整理了高考優(yōu)秀作文范文，大家可以看看滿分作文都是怎么寫的，和自己的作文對比一下，看看思路和遣詞造句上的不同都在哪里，在平常多加以練習(xí)，一定能在作文上有大的突破！
接受自己的愚蠢
最近，演員翟天臨大火了，倒不是因?yàn)樗菁汲霰?，而是因?yàn)樗案咧钡娜嗽O(shè)。380分的高考低分，碩博論文抄襲率高得驚人，北大博士后靠潛規(guī)則錄取，如此文化沉渣卻硬是沒有接受自己也有愚蠢一面的勇氣，自欺欺人。結(jié)果，一朝被網(wǎng)友扒皮從神壇跌落，連演員都做不成了！
偉大的事情往往發(fā)生在你接受自己愚蠢之后。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在肉體。尼克胡哲說：“錯(cuò)的并不是我的身體，而是對自己人生的設(shè)限。”身體殘障的胡哲，認(rèn)識到并承認(rèn)自己的不完美，于是他可以坦然承受他人的目光，他的生命從此擁有了不凡的可能。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在精神。德國二戰(zhàn)時(shí)殺戮深重，精神上全民軍國主義?？偨y(tǒng)勃蘭特在*人墓碑前自省的一跪，站立起的是整個(gè)日耳曼民族！
人之所以自欺，不能有揭示自我愚蠢的勇氣。有時(shí)是因?yàn)橐曇昂透窬值氖芟?。朋友圈熱爆的法拉利事件，即是如此。一群工薪階層的家長，因看不慣富裕家庭用法拉利豪車接送子女而群起而嘲之，甚至把這位富人趕出了家長群。他們不知道的是，真正厲害的人，遇到比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該是向著對方靠近，把自己變得更優(yōu)秀，而不是一味想把對方拉得和自己一樣低。是狹隘的眼界和自卑的格局限制了他們的思維，甚至?xí)У羲麄兊娜松?BR> 人之所以自欺，有時(shí)是因?yàn)閼卸?。我們常常能見到一些勤奮卻低效的人，他們以“拼搏”感動自己，卻不用思考提高效能。人們其實(shí)很會欺騙自己，甚至超過欺騙別人。
米蘭·昆德拉講過一個(gè)故事。一個(gè)漁夫嘲笑富人：“你如此拼命讓自己富有，不還是和我一樣在沙灘上曬太陽嗎？”其實(shí)，愚蠢的是那個(gè)漁夫，因?yàn)樯畹馁|(zhì)量從不會是一條線，而是一個(gè)區(qū)間，這個(gè)區(qū)間叫“選擇權(quán)”，別名“自由”。確實(shí)，富翁也不過是和漁夫一樣曬太陽，但他還可以去阿爾卑斯山滑雪，也可以去夏威夷度假，或是上太空留下幾個(gè)大字：“到此一游?！倍鴿O夫沒得選！一個(gè)是只能曬太陽，一個(gè)是可以曬太陽，這就是區(qū)別！自欺讓人沉溺于簡單的重復(fù)，不敢走出舒適區(qū)。這樣的懦弱，毀掉了你的人生。
真正的成長，是那些讓你痛苦到極致的東西。比如，接受你的愚蠢、不完美、甚至是平庸！這樣之后，才能坦然面對喧嘩的世界，眾人挑剔的目光，然后找到自我。見自我，見天地，見眾生！
山本耀司說，人一輩子要和很強(qiáng)很可怕的東西碰撞，然后明白自己的邊界，知曉自己的不完美。
