無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
老員工分享心得篇一
1．要建立讓學生樂學的觀念。樂學的效果是非常明顯的。有人說，樂學可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學法”可進步學習效力n倍。樂學靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學設計，這些設計包括教學進程中學生主體地位的設計，***合作的師生關系的設計，課堂教學情境的設計，特別應當特別重視歷史主題活動課的設計。
2．要建立全面進步學生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學生的基本素養(yǎng)應當包括對祖國的認同感，對國家、民族的歷史責任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結合作的精神，承受挫折、適應生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學的設計要在進步學生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學習的外延與生活的外延相等，歷史教學必須與生活相聯(lián)系。要努力使學生體驗到學習歷史與自己的生活息息相通，科學、深入地理解“學史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓的思想內涵。激起他們學習歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導學生學”，指導學生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學習的進程是學生自學、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學生主動學習的進程。沒有學生自己的主動性，學生終究將甚么也學不到。課堂教學的著眼點應當是“指導學生學”，這樣學生才會學。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學生是學習和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學習。歷史學習要關注學生的個體差異和不同需求。學生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學習中，我們要十分關注學生與學生之間是否是相互依托；是否是面對面的學習交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學設計應有助于自主、合作、探究學習方式的構成。
基本流程
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質培養(yǎng)學生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學生的情感、態(tài)度、價值觀進行正確的引導和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進行富有創(chuàng)意的教學設計。
2、學情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學認知觀》的扉頁上寫道：“影響學習的唯一最重要的因素，就是學習者已知道了甚么，要探明這一點，并應據(jù)此進行教學?！币粋€班級的學生學習狀態(tài)、紀律、思惟、參與程度情況是不同的，學生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標》的差異，來制定我們的預期的教學策略。就幾個班里的學情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學生積極參與教學，有的班級學習紀律差一些。我們都要制定出各班的預期教學策略。我們在面向全體的同時，也要關注學生個性化學習。給一些學生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學生的最好結合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標的制定。教學目標是預期的學生學習結果，是教師在課堂教學中要完成的任務。在之前我們一些教師為了省事，習慣于抄教學參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標準》才是根據(jù)。對《課程標準》要求的一定要貫徹好，而且是教學設計的要點、重點。對《課程標準》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學設計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進行創(chuàng)造性教學。但是，制定教學目標要特別留意以下五點：一是目標適應學生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學生的愛好要求為指導，而非教師的要求；四是應觸及各個學習領域，盡可能培養(yǎng)學生的思惟水平與技能；五是要反映學生學習結果。4、情境的設置。歷史教學中的情境設置，是指根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學情境進行鏈接，從而創(chuàng)設一種能調動學生生活積累，激起學生學習愛好的課堂情境。這就要請教師設定現(xiàn)實的情境，汲取學生親身的生活體驗，與學生展開直接的、面對面的對話，這樣，學生才會習得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設計。歷史《課程標準》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學生發(fā)展和歷史學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛惜學生的好奇心、求知欲，充分激起學生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這類學習方式的構成?！币蚨芍?，活動課設計要站在增進學生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學定教，自主、合作、探究式的歷史學習主題活動是活動設計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導。導者，多方想法，使學生能自求得之?！苯處熒趺磿r候指導，甚么時候參與，如何小結，學生如何分組學習，怎樣討論，學習匯報采用甚么情勢等，都應當作出具體設計，充分體現(xiàn)為學生的學習服務的原則。
6、作業(yè)的設計?！墩n程標準》提出：“教師要精心設計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當，不要讓學生機械抄寫，以利于減輕學生負擔?！币虼?，教師在進行作業(yè)設計時，要轉變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學生歷史知識把握情況的唯一手段，而應當細思量巧設計，探究內容的開放和整合，夸大進程的合作和實踐，關注學生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學生生活和社會實際。作業(yè)設計也要重視發(fā)揮學生的主體作用，作業(yè)的設計和布置可以給學生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學生學習歷史的主動性。學生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導與主體的關系。從某種意義上說教師與學生都是課堂教學的主體，而教師應當是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導”。主導表現(xiàn)在教材內容的選擇、教學目標制定、教學流程的安排、教學進程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學進程中，沒有了教師的主導，也體現(xiàn)不了學生的主體。那種“以學生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學設計不可忽視教師的主導作用。
2、正確處理課內與拓展的關系。所謂“課內”指的是教材所顯現(xiàn)的教學內容，學生在解讀教材時，僅憑教材的內容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應當向課外延伸拓展。正所謂“課內打基礎，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學目標，拓展內容應當是有益對課內題目的解決和歷史素養(yǎng)的構成。那種偏離了歷史學習，而把拓展放在與歷史學習無關的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達歷史課程的教學目的，科學公道的歷史課程設計，必須著眼科學性，立足時代性，重視適應性，努力使三者構成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
老員工分享心得篇二
此次培訓中我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術知識不足，上哪個年級看哪個年級的教材，現(xiàn)學現(xiàn)賣，遠遠不能滿足學生的需求。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
