的真諦。
重點：理解課文內(nèi)容，體會舍生取義的內(nèi)涵。
難點：感受舍生取義的真諦，幫助學生形成正確的人生觀。
教學準備：課件、題卡
教學過程：
一、借“義”引申，導入新課。
今天毛老師要和我們班的同學共同上一節(jié)語文課，請同學們把你秀的一面展示給在座的所有老師，有信心上好這節(jié)課嗎？（有）老師期待著這堂課能帶給你們，也帶給我更多的收獲和思考。
師：下面，老師寫一個字（教師在黑板上板書“義”字。）認識這個字嗎？這是繁體的義字，今天我們這樣寫。你能說出哪些帶“義”字的成語？
師：老師這里也收集了一些成語，請同學們齊讀。（課件出示）
師：這么多成語中，你認為這三個成語中分量重的是哪個字？
師：因為義，才不畏懼；因為義，才不容辭；因為義，才無反顧?！傲x”是一個永恒的話題。讓我們一起來看看二千多年前的孟子是怎么說的。
二、提示課題，讀懂課文。
1、初讀課文，提示課題。
師：好多同學都流露出詫異的神情。請看老師出示的這篇文言文和你們接觸過的有怎樣的不同？你知道這其中的原因嗎？（古代漢語的行文方式是自上而下的，而且古人是以右為尊的，所以文言文的讀法是從上到下，自右至向的。）
師：請同學們出聲讀一讀，體會一下。（學生自由出聲讀。）
師：誰愿意站起來讀？其他同學認真聽，在心里面跟著默讀。（指名讀）。
師：聽他讀完你覺得他讀得怎么樣？哪兒讀得好？
師：這段文字選子《孟子告子上》，你對孟子有多少了解呢？找同學來讀小資料。
師：現(xiàn)在我們將這段文字還原成今天的寫法，誰有信心讀得更好？
生1讀。準確流利，很好。哪位同學能再試試？注意讀出感情。
生2讀。字正腔圓，頗有儒者之風。
師：我們再看課文，第一句：“孟子曰”，“曰”什么意思？（說）
師：沒錯，“孟子曰”，也就是孟子說。──孟子一共說了幾句話？（四句）誰來讀第一句？讀第二句？第三句？后一句──我們一起讀吧。
師：孟子的四句話說了幾層意思？誰來讀第一層？第二層？指名讀。
師：孟子的話道出了一個什么觀點？誰能用一個詞來概括。
師：這也是我們今天所要學習課文的題目。（教師把課題補充完整）
師：同學們齊讀課題。
師：逝者如斯，假如你就是2000多年前的孟子，這個詞應該怎么讀？齊讀：舍生取義。（讀得再堅定一些──讀得再壯烈些）同學們一齊再讀。
2、再讀課文，了解大意。
師：下面請同學們對照自學提綱，把書翻到97而自由出聲讀兩遍讀孟子的這幾句話，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
a這篇文言文第一層意思與第二層意思句式結構（相近），都有（我所欲也），（二者不可得兼），（舍…而取…）。
b在孟子的眼中，（魚）和（熊掌）相比（熊掌）更珍貴，所以他選擇（熊掌）。（生）和（義）相比（義）更珍貴，所以他選擇（義）。這是采用了（對比）的修辭方法。
c本文還采用了什么修辭方法？其實本文還采用了比喻的修辭方法，開頭以魚和熊掌設下比喻，得出舍魚而取熊掌，實際上是用魚和熊掌來比喻生和義。在結尾引出舍生而取義。也就是本文的中心論點。
d這篇文言文也是一篇議論文，中心論點（孟子所要表明的觀點）是（舍生取義）。
師：回過頭來，我們看一下剛才同學們一共有幾個發(fā)現(xiàn)？找到了本文的中心論點、句式結構相近、采用對比和比喻的修辭方法。
3、品讀課文，解釋詞語。
師：同學們的發(fā)現(xiàn)是非常有價值的。請同學們將書翻到97頁，默讀課文和注釋，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？本文的注釋與以往有什么不同？平時我們給的是字詞的注釋；這篇課文給的是整篇的譯文。
師：出聲讀一讀。哪位同學愿意讀一下譯文？
師：了解大意后，請同學們挑戰(zhàn)給文言文做注釋，有信心嗎？你知道我們學習文言文有哪些好的方法嗎？
生：聯(lián)系上下文。生：查工具書。生：聯(lián)系生活實際。生：對照譯文……