中國西部群山中有一座走了1600多年的“鐘”，它告訴人們時(shí)間的力量。那些鑿刻莫高窟的，原本是一群普通的工匠，他們的一刀、一刻，原本將湮沒于時(shí)間。但普通人的努力，加上時(shí)間的福利，累積成了奇跡，世界知道他們，他們從平庸走向了偉大！
老子說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！弊灾?、不自欺，讓君子坦蕩；讓平凡者“知恥而后勇”，有了不平凡的可能！
每個(gè)人，都有兩次死亡，一次肉體，一次精神；每個(gè)人，都有兩次生命，一次出生，一次覺醒。這份不自欺的勇氣，于國家、民族，也是一樣的！
勇氣是一種生命力
勇氣是光，能照亮前方的路；勇氣是暖陽，能驅(qū)趕黑暗，帶來希望；勇氣是鑰匙，能打開勝利的大門；勇氣是種子，能展現(xiàn)無限的生命力。
勇氣，這個(gè)詞好像自帶重量，還欺軟怕硬。如果你身體虛弱就舉不動扛不起，如果你健康強(qiáng)壯，就可以輕松駕馭。勇氣，有時(shí)候還帶點(diǎn)小偏心，偏愛那些處于困境中卻外柔內(nèi)剛，樂觀堅(jiān)強(qiáng)者，幫助他們走出窘境，斬獲成功。
記得上次去爬山，有很多玻璃棧道。望著透明玻璃正下方的萬丈深淵，眼睛不由得暈眩，腿不由得顫抖，一顆心也緊張起來，咚咚地眺個(gè)不停。很多人都選擇放棄從中通過，寧可選擇旁邊的山路，雖然看不到奇美的景色，而且要繞遠(yuǎn)路，我原本是要試試的，可惜未及踏上去便縮回了腳。首先我管不住眼睛，嘴里說著往前看，還是會不自覺地朝向下方，好像有什么牽著拽著一般，不下瞧不放心，殊不知越往下看越驚悸難安。客觀上明知隔著厚厚的玻璃，足夠保險(xiǎn)，主觀上不自主地以為再往前走一步便掉下去，萬丈深淵萬劫不復(fù)。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟從如我一樣膽怯者?？简?yàn)?zāi)懥恐H，我終究是輸給了恐懼，放棄了心底的勇氣。
當(dāng)我走到山下，聽到那些登上玻璃軌道的，正盛贊著所見“奇?zhèn)ス骞址浅！敝坝^，喜悅之情溢于言表，我們只有羨慕的份自責(zé)、懊悔不迭。是啊，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。”
康德說：有膽氣的人是不驚慌的人，有勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人；在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的，輕率的人則是莽撞的，他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢ｋU(xiǎn)。
那次登山經(jīng)歷我沒看到壯美風(fēng)景，輸給了大自然，這是小事，讓我不得不深思的是，假如生活中因?yàn)橛兴窇侄丝s不前的話，是不是會錯(cuò)過更多呢？更可怕的是所謂的障礙只不過是虛無的自欺，別人的目光、言語！其實(shí)是不堪一擊的！為什么就走不出心的魔障呢?