我個人覺得就要合理地確定教學內容的廣度和深度；明確教學的重點、難點和關鍵；合理安排教學的順序。要把歷史教學和學生的生活實際聯(lián)系起來，讓學生學起來有親切感、真實感，要靠知識本身的魅力來吸引學生。同時教學過程中做到三個"延伸"。一是由傳授知識向傳導方法"延伸"。二是由傳授知識向滲透情感"延伸"。三是由傳授知識向發(fā)展智能"延伸"。
通過培訓，我進一步確定了自己的方向，在今后工作中努力做到：
1、作為一名教師，要讓教育具有“親和力”。我們有責任找到一種方法，讓孩子們感受到生活的樂趣，并以一種積極的方式生活。用心關愛每一位學生，最大限度地理解、寬容、善待每一位學生，以微笑面對學生，努力成為學生心目中的好老師。
2、養(yǎng)成終身學習的習慣，博覽群書，不斷進取，善于總結反思。
通過這次培訓，我學會了站在素質教育的高度審閱自己的教學行為，從而不斷提高自己的素質，教學水平和教學效率。我會時時警醒自己的素質和修養(yǎng)。今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
老員工分享心得篇三
為期半個月的歷史教師暑期培訓已落下帷幕，仔細回首，它確實給我們帶來了許多收獲和感動，也給我們帶來了更多的體驗和反思。
感悟之一：這次培訓，為我們搭建了一個面對面互相探討、互相學習、取長補短的平臺，讓我們零距離的看到很多優(yōu)秀教師的教學展示及聆聽他們優(yōu)秀的點評。我敬佩臺上每一位老師精湛的發(fā)言，一個個鮮活的理念，一句句深入淺出的教材解讀，獨到的見解，鮮活的事例讓人耳目一新，引人深思。這次培訓讓不僅我梳理了教材內容，對課標教材有了更新的認識和理解，更讓我梳理了繁亂的思緒，總結了過去所做的諸多的工作，明確了努力的目標和方向，讓我今后更好的前行。
感悟之二：我深深地感受到我們應該做一個會反思的智慧型學習型的老師，讓學習天天陪伴著我們，不斷更新我們的教育理念，大膽實踐中探索，努力創(chuàng)新。
感悟之三：教研員魏老師精湛的學術，獨到的見解，對我們人文的關懷，讓我們們感動。我培訓期間魏老師以他淵博的知識，睿智的思維，靈動的活力，創(chuàng)新的精神、務實的作風，引領著我們整個培訓展示活動。對工作的認真態(tài)度、對老師的人文關懷，對培訓的全心投入都讓我們看在眼里記在心頭！
感悟之四：感動我們這些教師默默無聞、辛勤耕耘。雖然很多教師對這次培訓意見很大，然而培訓一開始，廣大老師依然還堅持著教學時的那份執(zhí)著、那份認真，投入到培訓之中。學校中的培訓，老師們認真總結、細心分析，縣里的集中培訓，老師們更是踴躍參與、積極發(fā)言。我想這就應該是老師們學無止境、甘于奉獻精神的真實體現(xiàn)吧。
不足及建議：
1、展示流于形式，為展示而展示。有的成果還沒有經(jīng)聽者用大腦分析、思考，新的理論又來了，我們真是應接不暇。如果把展示當成了“顯擺”，那大可不必了。
2、缺乏在教學過程更為具體問題的解決方法的指導（在具體環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的教學方法、教學藝術和學生學習方法的指導）
3、培訓要更有針對性，分年級段培訓。
4、培訓材料網(wǎng)絡化，做到資源共享，僅憑聽一遍，收獲有局限性。
5、集中學習要精而少，要更人性化。
總之，十幾天緊張的培訓，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教研技藝上的增長，感謝這次培訓，讓我有時間、有空間思考自己的教學工作，反思自己的行為，使自己對教育教學工作有了一個更全面、更深刻的理解。
老員工分享心得篇四
11月6日下午從漢口坐火車再轉汽車于晚上七點多到達“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一，確實有獨特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學習!
第二天早上七點不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長的隊伍，每個人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務，安排好人群，驗票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內心安寧下來。每個人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領有序的進入會場，并依次坐下來，每個座位上都有一個文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。
美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。
面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實踐;已被費黜達近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。
二、加強對中國傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展
雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進現(xiàn)代化成功實現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎，而且還受著那些“文明過度”的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
(一)重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個“文化醬缸”在一定時期內束縛了歷史的發(fā)展，但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大;摒棄糟粕，以史為鑒。
(二)保護中國傳統(tǒng)文化的物質載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應實現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
(三)重構中國傳統(tǒng)文化的價值體系。中國傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應中國特色社會主義現(xiàn)代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚光大，應該成為中國先進文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價值體系更加完善。
三、大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強調以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅持以人為本，堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當做主體、把人當做目的，關注人的生活質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化注重堅韌剛毅，強調自強不息?！疤煨薪?，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進取精神、創(chuàng)造熱情與頑強毅力，在應對各種艱難困苦和嚴峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。
中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強調社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構建社會主義和諧社會，建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現(xiàn)物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強調親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關系中始終秉承“強不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國傳統(tǒng)文化注重團結統(tǒng)一，強調獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團結統(tǒng)一的意識深深積淀、內化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗爭重新站立起來。今天，中國始終堅持維護民族團結和祖國統(tǒng)一，始終堅持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨立自主的發(fā)展之路。
同時，我們應當看到，作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣，影響和阻礙社會發(fā)展。 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關鍵是要對豐厚的中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘、科學梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結合時代特征，繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風范，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當代中國熠熠生輝、發(fā)揚光大。