師：大家有這么多好的方法，現(xiàn)在就把它應用到實際學習中去，試著給這篇文言文字詞做注釋。
師：誰愿意匯報一下你們的學習成果？其他同學認真聽，對比一下和你們的理解是否相同？
對于所做的這些注釋，有不一樣理解嗎？誰愿意解釋“也”這個字，沒人知道，那老師告訴你們，“也”出現(xiàn)在文言文的句子末尾說明它是一個虛詞，一個陳述性的語氣詞，不用翻譯，在本文中，也可以翻譯成“的”。那么這個語氣詞應該怎么讀呢？請同學們試著讀第一句。這樣讀好嗎？（重讀）應該像“啊，呢，嗎”等語氣詞一樣，輕讀。
師：誰能再對“得兼”這個詞說說你的理解。今天我們通常習慣會說“兼得”兼指同時，得指得到，兼得就是同時得到。既然是“兼得”古人為什么要說成“得兼”呢？這是古漢語的特殊現(xiàn)象——詞語倒裝。請隨老師說一遍“詞語倒裝”。
師：有一個成語叫“德才兼?zhèn)洹薄Ｄ阒肋@個成語什么意思嗎？德行和才能同時具備。
師：這也是老師對你們的期望。
4、悟讀課文，挖掘內(nèi)涵。
師：嘗試給文言文做注釋，讓我們對課文有了更深的理解?，F(xiàn)在我們來看“生與義”的選擇，孟子的觀點我們很容易看得出？他的選擇是什么？舍生取義。
師：舍棄魚而要熊掌，是因為熊掌更貴重、更稀有，而孟子為什么寧可犧牲生命也不違背道義呢？
生：因為孟子認為道義比生命更可貴，更使他向往和快樂，更值得擁有。而如果反過來讓他以背棄道義來換取生命，那將使他自己更痛苦，更難以忍受。兩害相權取其輕，所以他選擇了“舍生取義”。
師：那么孟子是不是一個不珍惜生命的人呢？本文還暗含了一種選擇是什么？到底孟子想要生還是想要義呢？（生義兼?zhèn)洌?BR> 師：從哪里可以看出孟子并不反對生義兼?zhèn)?？反而希望生義兼?zhèn)?。說明孟子也是十分熱愛生命的。
師：生命寶貴。我們每一個人都應該去尊重、去珍惜、去熱愛。
三、聯(lián)系生活，體會主旨。
師：孟子擔心是不是多余的，生活中有沒有這樣的人？以下種種行為，你會想到那些成語？用上“義”字。同學們可以從你收集的成語當中選擇一個恰當，合適的。
課件出示：
不法商販為了一己之私不惜坑蒙拐騙。（見利忘義）
兇殘的狼要吃掉救其性命的東郭先生。（忘恩負義）
1941年6月，德國法西斯撕毀與蘇聯(lián)簽訂的互不侵犯條約，出動190個師、5000多架飛機向蘇聯(lián)發(fā)動突然襲擊。（背信棄義）
（教師板書：見利忘義、忘恩負義、背信棄義）
師：舍義取生者在，“舍生取義”者──更在！請看：你認識他們嗎？
（宋代的岳飛，大義凜然、精忠報國、反抗金朝、義無反顧。
南宋英雄文天祥，受俘期間，元世祖以{****}厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，舍生取義。
明朝的于謙，身披戰(zhàn)甲帶領士卒抵抗敵軍，義無反顧。
董存瑞舍身炸暗堡。
邱少云烈火中永生。
黃繼光用胸膛堵住敵人的槍口
教導主任譚千秋在地震發(fā)生的一瞬間，張開雙臂趴在課桌上，身下死死護著四個學生，四個學生獲救了，他卻不幸遇難。
他是香港的黃福榮，是一名汽車司機，在玉樹地震中他作為一名志愿者，為了救三名兒童和一位老師，獻出了自己的生命。）
這些人的“義”體現(xiàn)在哪？
師：時代不同，人物不同，但他們卻用相同的行動追尋孟子先賢，做出了人生的抉擇，寫出了許多令人振奮千古名句。請同學們讀一讀。@20
師：面對生與義，他們做出的是怎樣的選擇呢？請同學們用書中的話大聲的告訴老師。@21讀：
師：“舍生取義”是英雄的壯舉，也是平凡人的責任，無數(shù)人用自己弱小的身軀挺起了民族的脊梁。在生與義之間，他們這樣做，也會這樣說。
師：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這一切正是緣于他們不同的選擇?？纯春诎迳系倪@些成語，假如這就是我們?nèi)松枰鎸Φ倪x擇，你會擦去哪個？保留哪個？請說出理由。