登山途中需要勇氣，因?yàn)闊o限風(fēng)景在險(xiǎn)峰；人生路上需要勇氣，因?yàn)槟サZ是成功之母。所以，每一個(gè)人都該努力修為，盡力提升自己，永葆生機(jī)活力和蓬勃朝氣。調(diào)整心態(tài)，消除自卑；戰(zhàn)勝懦弱，擁有勇氣；挑戰(zhàn)自我，成功超越。成為一個(gè)有膽量氣魄，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀積極具有良好心態(tài)的人。面對強(qiáng)大的對手時(shí)不畏葸退縮，面對嘲諷哂笑時(shí)不自怨自艾，面對親人不解、朋友遠(yuǎn)離、愛人背叛時(shí)都能大度寬容，然后一笑而過。
美國作家海明威的《老人與海》中的桑提亞哥、短篇小說巨匠杰克倫筆下《熱愛生命》的主人公都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。面對大自然的種種威脅，桑提亞哥說：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@是精神上的勝利者，不失人的尊嚴(yán)，具有強(qiáng)大的勇氣，這是無與倫比的生命力。那個(gè)孤獨(dú)地行走在北極圈的淘金者被的伙伴拋棄了，生存出現(xiàn)極大的危機(jī)，卻依然心裝信念：于他而言雖然活著成為比死還難的事情，但他珍惜生命，努力掙扎著，永不服輸！即使是一個(gè)人的苦苦掙扎，也不屈不撓，用頑強(qiáng)的毅力延續(xù)寶貴的生命，迎接美好的生活。這也是可歌可泣的活著的勇氣！
勇氣就是有這種魔力，上一秒你還忐忑不安糾結(jié)彷徨著，下一秒你便義無反顧勇往直前了。人生需要勇氣，有了它心靈世界充實(shí)快樂盈滿無限生機(jī)；有了它生活多姿多彩散發(fā)著無限活力。攜著勇氣向前，有夢想去追求，戰(zhàn)勝內(nèi)心的軟弱不自欺，不懼流言蜚語步履堅(jiān)定，這樣的你便不枉來生，不負(fù)青春韶華。
文化交融，誰能抵制
評委質(zhì)疑歌手沒有守住文化的純正，歌手反駁因?yàn)椤奥牨姴粌H有中國人，還有外國人”，二者的爭論讓我不禁想起詩人北島對傳統(tǒng)的描述：“傳統(tǒng)是一張航空照片，山河都縮小成樺木的紋理。”而如今“樺木紋理”交疊呈現(xiàn)，有什么值得大驚小怪的，有什么值得爭論的？與其爭論誰是誰非，還不如看清其背后的本質(zhì)——文化的交融。
豈止是傳統(tǒng)音樂可以夾雜英文演唱，就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了，這場相會本來就不是火星撞地球，而是一次潛行于歷史中漫長等待后中西文明的相遇。當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時(shí)，當(dāng)你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時(shí)，何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人呢？何不讓中西文化來一次盛大的會面呢？為何偏偏以傳承文化的名義擔(dān)憂“文化入侵”呢？
既然并非文化侵略，又為何要以防備之心、抵抗之意去對待呢？當(dāng)有些人怒言故宮中的美國咖啡館應(yīng)“滾出故宮”時(shí)，自己是不是正將故宮留在日本相機(jī)的取景框中，又把紀(jì)念品塞進(jìn)法國的包里呢？那些貌似滿腔的愛國血隨處潑灑，是在抗拒咖啡，還是在抗拒美國呢？是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者，還是前朝宮中復(fù)現(xiàn)前朝的閉關(guān)鎖國呢？如果那些口口聲聲控訴著“文化侵略”的人抗拒回答這些問題，那至少應(yīng)該理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略？