學習體會：在還沒有是上中國傳統(tǒng)文化的這門課程的時候，就會覺得他是一門很無聊很乏味的課程。而在自己真正的學了這們課程之后才發(fā)現(xiàn)自己原來的想法是錯的。中國傳統(tǒng)文化他是一門不需要去死記硬背，不需要去絞盡腦汁的計算，他只需要你用心的去理解就夠了的一門課程。他不僅教會了我們知識，更教我了我們要如何思考及應該怎樣思考。老師在上課時會把一個個枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現(xiàn)。它不會讓你感覺到壓力，但卻會讓你產(chǎn)生興趣。學習中國傳統(tǒng)文化這門課程不僅讓我體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力，也了解到了他的精華及典故。更讓我體會到了他不僅是門課程更是一個催人進步的啟明燈，指導著我們前進的方向。
老員工分享心得篇五
2017年1月21日，市教研員來我校觀摩指導，對我們進行了新課改下的教學指導，我受益匪淺。
教師指導學生學會看教科書，主要是教給學生查找、閱讀歷史材料的方法，使學生學會讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
教師應重視學生聽課能力的培養(yǎng)，爭取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學習的效率。
（1）指導學生學會聽課，要聽關鍵語、聽重音、聽提示語、聽重復語；怎樣做到當堂領會和鞏固，嘗試記憶等。
（2）指導學生參與課堂活動，要積極思考，勇于提出問題和回答問題；如何進行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見解等。
讓學生懂得提出問題，善于提出問題，并在教師指導下討論和解決問題，學生才能真正成為教學活動的主人，實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”的轉化。
歷史注重時間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學中要有意識地指導學生進行歸納、概括和總結，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構筑起整體的知識結構，變學生被動地吸收為主動地學習，變機械的知識傳授為一種能動的能力訓練。 給教師的幾點建議：1、用心關注學生，恰如其分的評價，讓學生感覺到指導關懷。
2、教師要接觸新史觀。
3、多讀書、讀好書。
4、必修落實三維目標。
5、構筑邏輯嚴謹?shù)捏w系。
6、善于選擇材料、積累材料、認識材料，引導學生解決問題。
老員工分享心得篇六
歷史人物的遺聞趣事是絕大多數(shù)學生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當穿講這些內容,便能吸吸引學生的注意力，活躍課堂氛，有利于學生掌握相應的歷史知識。
2、口訣法記憶歷史知識
許多歷史知識枯燥乏味又很難記牢。教師不妨編些生動的口訣以幫助學生記憶，如此，能使學生在生動活潑的課堂氛圍里準確掌握知識且經(jīng)久不忘。
3、采多媒體教學
多媒體教學是當今教育發(fā)展的必然趨勢。通過多媒體教學能生動形象地展示文字、表格、圖片、實物、漫畫、影片等等。不但能使學生較好地掌握理解知識，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動有趣，從而極大地提高學生學習歷史的積極性和課堂教學質量。
4、設置學生思考環(huán)節(jié)
對歷史事件或歷史人物的評價，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。這時候教師可適當組織學生就某個歷史事件或歷史人物進行思考，甚至可以不拘泥于教材的表述，這不但能形成一種生動活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學生的分析問題和解決問題的能力。
有反思，失敗才能夠成為成功的基石，逆境才能成為人前進的動力，好的環(huán)境才會為人的成長提供營養(yǎng)，沒有反思，失敗會把人打倒，逆境會讓人沉淪，好的環(huán)境會讓人得過且過。因為有反思才會無論在什么情況下都不丟失目標，才會進步。
老員工分享心得篇七
到華南師大參加學習培訓，盡管非常累，但是收獲多多，有很多感受和想法給大家共同來分享。
我們參加的此次培訓是一種脫崗培訓，而不同于以往我們所接受的傳統(tǒng)的教育培訓，它是在華南師大搭建了一個難得的教育空間，在這樣的學習環(huán)境里，我們除了能接受相關理論知識的文字圖片資料外，還可以近距離的接觸到一些名師、專家的授課，觀摩各種類型的優(yōu)質示范課，還可以通過論壇跟自己同專業(yè)的教師學員交流學習體會，共同學習，加強學員之間的聯(lián)絡和交流。
同時，參加培訓的學員不但可以集中學習，而且還可以根據(jù)自己的計劃隨時進行學習。這種全新的教育培訓方式給我們充分自由的同時，也需要我們充分了解自己所處的學習環(huán)境，選擇適合自己的學習方式，掌握學習技巧、策略，最終學會學習。所以說通過培訓進行繼續(xù)教育是提高教師教育教學水平的一個重要途徑。
俗話說“活到老，學到老”，這句話對一個教師來說是很有現(xiàn)實意義的。如果我們教師僵化了自己的思想，喪失了學習的熱情，就無法成為一名合格的教師，更談不上成長為一名優(yōu)秀的人民教師。因此，教師不僅要成為學生學習的組織者，更要成為學生學習的合作者，并且要在工作中不斷加強自身業(yè)務學習，讓自己的知識結構與時俱進地得到調整和改善?，F(xiàn)代社會，各種知識更新?lián)Q代快，舊知識迅速老化，新知識飛速生成。假如我們教師仍然堅持自己的傳統(tǒng)觀念，不愿意學習，勢必跟不上形勢，因而隨著新一輪課改的進行，教師應樹立終身學習的理念。
歷史課程的設計與實施應有利于學生學習方式的轉變，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在現(xiàn)階段，我國大多數(shù)的學校教育還是以傳統(tǒng)的傳授教學為主，這在我們農村中學中更為普遍，中學生采用的仍然是以被動接受，死記硬背為基本特點的歷史學習方式。這種注重機械記憶的學習方法，嚴重制約了學生的思維主動性、新穎性、限制了學生創(chuàng)新思維的發(fā)展，不利于學生的長遠發(fā)展。這也是我們的課題研究中圍繞的中心話題。
新課標下，要求培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和探究能力，體現(xiàn)了教學的階段性和過渡性，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的觀點。發(fā)揮歷史學科的特有功能。轉變教學理念，轉變教學手段，培養(yǎng)創(chuàng)新型學生。
更新教學觀念，營造良好的創(chuàng)新環(huán)境；培養(yǎng)學生的歷史興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識；善于培養(yǎng)質疑意識，形成創(chuàng)新精神；適時運用討論法教學，提高創(chuàng)新能力。歷史新課標強調面向全體學生，突出體現(xiàn)義務教育的普及性、基礎性和發(fā)展性，為學生進入和適應社會打下基礎，為學生進一步接受高一級學校教育打下基礎；使學生獲得基本的歷史知識與技能，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。
通過這次培訓對提高教師素質，推動學校教育教學改革，逐步提高教學質量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。同時，也感到還有許多需要學習的地方，但我有想通過自己的不懈努力和學習，一定會不斷提高自己的專業(yè)知識和教學水平。
老員工分享心得篇八
初中歷史教學的課程改革己全面展開，課堂教學中如何體現(xiàn)新課改要求的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”?如何把新的教學理念貫穿到實際的教學中去?如何開展豐富多彩的教學實踐活動，來增強學生學習歷史的興趣?如何體現(xiàn)學生在課堂中的主體作用?……帶著一系列問題，我一方面不斷研究學習《歷史課標》與教學大綱，一方面在實際的教學中不斷的開拓創(chuàng)新，大膽嘗試和探索。現(xiàn)就將自己在教學中的幾點心得和體會談出來供同行討論。
歷史作為一門基礎性學科，其思想內涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學越來越要求歷史教師不斷更新教學觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學工作中去。新課改標準所倡導的自主探究就是要求給予學生更廣闊的自由空間，讓學生在教師的引導下搞好課前預習，不僅僅是要求教師更新觀念、轉變思想，更主要的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，從而改變以往教師“要我學”為“我要學”，提高學生主動學習的積極性。
所謂自主探究是指學生開展探究學習時，極少得到教師的指導和幫助，而是自己獨立完成。開展自主探究時，學生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學習中存在的疑惑，直到最后得出結論。簡言之，學生自己提出問題，然后經(jīng)過各種探究活動獨立地解決問題。在自主探究時，教師的作用主要在于給學生提供所需的資料及提示相關信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學生的要求更高，同時也為學生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。
(1)、科學搭配，合理分組科學劃分異質小組既能讓學生感到強烈的個人責任感，又能使他們認識到積極互賴、互助合作的重要性。同時，它對改善課堂的社會心理氣氛、促進學生良好的認知品質的發(fā)展，培養(yǎng)學生合作、社交等各種技能都能起到積極的作用。