師：還有其他的選擇嗎？如果生義不可得兼，我們要怎樣選擇？舍生取義。
師：大家都支持這樣的選擇嗎？老師真為你們高興。讓我們一起為自己的選擇——鼓掌。
師：再次來讀孟子的這段話，請用你們的聲音做出選擇。老師聽到了你們堅定的聲音，能不能把孟子的這段話背誦下來。試一試。
四、小結
師：同學們讀得好，說得好，背得好，也要做得好。將來，也許你們會成為英雄，也許會平凡一生，但毛老師希望“舍生取義”成為你們?nèi)松篮愕淖非蟆?BR> 老師為大家準備了一個思考題，請同學們課下思考。（有人說“好死不如賴活”，這與孟子的“舍生取義”的觀點是否矛盾？你是怎樣看待這兩種觀點。）
同學們的表現(xiàn)非常優(yōu)秀，謝謝你們。這節(jié)課我們就上到這，下課。
教學目標：
1、熟練、流利的背誦課文。
2、能結合教師的講解和課文的注注釋理解文意。能通過舉例子的方式把“義”的內(nèi)涵說清楚。
3、積累名言警句，了解文化常識如“萬鐘”“心之四端”
教學準備：
名家誦讀音頻嗟來之食、辭祿萬鐘的視頻
教學過程：
一、背誦引入導入新課
1.背誦------《大學修身為本》。
2.板書：舍生取義
齊讀課題。
義是什么意思？它在字典中有以下義項。請根據(jù)下面的一項選擇。
具有這個意思的詞語還有很多：義不容辭、大義凜然、義無反顧、
義正詞嚴、義憤填膺、義薄云天、俠肝義膽。請同學們認真的讀一讀。
讓我們再齊讀課題。
二、范讀課文、認真聽讀
認真聽讀，注意字音，語氣節(jié)奏、句子停頓。
三、自讀課文讀通讀順
1.大聲朗讀，讀準字音，讀通句子。
2.讀好句子的節(jié)奏和停頓，要讀的流暢，朗朗上口。
3.檢查反饋：課文有幾句話，指名學生讀，糾正字音。注意斷句，不讀破句子。
4.齊讀課文。
四、熟讀讀文理解文意
1.認真閱讀譯文，句句對照理解。
2.出示譯文，說原句。
3.思考：為什么要舍魚而取熊掌呢？為什么要舍生而取義呢？
指名回答。
出示句子：
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
齊讀1、2句。
4.同學們，舍生取義舍生就意味著犧牲生命啊。我們都知道人的生命只有，生命是寶貴的。難道孟子真的不重視生命么，很看輕生命么？
出示句子：
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
【講解“兼”字，出示圖片。拓展詞語：德才兼?zhèn)?、兼容并包、兼容并蓄、兼聽則明?！?BR> 再讀句子。
5.小結拓展
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵献右谎?，警醒了幾千年來多少仁人志士追隨著取義之路，把舍生取義奉為行為準則。
五、探析義理明辨是非
【同學們，孟子是主張性善的。他認為人的本心是美好的，是善良的。他包括四種本心：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。仁義禮智的道德規(guī)范由此產(chǎn)生。為了說明這一點】
出示視頻：嗟來之食
1.對于一個有骨氣、有正氣的人，面對嗟來之食該怎么做？
出示句子：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
指名讀句子。
2.然而生活中還有這樣的人？
讀句子：萬鐘則不辨禮儀而受之。
這樣的人是怎樣的人？
3.面對萬鐘，孟子又是什么態(tài)度呢？
出示視頻：辭祿萬鐘
讀句子：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；
死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
六、總結、背誦
這節(jié)課，我們走進了孟子，聆聽了他意味深長的教誨，從而感受了孟子人格的偉岸，思想的深邃。讓我們再誦讀《舍生取義》。