由此不由得讓人想起大儒王國維之死。有人說，現(xiàn)代中國從未產(chǎn)生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者，但王國維還是沉湖了。關(guān)于他的死，有“殉清”說，有“殉文化”說。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見，卻還是做了中道棄世的魂。如果王國維能正確地看待中西方文化的交流與融合，以他的睿智，積極作為，也許他會成為另一種文化的先驅(qū)。
文化現(xiàn)象與文化產(chǎn)物，都是由物質(zhì)與精神相互依托而存，缺一不可。譬如故宮，若物質(zhì)湮滅，那前朝不過是遺民早醒的夢；若精神無憑，那故宮不過是病老磚石草木的堆砌。由是以觀，異國而來的文化，并未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。有人或許說是異國文化擠占了本國文化的生存空間以至于侵略，而這番言論正如“異國”的小說家羅森所說，是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。
既然他國文化并非以侵略之姿進(jìn)入，那我們又何必扮作文化的受害者，從而手持自制的正義旗，去抵抗不同姓的期許與善意呢？樺木的紋理，若是將之粉碎焚燒拋灑，又如何追求琴瑟和鳴的群英薈萃呢？
文化交融，無須抵制，而誰又能抵制？
接受自己的愚蠢
最近，演員翟天臨大火了，倒不是因?yàn)樗菁汲霰?，而是因?yàn)樗案咧钡娜嗽O(shè)。380分的高考低分，碩博論文抄襲率高得驚人，北大博士后靠潛規(guī)則錄取，如此文化沉渣卻硬是沒有接受自己也有愚蠢一面的勇氣，自欺欺人。結(jié)果，一朝被網(wǎng)友扒皮從神壇跌落，連演員都做不成了！
偉大的事情往往發(fā)生在你接受自己愚蠢之后。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在肉體。尼克胡哲說：“錯(cuò)的并不是我的身體，而是對自己人生的設(shè)限。”身體殘障的胡哲，認(rèn)識到并承認(rèn)自己的不完美，于是他可以坦然承受他人的目光，他的生命從此擁有了不凡的可能。
有時(shí)這種“愚蠢”表現(xiàn)在精神。德國二戰(zhàn)時(shí)殺戮深重，精神上全民軍國主義?？偨y(tǒng)勃蘭特在*人墓碑前自省的一跪，站立起的是整個(gè)日耳曼民族！
人之所以自欺，不能有揭示自我愚蠢的勇氣。有時(shí)是因?yàn)橐曇昂透窬值氖芟?。朋友圈熱爆的法拉利事件，即是如此。一群工薪階層的家長，因看不慣富裕家庭用法拉利豪車接送子女而群起而嘲之，甚至把這位富人趕出了家長群。他們不知道的是，真正厲害的人，遇到比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該是向著對方靠近，把自己變得更優(yōu)秀，而不是一味想把對方拉得和自己一樣低。是狹隘的眼界和自卑的格局限制了他們的思維，甚至?xí)У羲麄兊娜松?BR> 人之所以自欺，有時(shí)是因?yàn)閼卸?。我們常常能見到一些勤奮卻低效的人，他們以“拼搏”感動自己，卻不用思考提高效能。人們其實(shí)很會欺騙自己，甚至超過欺騙別人。
米蘭·昆德拉講過一個(gè)故事。一個(gè)漁夫嘲笑富人：“你如此拼命讓自己富有，不還是和我一樣在沙灘上曬太陽嗎？”其實(shí)，愚蠢的是那個(gè)漁夫，因?yàn)樯畹馁|(zhì)量從不會是一條線，而是一個(gè)區(qū)間，這個(gè)區(qū)間叫“選擇權(quán)”，別名“自由”。確實(shí)，富翁也不過是和漁夫一樣曬太陽，但他還可以去阿爾卑斯山滑雪，也可以去夏威夷度假，或是上太空留下幾個(gè)大字：“到此一游?！倍鴿O夫沒得選！一個(gè)是只能曬太陽，一個(gè)是可以曬太陽，這就是區(qū)別！自欺讓人沉溺于簡單的重復(fù)，不敢走出舒適區(qū)。這樣的懦弱，毀掉了你的人生。
真正的成長，是那些讓你痛苦到極致的東西。比如，接受你的愚蠢、不完美、甚至是平庸！這樣之后，才能坦然面對喧嘩的世界，眾人挑剔的目光，然后找到自我。見自我，見天地，見眾生！