(2)、教師參與，適時調控在教學中教師參與學生的學習活動，與學生共同研討，是實施“合作學習”的一項重要舉措。合作學習中，教師與學生的合作探究更為重要，要使教師參與學生的學習活動，關鍵是教師要轉變觀念，放下架子。在教學過程中，教師要注意角色轉換，重心下移，與學生站在同一起跑線上，使教師真正成為學生的朋友和學習的引導者，在具體分析問題時，教師參與其中和學生一起進行討論、分析、交流。
(3)、在傳統(tǒng)教學形式中教師是“主角”，而少數(shù)學習被動的學生只能當“觀眾”，致使部分學生心理承受力小，耐挫折能力差，性格孤僻，不愿與人交往合作，有的同學感覺得不到老師的重視，于是產(chǎn)生消極思想，我行我素，破罐子破摔，成績越來越差，更有甚者與老師產(chǎn)生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學活動。這些現(xiàn)象是學校和社會都不愿看到的，針對這一情況，教師應采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，搭建更為開放的舞臺，使每個學生都有鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。
2、講究聽課技巧，注意聽課方法
課堂是學生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。聽課方法得當，習慣有素，配合默契，能使課堂的每分鐘有效地得到運用，提高課堂教學效率，產(chǎn)生更好的教學效果。在聽課的方法與習慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，都有一個了解、融通、適應到默契的過程。
了解與融通。關鍵是感情上要溝通。學生了解老師講課的個性，老師更應了解學生的學習情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應與默契。首先老師要適應學生，適應學生的基礎，適應學生的特點，關鍵要適應學生以往歷史養(yǎng)成的一些好習慣;其次老師要放開架子讓學生適應自己。適應的最高境界就是默契，每個學生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度;老師的每一種神情、動作，學生都能體會出所傳遞的知識信息。
當然，良好默契的歷史學習氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調控得心應手。特別表現(xiàn)在學生質疑問難題上教師要堅信：態(tài)度上只有沉下來，學生的問題才能提上去。同時，師生都應明白這樣幾句話：舉疑不在大小，不會則難;解疑重在點撥，喻則善教;求知不應待知，自得才樂;知識重在探究，積累乃博。
在課堂教學后的遷移練習，能夠使學生對所學知識有一個合適的消化土壤，從而使學生的創(chuàng)新實踐能力得到極大的提高，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力只有在實踐中才能得到鍛煉和培養(yǎng)。
1、觀看影片。
形象生動的情節(jié)必將加深你對事件的印象，為了讓學生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，我多次帶學生到電教室觀看有重大影響的影片，如反映中國社會淪為半殖民地半封建社會的影片《鴉片戰(zhàn)爭》，反映五四愛國運動的影片，《我的一九一九》，反映二戰(zhàn)時期蘇德戰(zhàn)場的影片《世紀的悲劇》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當時的歷史風貌，劇中人物個性鮮明，愛憎分明，愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中，通過讓學生觀看，可以加深他們對課本的了解與理解，同時有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質，更為重要的是通過復雜的電影故事情節(jié)讓學生們學習用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。
2、寫作論文。
記得第一次讓學生在歷史課上寫論文，要求論文的內容必須聯(lián)系現(xiàn)實，同學們表現(xiàn)得很驚訝，他們想象不出歷史論文與現(xiàn)實有什么聯(lián)系，經(jīng)過一段時間的學習同學們很快就喜歡上這種學習方式，我們寫的題目《從唐朝長安城的城市布局聯(lián)想到今天的環(huán)境保護》，這是個歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的問題，你可以任思維馳聘，聯(lián)系今天的水土流失，亂砍亂伐，沙塵暴，全球氣溫變暖，汽車尾汽排放，工業(yè)廢水污染等來寫作，這樣由于取材廣泛，同學們思維非常活躍，通過寫論文，我們既達到了歷史學習的要求，又樹立了每位同學環(huán)保的意識，還提高了他們寫作的能力。
此后我多次布置這種論文，我選擇的都是一些社會熱點和社會焦點問題，只求論文短小精悍，說明問題，不求洋洋灑灑長篇大論，每次我都把其中的優(yōu)秀論文挑選出來在全校展出，讓全校師生一覽他們的風采，這也將更加激勵學生們寫出更好的文章來。
3、歷史劇表演
為再現(xiàn)歷史事件中典型的故事情節(jié)，我們讓學生表演歷史劇，當然這很花時間，事先得準備一段日子，教師擬好主題，學生表演各個角色，故事情節(jié)和對白都由學生自編自導，但不能偏離主題，必須體現(xiàn)書本中要求的基本知識點。我們表演的歷史劇《張騫出使西域》，學生自己動手制作道具，如：漢武帝的皇冠，張騫手中的漢節(jié)，西域各少數(shù)民族的服裝等。學生自己準備西域的物產(chǎn)，葡萄、核桃、苜蓿等。表演時，他們的演出是那么的投入，漢武帝想通西域時的急切心情，張騫的剛毅與勇敢，西域各民族的熱情與好客，匈奴的強悍與兇猛都通過學生的表演栩栩如生……表演歷史劇這種方式極大的激發(fā)了學生的興趣，展示了學生的表演才華，發(fā)揮了學生的主動性與創(chuàng)造性，個性與能力都得到了挖掘與升華，保持了學生學習的旺盛熱情。
老員工分享心得篇一
1．要建立讓學生樂學的觀念。樂學的效果是非常明顯的。有人說，樂學可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學法”可進步學習效力n倍。樂學靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學設計，這些設計包括教學進程中學生主體地位的設計，***合作的師生關系的設計，課堂教學情境的設計，特別應當特別重視歷史主題活動課的設計。
2．要建立全面進步學生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學生的基本素養(yǎng)應當包括對祖國的認同感，對國家、民族的歷史責任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結合作的精神，承受挫折、適應生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學的設計要在進步學生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學習的外延與生活的外延相等，歷史教學必須與生活相聯(lián)系。要努力使學生體驗到學習歷史與自己的生活息息相通，科學、深入地理解“學史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓的思想內涵。激起他們學習歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導學生學”，指導學生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學習的進程是學生自學、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學生主動學習的進程。沒有學生自己的主動性，學生終究將甚么也學不到。課堂教學的著眼點應當是“指導學生學”，這樣學生才會學。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學生是學習和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學習。歷史學習要關注學生的個體差異和不同需求。學生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學習中，我們要十分關注學生與學生之間是否是相互依托；是否是面對面的學習交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學設計應有助于自主、合作、探究學習方式的構成。
基本流程
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質培養(yǎng)學生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學生的情感、態(tài)度、價值觀進行正確的引導和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進行富有創(chuàng)意的教學設計。
