時(shí)事政治就是指某個(gè)時(shí)間段發(fā)生的國內(nèi)國際政治大事，是概括性比較強(qiáng)的、從大局出發(fā)的事件。主要表現(xiàn)為政黨、社會集團(tuán)、社會勢力在處理國家生活和國際關(guān)系方面的方針、政策和活動(dòng)。它關(guān)系到公務(wù)員考試的方方面面，因此要在備考時(shí)注意積累。為您用心整理了2019遼寧公務(wù)員時(shí)政熱點(diǎn)儲備：教師的家國情懷，希望對您的備考有所幫助。
教師是立教之本、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學(xué)子，為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬，心里時(shí)刻裝著國家和民族，把黨和國家利益放在首位，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會，與民族同命運(yùn)、與祖國共進(jìn)步、與時(shí)代齊發(fā)展，做新時(shí)代的愛國者。
為人師者，情懷要深。這個(gè)情懷就是家國情懷、家國大義。
“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！鄙頌椤疤煜碌谝粠煛钡目鬃樱兄鴱?qiáng)烈的家國情懷?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！北蛔u(yù)為“亞圣”的孟子，同樣如此。可以說，在家盡孝、為國盡忠，一直就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
何以為師?韓愈提出“傳道、授業(yè)、解惑”。所謂“道”，重要一點(diǎn)就是愛國、報(bào)國、興國之道。他在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩中寫道：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!”韓愈是這樣說的，也是這樣做的。為了國家安危，韓愈不顧年老多病，除陳言、興改革、治弊病，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了一名飽含家國情懷的師者形象。
愛國是第一等的事?！皣沂谴蠹业?，愛國是每個(gè)人的本分?！蔽覀兂Ｖv，讓愛國者講愛國主義。倘若為師者不愛國，沒有家國情懷，如何讓學(xué)生愛國?又如何傳授愛國之道?為師者應(yīng)當(dāng)具備濃厚的家國情懷，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”，時(shí)時(shí)想到國家，處處想到人民，時(shí)時(shí)處處維護(hù)國家和民族利益。這是一種大愛，也是一種大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。為師者厚植家國情懷，才能教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民，把自己的人生理想同祖國的前途、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，扎根廣袤大地，奉獻(xiàn)祖國人民。
中國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文明的國度，古圣先賢用自身言行表達(dá)了深切的家國大義，也肩負(fù)起為師者的重要使命。從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，到司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”;從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”，到于謙“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”;從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……無一不是家國情懷的生動(dòng)表達(dá)。
家國情懷從來不是空洞的概念，它是對民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的深情大愛，是對培養(yǎng)人才、提攜后進(jìn)、澤被后代的高尚追求。在我們黨革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，無數(shù)為師者胸懷赤子之心，一邊授業(yè)，一邊創(chuàng)業(yè)，為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。當(dāng)年的錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷是這樣，新時(shí)代的黃大年、李保國、鐘揚(yáng)同樣如此。他們把對祖國的忠誠之心，轉(zhuǎn)化為報(bào)國豪情、奮斗激情，既培養(yǎng)了無數(shù)青年才俊，又在時(shí)代洪流中書寫了壯美人生。
教書育人、干事創(chuàng)業(yè)，沒有愛國情懷是萬萬不行的。然而，仍有少數(shù)教師情懷還不夠深，有的缺乏意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭意識，片面看待黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一些問題，思想觀點(diǎn)有失偏頗;還有的自由主義思想嚴(yán)重，政治立場發(fā)生偏移，甚至公然詆毀黨的路線方針政策。諸如此類，與教師的職責(zé)使命嚴(yán)重不匹配，不僅自己會觸碰底線，更會誤人子弟。
“古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊?！苯處熓橇⒔讨?、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學(xué)子，為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬，心里時(shí)刻裝著國家和民族，把黨和國家利益放在首位，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會，與民族同命運(yùn)、與祖國共進(jìn)步、與時(shí)代齊發(fā)展，做新時(shí)代的愛國者。為師者走在前列、率先垂范，一定能帶動(dòng)更多學(xué)子熱愛國家、報(bào)效國家，為祖國強(qiáng)大作出新的貢獻(xiàn)。