山本耀司說，人一輩子要和很強(qiáng)很可怕的東西碰撞，然后明白自己的邊界，知曉自己的不完美。
中國西部群山中有一座走了1600多年的“鐘”，它告訴人們時(shí)間的力量。那些鑿刻莫高窟的，原本是一群普通的工匠，他們的一刀、一刻，原本將湮沒于時(shí)間。但普通人的努力，加上時(shí)間的福利，累積成了奇跡，世界知道他們，他們從平庸走向了偉大！
老子說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！弊灾?、不自欺，讓君子坦蕩；讓平凡者“知恥而后勇”，有了不平凡的可能！
每個(gè)人，都有兩次死亡，一次肉體，一次精神；每個(gè)人，都有兩次生命，一次出生，一次覺醒。這份不自欺的勇氣，于國家、民族，也是一樣的！
勇氣是一種生命力
勇氣是光，能照亮前方的路；勇氣是暖陽，能驅(qū)趕黑暗，帶來希望；勇氣是鑰匙，能打開勝利的大門；勇氣是種子，能展現(xiàn)無限的生命力。
勇氣，這個(gè)詞好像自帶重量，還欺軟怕硬。如果你身體虛弱就舉不動扛不起，如果你健康強(qiáng)壯，就可以輕松駕馭。勇氣，有時(shí)候還帶點(diǎn)小偏心，偏愛那些處于困境中卻外柔內(nèi)剛，樂觀堅(jiān)強(qiáng)者，幫助他們走出窘境，斬獲成功。
記得上次去爬山，有很多玻璃棧道。望著透明玻璃正下方的萬丈深淵，眼睛不由得暈眩，腿不由得顫抖，一顆心也緊張起來，咚咚地眺個(gè)不停。很多人都選擇放棄從中通過，寧可選擇旁邊的山路，雖然看不到奇美的景色，而且要繞遠(yuǎn)路，我原本是要試試的，可惜未及踏上去便縮回了腳。首先我管不住眼睛，嘴里說著往前看，還是會不自覺地朝向下方，好像有什么牽著拽著一般，不下瞧不放心，殊不知越往下看越驚悸難安。客觀上明知隔著厚厚的玻璃，足夠保險(xiǎn)，主觀上不自主地以為再往前走一步便掉下去，萬丈深淵萬劫不復(fù)。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟從如我一樣膽怯者?？简?yàn)?zāi)懥恐H，我終究是輸給了恐懼，放棄了心底的勇氣。
當(dāng)我走到山下，聽到那些登上玻璃軌道的，正盛贊著所見“奇?zhèn)ス骞址浅！敝坝^，喜悅之情溢于言表，我們只有羨慕的份自責(zé)、懊悔不迭。是啊，“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。”
康德說：有膽氣的人是不驚慌的人，有勇氣的人是考慮到危險(xiǎn)而不退縮的人；在危險(xiǎn)中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的，輕率的人則是莽撞的，他敢于去冒險(xiǎn)是因?yàn)樗恢牢ｋU(xiǎn)。
那次登山經(jīng)歷我沒看到壯美風(fēng)景，輸給了大自然，這是小事，讓我不得不深思的是，假如生活中因?yàn)橛兴窇侄丝s不前的話，是不是會錯(cuò)過更多呢？更可怕的是所謂的障礙只不過是虛無的自欺，別人的目光、言語！其實(shí)是不堪一擊的！為什么就走不出心的魔障呢?
登山途中需要勇氣，因?yàn)闊o限風(fēng)景在險(xiǎn)峰；人生路上需要勇氣，因?yàn)槟サZ是成功之母。所以，每一個(gè)人都該努力修為，盡力提升自己，永葆生機(jī)活力和蓬勃朝氣。調(diào)整心態(tài)，消除自卑；戰(zhàn)勝懦弱，擁有勇氣；挑戰(zhàn)自我，成功超越。成為一個(gè)有膽量氣魄，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂觀積極具有良好心態(tài)的人。面對強(qiáng)大的對手時(shí)不畏葸退縮，面對嘲諷哂笑時(shí)不自怨自艾，面對親人不解、朋友遠(yuǎn)離、愛人背叛時(shí)都能大度寬容，然后一笑而過。