2、學情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學認知觀》的扉頁上寫道：“影響學習的唯一最重要的因素，就是學習者已知道了甚么，要探明這一點，并應據(jù)此進行教學?！币粋€班級的學生學習狀態(tài)、紀律、思惟、參與程度情況是不同的，學生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標》的差異，來制定我們的預期的教學策略。就幾個班里的學情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學生積極參與教學，有的班級學習紀律差一些。我們都要制定出各班的預期教學策略。我們在面向全體的同時，也要關注學生個性化學習。給一些學生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學生的最好結合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標的制定。教學目標是預期的學生學習結果，是教師在課堂教學中要完成的任務。在之前我們一些教師為了省事，習慣于抄教學參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標準》才是根據(jù)。對《課程標準》要求的一定要貫徹好，而且是教學設計的要點、重點。對《課程標準》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學設計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進行創(chuàng)造性教學。但是，制定教學目標要特別留意以下五點：一是目標適應學生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學生的愛好要求為指導，而非教師的要求；四是應觸及各個學習領域，盡可能培養(yǎng)學生的思惟水平與技能；五是要反映學生學習結果。4、情境的設置。歷史教學中的情境設置，是指根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學情境進行鏈接，從而創(chuàng)設一種能調動學生生活積累，激起學生學習愛好的課堂情境。這就要請教師設定現(xiàn)實的情境，汲取學生親身的生活體驗，與學生展開直接的、面對面的對話，這樣，學生才會習得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學生的人格才會真正得到陶冶。
5、活動課的設計。歷史《課程標準》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學生發(fā)展和歷史學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛惜學生的好奇心、求知欲，充分激起學生的主動意識和進取精神，提倡自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這類學習方式的構成?！币蚨芍?，活動課設計要站在增進學生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學定教，自主、合作、探究式的歷史學習主題活動是活動設計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導。導者，多方想法，使學生能自求得之?！苯處熒趺磿r候指導，甚么時候參與，如何小結，學生如何分組學習，怎樣討論，學習匯報采用甚么情勢等，都應當作出具體設計，充分體現(xiàn)為學生的學習服務的原則。
6、作業(yè)的設計?！墩n程標準》提出：“教師要精心設計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當，不要讓學生機械抄寫，以利于減輕學生負擔?！币虼?，教師在進行作業(yè)設計時，要轉變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學生歷史知識把握情況的唯一手段，而應當細思量巧設計，探究內容的開放和整合，夸大進程的合作和實踐，關注學生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學生生活和社會實際。作業(yè)設計也要重視發(fā)揮學生的主體作用，作業(yè)的設計和布置可以給學生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學生學習歷史的主動性。學生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學生都能體會到成功的樂趣。
1、正確處理主導與主體的關系。從某種意義上說教師與學生都是課堂教學的主體，而教師應當是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導”。主導表現(xiàn)在教材內容的選擇、教學目標制定、教學流程的安排、教學進程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學進程中，沒有了教師的主導，也體現(xiàn)不了學生的主體。那種“以學生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學設計不可忽視教師的主導作用。
2、正確處理課內與拓展的關系。所謂“課內”指的是教材所顯現(xiàn)的教學內容，學生在解讀教材時，僅憑教材的內容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應當向課外延伸拓展。正所謂“課內打基礎，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學目標，拓展內容應當是有益對課內題目的解決和歷史素養(yǎng)的構成。那種偏離了歷史學習，而把拓展放在與歷史學習無關的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達歷史課程的教學目的，科學公道的歷史課程設計，必須著眼科學性，立足時代性，重視適應性，努力使三者構成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
老員工分享心得篇二
此次培訓中我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術知識不足，上哪個年級看哪個年級的教材，現(xiàn)學現(xiàn)賣，遠遠不能滿足學生的需求。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
我個人覺得就要合理地確定教學內容的廣度和深度；明確教學的重點、難點和關鍵；合理安排教學的順序。要把歷史教學和學生的生活實際聯(lián)系起來，讓學生學起來有親切感、真實感，要靠知識本身的魅力來吸引學生。同時教學過程中做到三個"延伸"。一是由傳授知識向傳導方法"延伸"。二是由傳授知識向滲透情感"延伸"。三是由傳授知識向發(fā)展智能"延伸"。
通過培訓，我進一步確定了自己的方向，在今后工作中努力做到：
1、作為一名教師，要讓教育具有“親和力”。我們有責任找到一種方法，讓孩子們感受到生活的樂趣，并以一種積極的方式生活。用心關愛每一位學生，最大限度地理解、寬容、善待每一位學生，以微笑面對學生，努力成為學生心目中的好老師。
2、養(yǎng)成終身學習的習慣，博覽群書，不斷進取，善于總結反思。
通過這次培訓，我學會了站在素質教育的高度審閱自己的教學行為，從而不斷提高自己的素質，教學水平和教學效率。我會時時警醒自己的素質和修養(yǎng)。今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
老員工分享心得篇三
為期半個月的歷史教師暑期培訓已落下帷幕，仔細回首，它確實給我們帶來了許多收獲和感動，也給我們帶來了更多的體驗和反思。
感悟之一：這次培訓，為我們搭建了一個面對面互相探討、互相學習、取長補短的平臺，讓我們零距離的看到很多優(yōu)秀教師的教學展示及聆聽他們優(yōu)秀的點評。我敬佩臺上每一位老師精湛的發(fā)言，一個個鮮活的理念，一句句深入淺出的教材解讀，獨到的見解，鮮活的事例讓人耳目一新，引人深思。這次培訓讓不僅我梳理了教材內容，對課標教材有了更新的認識和理解，更讓我梳理了繁亂的思緒，總結了過去所做的諸多的工作，明確了努力的目標和方向，讓我今后更好的前行。
感悟之二：我深深地感受到我們應該做一個會反思的智慧型學習型的老師，讓學習天天陪伴著我們，不斷更新我們的教育理念，大膽實踐中探索，努力創(chuàng)新。
感悟之三：教研員魏老師精湛的學術，獨到的見解，對我們人文的關懷，讓我們們感動。我培訓期間魏老師以他淵博的知識，睿智的思維，靈動的活力，創(chuàng)新的精神、務實的作風，引領著我們整個培訓展示活動。對工作的認真態(tài)度、對老師的人文關懷，對培訓的全心投入都讓我們看在眼里記在心頭！
感悟之四：感動我們這些教師默默無聞、辛勤耕耘。雖然很多教師對這次培訓意見很大，然而培訓一開始，廣大老師依然還堅持著教學時的那份執(zhí)著、那份認真，投入到培訓之中。學校中的培訓，老師們認真總結、細心分析，縣里的集中培訓，老師們更是踴躍參與、積極發(fā)言。我想這就應該是老師們學無止境、甘于奉獻精神的真實體現(xiàn)吧。
不足及建議：
1、展示流于形式，為展示而展示。有的成果還沒有經(jīng)聽者用大腦分析、思考，新的理論又來了，我們真是應接不暇。如果把展示當成了“顯擺”，那大可不必了。
2、缺乏在教學過程更為具體問題的解決方法的指導（在具體環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的教學方法、教學藝術和學生學習方法的指導）
3、培訓要更有針對性，分年級段培訓。
4、培訓材料網(wǎng)絡化，做到資源共享，僅憑聽一遍，收獲有局限性。
5、集中學習要精而少，要更人性化。
總之，十幾天緊張的培訓，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教研技藝上的增長，感謝這次培訓，讓我有時間、有空間思考自己的教學工作，反思自己的行為，使自己對教育教學工作有了一個更全面、更深刻的理解。
老員工分享心得篇四
11月6日下午從漢口坐火車再轉汽車于晚上七點多到達“茶圣”陸羽的故鄉(xiāng)天門，而我們落座的金穗賓館正好在陸羽大道邊，庭園式賓館，環(huán)境非常好。一到天門就聽當?shù)氐呐笥颜f天門乃“三鄉(xiāng)寶地”，全國有名的僑鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)，真是好地方啊!難怪是湖北省四個直轄縣之一，確實有獨特之處。安頓完畢，早早休息，養(yǎng)精蓄銳，迎接明天開始的精彩學習!
