2019選調(diào)生考試備考正在進行中，為了方便考生及時有效的備考，那么，為您精心整理了2019選調(diào)生公共基礎(chǔ)政治常識：對立統(tǒng)一規(guī)律，歡迎各位考生的關(guān)注。如想獲取更多2019選調(diào)生考試模擬題及備考資料，請關(guān)注的更新。
辯證法的實質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，本節(jié)內(nèi)容考查頻率較高，屬于重難點知識，間接考查為主，所以要求學(xué)員結(jié)合詩句諺語理解哲學(xué)原理。辯證法認為矛盾是普遍存在的，內(nèi)部矛盾是推動事物發(fā)展的源泉和動力。生活中所說的矛盾一般指邏輯上的混亂和處境的尷尬，但哲學(xué)的矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系，簡言之即事物皆以一對一對的形式出現(xiàn)，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
矛盾的基本屬性是指矛盾的斗爭性和同一性，斗爭性是指矛盾的對立面之間相互排斥，相互分離的趨勢，比如煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。同一性一方面是指矛盾的對立面之間相互依存，互為存在的前提，比如磁鐵的南北極、自然界里的作用力和反作用力、認識的真理和謬誤。另一方面是指矛盾對立面相互貫通、相互滲透、并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。比如賽翁失馬，焉知非福，樂極生悲，物極必反等。
矛盾問題的精髓是矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有，比如甘瓜抱苦蒂、美棗生荊棘，再甘甜的瓜所連接的瓜蒂也是苦的，再美味的棗也生長在荊棘里，苦和甜貫穿事物發(fā)展的過程，所以我們要一分為二的去看待問題。不同事物的矛盾各有其特點，比如梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，體現(xiàn)出矛盾的特殊性，要求我們要具體問題具體分析，不能一刀切。比如對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，因材施教等。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，普遍性存在于特殊性中。比如白馬非馬是割裂了普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
矛盾發(fā)展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)，因為構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾有不同的性質(zhì)、地位和作用。在矛盾體系(許多矛盾)中，有主要矛盾和次要矛盾之分，主要矛盾居于支配地位，起決定作用，主要矛盾制約次要矛盾，次要矛盾影響主要矛盾，主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;比如射人先射馬，擒賊先擒王;打蛇打七寸;牽牛要牽牛鼻子;所以主次矛盾原理常用于辦事情、解決問題。在矛盾內(nèi)部(一個矛盾)又分為矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，比如一國兩制不會改變我國的社會主義性質(zhì)，因為國家的主體是社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變;是藥三分毒(藥性7分占主要方面和毒性3分);白璧微瑕(潔白的璧玉上有一點瑕疵);所以矛盾的主次方面常用于看問題，評價優(yōu)劣等。
辯證法的實質(zhì)和核心是對立統(tǒng)一規(guī)律，本節(jié)內(nèi)容考查頻率較高，屬于重難點知識，間接考查為主，所以要求學(xué)員結(jié)合詩句諺語理解哲學(xué)原理。辯證法認為矛盾是普遍存在的，內(nèi)部矛盾是推動事物發(fā)展的源泉和動力。生活中所說的矛盾一般指邏輯上的混亂和處境的尷尬，但哲學(xué)的矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系，簡言之即事物皆以一對一對的形式出現(xiàn)，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
矛盾的基本屬性是指矛盾的斗爭性和同一性，斗爭性是指矛盾的對立面之間相互排斥，相互分離的趨勢，比如煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。同一性一方面是指矛盾的對立面之間相互依存，互為存在的前提，比如磁鐵的南北極、自然界里的作用力和反作用力、認識的真理和謬誤。另一方面是指矛盾對立面相互貫通、相互滲透、并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。比如賽翁失馬，焉知非福，樂極生悲，物極必反等。
矛盾問題的精髓是矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有，比如甘瓜抱苦蒂、美棗生荊棘，再甘甜的瓜所連接的瓜蒂也是苦的，再美味的棗也生長在荊棘里，苦和甜貫穿事物發(fā)展的過程，所以我們要一分為二的去看待問題。不同事物的矛盾各有其特點，比如梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，體現(xiàn)出矛盾的特殊性，要求我們要具體問題具體分析，不能一刀切。比如對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，因材施教等。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，普遍性存在于特殊性中。比如白馬非馬是割裂了普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
矛盾發(fā)展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)，因為構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾有不同的性質(zhì)、地位和作用。在矛盾體系(許多矛盾)中，有主要矛盾和次要矛盾之分，主要矛盾居于支配地位，起決定作用，主要矛盾制約次要矛盾，次要矛盾影響主要矛盾，主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;比如射人先射馬，擒賊先擒王;打蛇打七寸;牽牛要牽牛鼻子;所以主次矛盾原理常用于辦事情、解決問題。在矛盾內(nèi)部(一個矛盾)又分為矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，比如一國兩制不會改變我國的社會主義性質(zhì)，因為國家的主體是社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變;是藥三分毒(藥性7分占主要方面和毒性3分);白璧微瑕(潔白的璧玉上有一點瑕疵);所以矛盾的主次方面常用于看問題，評價優(yōu)劣等。