美國作家海明威的《老人與海》中的桑提亞哥、短篇小說巨匠杰克倫筆下《熱愛生命》的主人公都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。面對大自然的種種威脅，桑提亞哥說：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！边@是精神上的勝利者，不失人的尊嚴(yán)，具有強(qiáng)大的勇氣，這是無與倫比的生命力。那個(gè)孤獨(dú)地行走在北極圈的淘金者被的伙伴拋棄了，生存出現(xiàn)極大的危機(jī)，卻依然心裝信念：于他而言雖然活著成為比死還難的事情，但他珍惜生命，努力掙扎著，永不服輸！即使是一個(gè)人的苦苦掙扎，也不屈不撓，用頑強(qiáng)的毅力延續(xù)寶貴的生命，迎接美好的生活。這也是可歌可泣的活著的勇氣！
勇氣就是有這種魔力，上一秒你還忐忑不安糾結(jié)彷徨著，下一秒你便義無反顧勇往直前了。人生需要勇氣，有了它心靈世界充實(shí)快樂盈滿無限生機(jī)；有了它生活多姿多彩散發(fā)著無限活力。攜著勇氣向前，有夢想去追求，戰(zhàn)勝內(nèi)心的軟弱不自欺，不懼流言蜚語步履堅(jiān)定，這樣的你便不枉來生，不負(fù)青春韶華。
文化交融，誰能抵制
評委質(zhì)疑歌手沒有守住文化的純正，歌手反駁因?yàn)椤奥牨姴粌H有中國人，還有外國人”，二者的爭論讓我不禁想起詩人北島對傳統(tǒng)的描述：“傳統(tǒng)是一張航空照片，山河都縮小成樺木的紋理。”而如今“樺木紋理”交疊呈現(xiàn)，有什么值得大驚小怪的，有什么值得爭論的？與其爭論誰是誰非，還不如看清其背后的本質(zhì)——文化的交融。
豈止是傳統(tǒng)音樂可以夾雜英文演唱，就是元宵節(jié)與情人節(jié)也不期而遇了，這場相會本來就不是火星撞地球，而是一次潛行于歷史中漫長等待后中西文明的相遇。當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時(shí)，當(dāng)你一手拿湯圓一手握玫瑰不知如何抉擇時(shí)，何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人呢？何不讓中西文化來一次盛大的會面呢？為何偏偏以傳承文化的名義擔(dān)憂“文化入侵”呢？
既然并非文化侵略，又為何要以防備之心、抵抗之意去對待呢？當(dāng)有些人怒言故宮中的美國咖啡館應(yīng)“滾出故宮”時(shí)，自己是不是正將故宮留在日本相機(jī)的取景框中，又把紀(jì)念品塞進(jìn)法國的包里呢？那些貌似滿腔的愛國血隨處潑灑，是在抗拒咖啡，還是在抗拒美國呢？是不自信的病入膏肓以致將自己臆想成文化的受害者，還是前朝宮中復(fù)現(xiàn)前朝的閉關(guān)鎖國呢？如果那些口口聲聲控訴著“文化侵略”的人抗拒回答這些問題，那至少應(yīng)該理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略？
由此不由得讓人想起大儒王國維之死。有人說，現(xiàn)代中國從未產(chǎn)生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者，但王國維還是沉湖了。關(guān)于他的死，有“殉清”說，有“殉文化”說。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見，卻還是做了中道棄世的魂。如果王國維能正確地看待中西方文化的交流與融合，以他的睿智，積極作為，也許他會成為另一種文化的先驅(qū)。
文化現(xiàn)象與文化產(chǎn)物，都是由物質(zhì)與精神相互依托而存，缺一不可。譬如故宮，若物質(zhì)湮滅，那前朝不過是遺民早醒的夢；若精神無憑，那故宮不過是病老磚石草木的堆砌。由是以觀，異國而來的文化，并未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。有人或許說是異國文化擠占了本國文化的生存空間以至于侵略，而這番言論正如“異國”的小說家羅森所說，是在“信誓旦旦地保證精神存在界限”。
既然他國文化并非以侵略之姿進(jìn)入，那我們又何必扮作文化的受害者，從而手持自制的正義旗，去抵抗不同姓的期許與善意呢？樺木的紋理，若是將之粉碎焚燒拋灑，又如何追求琴瑟和鳴的群英薈萃呢？
文化交融，無須抵制，而誰又能抵制？