第二天早上七點不到就來到賓館旁邊的會議場所天門劇院，已有早到的百姓排好了幾米長的隊伍，每個人都很規(guī)矩，不大聲說話，有很多穿唐裝的義工開始為我們服務，安排好人群，驗票，問好，態(tài)度非常溫和，臉上總掛著舒心的微笑，不斷地說您好，謝謝，并鞠躬。還真有些不習慣，感覺像身處幾千年前的禮儀之邦，不由得內心安寧下來。每個人都很安靜，相互禮讓，沒有擁擠、插隊、吵鬧、浮躁、這是一個什么樣的論壇?什么樣的環(huán)境?帶著疑惑，跟隨義工老師的引領有序的進入會場，并依次坐下來，每個座位上都有一個文件袋，里面?zhèn)溆泄P、筆記本、《弟子規(guī)》、《愛與感恩歌曲集》、論壇溫馨提示。
類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續(xù)在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。
美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統(tǒng)文化。
面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！笔澜缧枰袊爬衔幕砟畹耐茝V和實踐;已被費黜達近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養(yǎng)成分的中國傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化是中國人的不貳選擇。
二、加強對中國傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展
雖然中國傳統(tǒng)文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進現(xiàn)代化成功實現(xiàn)的諸多營養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發(fā)展的文化基礎，而且還受著那些“文明過度”的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
(一)重視中國傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個“文化醬缸”在一定時期內束縛了歷史的發(fā)展，但中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚光大;摒棄糟粕，以史為鑒。
(二)保護中國傳統(tǒng)文化的物質載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應實現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結傳統(tǒng)文化中的“神”，對其進行現(xiàn)代價值再創(chuàng)造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現(xiàn)出改革開放進程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
(三)重構中國傳統(tǒng)文化的價值體系。中國傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應中國特色社會主義現(xiàn)代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚光大，應該成為中國先進文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統(tǒng)文化的價值體系更加完善。
三、大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國傳統(tǒng)文化注重人的價值，強調以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅持以人為本，堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當做主體、把人當做目的，關注人的生活質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
中國傳統(tǒng)文化注重堅韌剛毅，強調自強不息?！疤煨薪?，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設、改革的不同歷史時期，中國人民所展現(xiàn)出的進取精神、創(chuàng)造熱情與頑強毅力，在應對各種艱難困苦和嚴峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。
中國傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強調社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構建社會主義和諧社會，建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現(xiàn)物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統(tǒng)一，便是對注重社會和諧的中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬邦”，強調親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關系中始終秉承“強不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國傳統(tǒng)文化注重團結統(tǒng)一，強調獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團結統(tǒng)一的意識深深積淀、內化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗爭重新站立起來。今天，中國始終堅持維護民族團結和祖國統(tǒng)一，始終堅持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨立自主的發(fā)展之路。
同時，我們應當看到，作為歷史產(chǎn)物的中國傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣，影響和阻礙社會發(fā)展。 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關鍵是要對豐厚的中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘、科學梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結合時代特征，繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風范，不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎，而且對人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當代中國熠熠生輝、發(fā)揚光大。
學習體會：在還沒有是上中國傳統(tǒng)文化的這門課程的時候，就會覺得他是一門很無聊很乏味的課程。而在自己真正的學了這們課程之后才發(fā)現(xiàn)自己原來的想法是錯的。中國傳統(tǒng)文化他是一門不需要去死記硬背，不需要去絞盡腦汁的計算，他只需要你用心的去理解就夠了的一門課程。他不僅教會了我們知識，更教我了我們要如何思考及應該怎樣思考。老師在上課時會把一個個枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現(xiàn)。它不會讓你感覺到壓力，但卻會讓你產(chǎn)生興趣。學習中國傳統(tǒng)文化這門課程不僅讓我體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力，也了解到了他的精華及典故。更讓我體會到了他不僅是門課程更是一個催人進步的啟明燈，指導著我們前進的方向。