教師是立教之本、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學(xué)子，為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬，心里時(shí)刻裝著國家和民族，把黨和國家利益放在首位，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會，與民族同命運(yùn)、與祖國共進(jìn)步、與時(shí)代齊發(fā)展，做新時(shí)代的愛國者。
為人師者，情懷要深。這個(gè)情懷就是家國情懷、家國大義。
“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！鄙頌椤疤煜碌谝粠煛钡目鬃樱兄鴱?qiáng)烈的家國情懷?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！北蛔u(yù)為“亞圣”的孟子，同樣如此。可以說，在家盡孝、為國盡忠，一直就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
何以為師?韓愈提出“傳道、授業(yè)、解惑”。所謂“道”，重要一點(diǎn)就是愛國、報(bào)國、興國之道。他在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩中寫道：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!”韓愈是這樣說的，也是這樣做的。為了國家安危，韓愈不顧年老多病，除陳言、興改革、治弊病，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了一名飽含家國情懷的師者形象。
愛國是第一等的事?！皣沂谴蠹业?，愛國是每個(gè)人的本分?！蔽覀兂Ｖv，讓愛國者講愛國主義。倘若為師者不愛國，沒有家國情懷，如何讓學(xué)生愛國?又如何傳授愛國之道?為師者應(yīng)當(dāng)具備濃厚的家國情懷，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”，時(shí)時(shí)想到國家，處處想到人民，時(shí)時(shí)處處維護(hù)國家和民族利益。這是一種大愛，也是一種大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。為師者厚植家國情懷，才能教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民，把自己的人生理想同祖國的前途、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，扎根廣袤大地，奉獻(xiàn)祖國人民。
中國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文明的國度，古圣先賢用自身言行表達(dá)了深切的家國大義，也肩負(fù)起為師者的重要使命。從諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，到司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急”;從屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”，到于謙“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”;從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……無一不是家國情懷的生動(dòng)表達(dá)。
家國情懷從來不是空洞的概念，它是對民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的深情大愛，是對培養(yǎng)人才、提攜后進(jìn)、澤被后代的高尚追求。在我們黨革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，無數(shù)為師者胸懷赤子之心，一邊授業(yè)，一邊創(chuàng)業(yè)，為黨和人民建立了彪炳史冊的功勛。當(dāng)年的錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷是這樣，新時(shí)代的黃大年、李保國、鐘揚(yáng)同樣如此。他們把對祖國的忠誠之心，轉(zhuǎn)化為報(bào)國豪情、奮斗激情，既培養(yǎng)了無數(shù)青年才俊，又在時(shí)代洪流中書寫了壯美人生。
教書育人、干事創(chuàng)業(yè)，沒有愛國情懷是萬萬不行的。然而，仍有少數(shù)教師情懷還不夠深，有的缺乏意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭意識，片面看待黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一些問題，思想觀點(diǎn)有失偏頗;還有的自由主義思想嚴(yán)重，政治立場發(fā)生偏移，甚至公然詆毀黨的路線方針政策。諸如此類，與教師的職責(zé)使命嚴(yán)重不匹配，不僅自己會觸碰底線，更會誤人子弟。
“古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊?！苯處熓橇⒔讨?、興教之源。要培養(yǎng)大批愛國學(xué)子，為師者一定要高舉家國情懷的精神火炬，心里時(shí)刻裝著國家和民族，把黨和國家利益放在首位，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會，與民族同命運(yùn)、與祖國共進(jìn)步、與時(shí)代齊發(fā)展，做新時(shí)代的愛國者。為師者走在前列、率先垂范，一定能帶動(dòng)更多學(xué)子熱愛國家、報(bào)效國家，為祖國強(qiáng)大作出新的貢獻(xiàn)。