老員工分享心得篇五
2017年1月21日，市教研員來我校觀摩指導，對我們進行了新課改下的教學指導，我受益匪淺。
教師指導學生學會看教科書，主要是教給學生查找、閱讀歷史材料的方法，使學生學會讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
教師應重視學生聽課能力的培養(yǎng)，爭取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學習的效率。
（1）指導學生學會聽課，要聽關鍵語、聽重音、聽提示語、聽重復語；怎樣做到當堂領會和鞏固，嘗試記憶等。
（2）指導學生參與課堂活動，要積極思考，勇于提出問題和回答問題；如何進行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見解等。
讓學生懂得提出問題，善于提出問題，并在教師指導下討論和解決問題，學生才能真正成為教學活動的主人，實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”的轉化。
歷史注重時間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學中要有意識地指導學生進行歸納、概括和總結，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構筑起整體的知識結構，變學生被動地吸收為主動地學習，變機械的知識傳授為一種能動的能力訓練。 給教師的幾點建議：1、用心關注學生，恰如其分的評價，讓學生感覺到指導關懷。
2、教師要接觸新史觀。
3、多讀書、讀好書。
4、必修落實三維目標。
5、構筑邏輯嚴謹?shù)捏w系。
6、善于選擇材料、積累材料、認識材料，引導學生解決問題。
老員工分享心得篇六
歷史人物的遺聞趣事是絕大多數(shù)學生不知或知之甚少的，是他們極感興趣的東西。教師在課堂上適當穿講這些內容,便能吸吸引學生的注意力，活躍課堂氛，有利于學生掌握相應的歷史知識。
2、口訣法記憶歷史知識
許多歷史知識枯燥乏味又很難記牢。教師不妨編些生動的口訣以幫助學生記憶，如此，能使學生在生動活潑的課堂氛圍里準確掌握知識且經(jīng)久不忘。
3、采多媒體教學
多媒體教學是當今教育發(fā)展的必然趨勢。通過多媒體教學能生動形象地展示文字、表格、圖片、實物、漫畫、影片等等。不但能使學生較好地掌握理解知識，也能使歷史可看、可摸、可感，從而變得生動有趣，從而極大地提高學生學習歷史的積極性和課堂教學質量。
4、設置學生思考環(huán)節(jié)
對歷史事件或歷史人物的評價，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。這時候教師可適當組織學生就某個歷史事件或歷史人物進行思考，甚至可以不拘泥于教材的表述，這不但能形成一種生動活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學生的分析問題和解決問題的能力。
有反思，失敗才能夠成為成功的基石，逆境才能成為人前進的動力，好的環(huán)境才會為人的成長提供營養(yǎng)，沒有反思，失敗會把人打倒，逆境會讓人沉淪，好的環(huán)境會讓人得過且過。因為有反思才會無論在什么情況下都不丟失目標，才會進步。
老員工分享心得篇七
到華南師大參加學習培訓，盡管非常累，但是收獲多多，有很多感受和想法給大家共同來分享。
我們參加的此次培訓是一種脫崗培訓，而不同于以往我們所接受的傳統(tǒng)的教育培訓，它是在華南師大搭建了一個難得的教育空間，在這樣的學習環(huán)境里，我們除了能接受相關理論知識的文字圖片資料外，還可以近距離的接觸到一些名師、專家的授課，觀摩各種類型的優(yōu)質示范課，還可以通過論壇跟自己同專業(yè)的教師學員交流學習體會，共同學習，加強學員之間的聯(lián)絡和交流。
同時，參加培訓的學員不但可以集中學習，而且還可以根據(jù)自己的計劃隨時進行學習。這種全新的教育培訓方式給我們充分自由的同時，也需要我們充分了解自己所處的學習環(huán)境，選擇適合自己的學習方式，掌握學習技巧、策略，最終學會學習。所以說通過培訓進行繼續(xù)教育是提高教師教育教學水平的一個重要途徑。
俗話說“活到老，學到老”，這句話對一個教師來說是很有現(xiàn)實意義的。如果我們教師僵化了自己的思想，喪失了學習的熱情，就無法成為一名合格的教師，更談不上成長為一名優(yōu)秀的人民教師。因此，教師不僅要成為學生學習的組織者，更要成為學生學習的合作者，并且要在工作中不斷加強自身業(yè)務學習，讓自己的知識結構與時俱進地得到調整和改善?，F(xiàn)代社會，各種知識更新?lián)Q代快，舊知識迅速老化，新知識飛速生成。假如我們教師仍然堅持自己的傳統(tǒng)觀念，不愿意學習，勢必跟不上形勢，因而隨著新一輪課改的進行，教師應樹立終身學習的理念。
歷史課程的設計與實施應有利于學生學習方式的轉變，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在現(xiàn)階段，我國大多數(shù)的學校教育還是以傳統(tǒng)的傳授教學為主，這在我們農村中學中更為普遍，中學生采用的仍然是以被動接受，死記硬背為基本特點的歷史學習方式。這種注重機械記憶的學習方法，嚴重制約了學生的思維主動性、新穎性、限制了學生創(chuàng)新思維的發(fā)展，不利于學生的長遠發(fā)展。這也是我們的課題研究中圍繞的中心話題。
新課標下，要求培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和探究能力，體現(xiàn)了教學的階段性和過渡性，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的觀點。發(fā)揮歷史學科的特有功能。轉變教學理念，轉變教學手段，培養(yǎng)創(chuàng)新型學生。
更新教學觀念，營造良好的創(chuàng)新環(huán)境；培養(yǎng)學生的歷史興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識；善于培養(yǎng)質疑意識，形成創(chuàng)新精神；適時運用討論法教學，提高創(chuàng)新能力。歷史新課標強調面向全體學生，突出體現(xiàn)義務教育的普及性、基礎性和發(fā)展性，為學生進入和適應社會打下基礎，為學生進一步接受高一級學校教育打下基礎；使學生獲得基本的歷史知識與技能，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。
通過這次培訓對提高教師素質，推動學校教育教學改革，逐步提高教學質量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。同時，也感到還有許多需要學習的地方，但我有想通過自己的不懈努力和學習，一定會不斷提高自己的專業(yè)知識和教學水平。
老員工分享心得篇八
初中歷史教學的課程改革己全面展開，課堂教學中如何體現(xiàn)新課改要求的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”?如何把新的教學理念貫穿到實際的教學中去?如何開展豐富多彩的教學實踐活動，來增強學生學習歷史的興趣?如何體現(xiàn)學生在課堂中的主體作用?……帶著一系列問題，我一方面不斷研究學習《歷史課標》與教學大綱，一方面在實際的教學中不斷的開拓創(chuàng)新，大膽嘗試和探索。現(xiàn)就將自己在教學中的幾點心得和體會談出來供同行討論。
歷史作為一門基礎性學科，其思想內涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學越來越要求歷史教師不斷更新教學觀念，真正將課改精神貫徹到實際教學工作中去。新課改標準所倡導的自主探究就是要求給予學生更廣闊的自由空間，讓學生在教師的引導下搞好課前預習，不僅僅是要求教師更新觀念、轉變思想，更主要的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，從而改變以往教師“要我學”為“我要學”，提高學生主動學習的積極性。
所謂自主探究是指學生開展探究學習時，極少得到教師的指導和幫助，而是自己獨立完成。開展自主探究時，學生自己提出探究的問題，確定探究的對象，設計探究的程序，收集所許信息，檢查自身學習中存在的疑惑，直到最后得出結論。簡言之，學生自己提出問題，然后經(jīng)過各種探究活動獨立地解決問題。在自主探究時，教師的作用主要在于給學生提供所需的資料及提示相關信息，起著活動的活動的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對學生的要求更高，同時也為學生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機會，這樣學生獲得的知識也更直接，印象也更深刻。
(1)、科學搭配，合理分組科學劃分異質小組既能讓學生感到強烈的個人責任感，又能使他們認識到積極互賴、互助合作的重要性。同時，它對改善課堂的社會心理氣氛、促進學生良好的認知品質的發(fā)展，培養(yǎng)學生合作、社交等各種技能都能起到積極的作用。
(2)、教師參與，適時調控在教學中教師參與學生的學習活動，與學生共同研討，是實施“合作學習”的一項重要舉措。合作學習中，教師與學生的合作探究更為重要，要使教師參與學生的學習活動，關鍵是教師要轉變觀念，放下架子。在教學過程中，教師要注意角色轉換，重心下移，與學生站在同一起跑線上，使教師真正成為學生的朋友和學習的引導者，在具體分析問題時，教師參與其中和學生一起進行討論、分析、交流。
(3)、在傳統(tǒng)教學形式中教師是“主角”，而少數(shù)學習被動的學生只能當“觀眾”，致使部分學生心理承受力小，耐挫折能力差，性格孤僻，不愿與人交往合作，有的同學感覺得不到老師的重視，于是產(chǎn)生消極思想，我行我素，破罐子破摔，成績越來越差，更有甚者與老師產(chǎn)生敵對情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學活動。這些現(xiàn)象是學校和社會都不愿看到的，針對這一情況，教師應采取多種形式，有計劃的組織他們在課堂上舉行演講、討論等，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，搭建更為開放的舞臺，使每個學生都有鍛煉和表現(xiàn)的機會，從而使學生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動合作探究中去。
2、講究聽課技巧，注意聽課方法
課堂是學生獲取知識的主渠道，是舉疑解難的過程。聽課方法得當，習慣有素，配合默契，能使課堂的每分鐘有效地得到運用，提高課堂教學效率，產(chǎn)生更好的教學效果。在聽課的方法與習慣養(yǎng)成上，由于每個歷史教師課堂教學的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級授課時，都有一個了解、融通、適應到默契的過程。
了解與融通。關鍵是感情上要溝通。學生了解老師講課的個性，老師更應了解學生的學習情況。古人有言：“親其師，信其道”，其實，這句話再也沒有比歷史教學中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應與默契。首先老師要適應學生，適應學生的基礎，適應學生的特點，關鍵要適應學生以往歷史養(yǎng)成的一些好習慣;其次老師要放開架子讓學生適應自己。適應的最高境界就是默契，每個學生不同的神情，老師能體察出對知識的掌握運用程度;老師的每一種神情、動作，學生都能體會出所傳遞的知識信息。
當然，良好默契的歷史學習氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學活動的難點，也是閃光點，它要求教師：教風民主、知識全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調控得心應手。特別表現(xiàn)在學生質疑問難題上教師要堅信：態(tài)度上只有沉下來，學生的問題才能提上去。同時，師生都應明白這樣幾句話：舉疑不在大小，不會則難;解疑重在點撥，喻則善教;求知不應待知，自得才樂;知識重在探究，積累乃博。
在課堂教學后的遷移練習，能夠使學生對所學知識有一個合適的消化土壤，從而使學生的創(chuàng)新實踐能力得到極大的提高，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力只有在實踐中才能得到鍛煉和培養(yǎng)。
1、觀看影片。
形象生動的情節(jié)必將加深你對事件的印象，為了讓學生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，我多次帶學生到電教室觀看有重大影響的影片，如反映中國社會淪為半殖民地半封建社會的影片《鴉片戰(zhàn)爭》，反映五四愛國運動的影片，《我的一九一九》，反映二戰(zhàn)時期蘇德戰(zhàn)場的影片《世紀的悲劇》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當時的歷史風貌，劇中人物個性鮮明，愛憎分明，愛國主義和國際主義思想的教育貫穿其中，通過讓學生觀看，可以加深他們對課本的了解與理解，同時有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質，更為重要的是通過復雜的電影故事情節(jié)讓學生們學習用辯證的觀點來觀察分析和解決現(xiàn)實問題。
2、寫作論文。
記得第一次讓學生在歷史課上寫論文，要求論文的內容必須聯(lián)系現(xiàn)實，同學們表現(xiàn)得很驚訝，他們想象不出歷史論文與現(xiàn)實有什么聯(lián)系，經(jīng)過一段時間的學習同學們很快就喜歡上這種學習方式，我們寫的題目《從唐朝長安城的城市布局聯(lián)想到今天的環(huán)境保護》，這是個歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系的問題，你可以任思維馳聘，聯(lián)系今天的水土流失，亂砍亂伐，沙塵暴，全球氣溫變暖，汽車尾汽排放，工業(yè)廢水污染等來寫作，這樣由于取材廣泛，同學們思維非常活躍，通過寫論文，我們既達到了歷史學習的要求，又樹立了每位同學環(huán)保的意識，還提高了他們寫作的能力。
此后我多次布置這種論文，我選擇的都是一些社會熱點和社會焦點問題，只求論文短小精悍，說明問題，不求洋洋灑灑長篇大論，每次我都把其中的優(yōu)秀論文挑選出來在全校展出，讓全校師生一覽他們的風采，這也將更加激勵學生們寫出更好的文章來。
3、歷史劇表演
為再現(xiàn)歷史事件中典型的故事情節(jié)，我們讓學生表演歷史劇，當然這很花時間，事先得準備一段日子，教師擬好主題，學生表演各個角色，故事情節(jié)和對白都由學生自編自導，但不能偏離主題，必須體現(xiàn)書本中要求的基本知識點。我們表演的歷史劇《張騫出使西域》，學生自己動手制作道具，如：漢武帝的皇冠，張騫手中的漢節(jié)，西域各少數(shù)民族的服裝等。學生自己準備西域的物產(chǎn)，葡萄、核桃、苜蓿等。表演時，他們的演出是那么的投入，漢武帝想通西域時的急切心情，張騫的剛毅與勇敢，西域各民族的熱情與好客，匈奴的強悍與兇猛都通過學生的表演栩栩如生……表演歷史劇這種方式極大的激發(fā)了學生的興趣，展示了學生的表演才華，發(fā)揮了學生的主動性與創(chuàng)造性，個性與能力都得到了挖掘與升華，保持了學生學習的旺盛熱情。